首页 -> 2004年第4期
先祖父吴佩孚的生前身后事
作者：吴运乾 吴运坤
匾额挽联等不计其数
先祖父治丧期间收到的祭文、挽联、匾额甚多。当时什锦花园住宅的正院、东院以及大门外胡同均高搭席棚，棚中挂满了各界送来的匾额、挽联、花圈、佛幡、万民旗、万民伞、帐料等，不计其数。家人曾专门抄录于册，多年珍藏，惜乎失于“文革”动乱。现在只能就记忆所及和手头的一些材料，挂一漏万地补记一些。
匾额的题词有：名垂宇宙，武圣，关岳吴，大义先觉，乃圣乃神，至大至刚，乾坤正气等。
挽联收受甚多，目前能找到的只有先祖父青年时的同窗挚友李际春的两幅及附文：
第一幅：不爱钱，不蓄妾，不入租界，执简以书，是为真不朽；
同投军，同就学，同拯国难，扶棺痛哭，岂独念私情。
第二幅：是奇男子，是真将军，家国系安危，斯人胡可死？
为天下忧，为民众惜，行藏系劫数，天道竞难论！
[附文]：孚威之丧，举国同戚。况四十年间叨在契未，噩耗传来，能无心痛？前联情犹未尽，再志数语，以志将军之亡，为天下同悲，非一二人之私痛也。时艰未艾，吾与谁谋？天其犹未厌乱欤！悲夫！
凡来祭奠的政府机关、各类团体和朝野要人均有祭文。现就所存，摘录两则如下：
山东同乡会祭文：
……何来厄运，如沸如羹，虫沙化幻，风鹤时惊，东山在望，如望雨零。胡天不吊，劫数相仍。催我柱石，坏我长城。云霄惨淡，忽陨将星。况关梓谊，悼痛何胜，所堪共信，正气充盈。精神不死，虽死犹生……
汇文小学师生公祭文：
……蓬莱境，东海滨，诞生大英雄，处忧患，如安居，志在拯救愚蒙。众民皆感戴，将来定成功。到现在，成往事，徒留身后名。嗟呼！痛心哉！……近年来，隐居在北京城隅，不贪财，不怕死，不住租借地。善绘画，兼真草，乐此无聊耳……日月失光兮，又逢黑云幕幕，天地色变兮，伟人骤而远逝。前途茫茫，是谁来挽救疮痍？我众无法。只有仰天长叹息。蹉呼！痛心哉！民也何辜？竟去了救国神裔。
抗战胜利后隆重公葬
先祖父灵柩在拈花寺暂厝历经七年之久，直至１９４６年１２月才安葬于北平西郊玉泉山西麓自家购买的茔地。
抗战胜利后不久，邓锡侯、杨森等先祖父生前的故交挚友，从四川抗日后方先后飞来，并由他们倡议发起了公葬活动。当时的南京国民中央政府发来了明令褒电：“故吴上将军佩孚，于沦陷期间，忠贞不屈，大节凛然，为国殒没。为表彰忠烈，追赠陆军上将衔。”并以“故旧袍泽”及“平市各界”的名义发起公葬。
当时贵州省主席杨森主持具体事宜，组成了以行政院长孔祥熙、华北行辕主任李宗仁为主任委员的“蓬莱吴上将军营葬委员会”，登报启事与向全国各省市地方发函并举，募捐公葬费。
坟地是自家在玉泉山西麓陆续购买的，约计４０亩。选用“玉泉”其地，寓意有三：先祖父生前以“关、岳”自喻，关羽死后曾在“玉泉”显灵，遂以为“圣地”；玉泉之玉，正合其字“子玉”；而清澈洁净的玉泉水象征其洁如白玉的品格永远流传。
当时募集的公葬费本相当可观，因此墓地的设计极为雄伟宏大。从图纸上看，坟茔高大，石座玉栏，还有碑亭、神路、石人、石兽、阳宅和树木围墙，可称蔚为大观。然而随着当时经济崩溃，物价飞涨，只建成了一座坟墓宝顶（水泥碹）和一个为掩埋墓门的土台，就用尽了巨额的募款。结果坟地成了个简陋的半成品，连墓碑都未能建成。
１９４６年１２月１５日，拈花寺举行了隆重的安葬前夕的大祭。灵堂前悬挂着蒋中正赠的“正气长存”匾额。北平市长何思源作为蒋的代表主祭并宣读祭文，另有政要人士、朝野名流、部下属员、亲朋好友等前来祭奠。由于葬费殆尽，只能一切从简。
１９４６年１２月１６日是安葬之期，国民政府明令全国下半旗致哀。时逢隆冬，运灵是辆扎彩棚的大型军车，送葬的是长长的汽车队。车队行经鼓楼、交道口、王府井大街、东西长安街、西单、西四、新街口，出西直门到玉泉山，一路人山人海。安葬后，由北平行辕主任李宗仁站在寒风凛冽的简陋墓地上，向众人作了简短讲话，而后由李宗仁、何思源率领送葬来宾进行公祭。礼仪简单而庄重。
先祖父坟茔的确切地址现为北京海淀区四季青乡西洪门村，当地人依坟冢之形称之为“大宝顶”。
先祖母张佩兰于１９４９年１０月１５日病逝，即合葬于此墓内。先父吴道时在１９５１年７月１５日去世，葬于墓前，只培了一土坟。１９５７年秋三祖母陈佩秋病逝，与已故二十余载的三祖父吴文孚合葬于墓边培一土坟。
经过土地改革，墓地以树木为界，划了十亩为私家坟地。１９５２年，政府曾颁发由北京市长彭真签署的《土地所有权证》。
“文革”中，墓地惨遭破坏。“大宝顶”上面被砸出几个大窟窿，土台没有了，地下墓门露出多半截，墓中棺木亦被毁。墓地上的树木和三祖父母、父亲的土坟都不复存在。
我们经数年酝酿，于２００２年６月全家集资对墓地做了简单修补。主要是补好幕顶的窟窿，封墓门于台下。同时立了一块简朴的普通石碑，上书：
吴佩孚 张佩兰之墓
２００２年７月２７日，修补竣工。孙、曾孙、玄孙三辈子女举行了简单的家祭，并撰祭文曰：
时光之飞逝兮，往事其如烟；
风云之变幻兮，阴晴其相间；
灾难之袭劫兮，尚存其主垣；
孙辈之尽心兮，略补其破残；
修葺之惊扰兮，宽恕其千万；
今日之告竣兮，奉祖其寝安；
列祖之圣灵兮，佑孙其平安；
后世之无忧兮，永眠其玉泉。
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