首页 -> 2008年第3期
“三八”国际妇女节的源头到底在哪里
作者：高 放
在高唱《两万人站起来》之后两年，妇女背心制作工人的斗争在建立国际妇女节中起了重要的作用。正是1908年3月8日纽约市女工在针织业工会领导之下的游行示威，影响了克拉拉·蔡特金在1910年国际社会主义者代表会议上提议，把美国女工举行游行示威的3月8日定为国际妇女节。
由上述可见，作为卓有成就的美国工人运动史专家，方纳在这两本书中的说法，与他在英文版《克拉拉·蔡特金选集》序言中的论述是完全一致的。他一直认为，正是1908年3月8日纽约女工的斗争，促使蔡特金在1910年哥本哈根国际社会主义妇女代表会议上提议把3月8日定为国际妇女节。菲力浦· 谢·方纳是美国左翼马克思主义的多产历史学家。他出生于纽约，父母是俄罗斯和波兰犹太人的移民，父亲是吹鼓手。方纳曾取得哥伦比亚大学历史学博士学位，从24岁开始就潜心搜集大量史料，用马克思主义观点进行研究。自1947年出版《美国工人运动史》第1卷后，方纳屡遭迫害和歧视。但是他坚贞不屈，一生撰写并主编著作110部，有一半以上是关于美国工人运动史的。其论著曾被译为西班牙文、法文、德文、波兰文、俄文和中文等多种文字。应该说，上述他关于国际妇女节起源的看法是有充分史料依据的。
也许有人认为这只是方纳一家之言的孤证，那么，我们再进一步来看看其他方家的实证。
长女高燕还帮助我查到几份很有价值的资料。她从母校爱莫瑞大学图书馆借到《美国妇女史百科全书》（史料编纂出版社，2000年第2版），从中复印了“国际妇女节”这个词条。我先把其中关于国际妇女节源头的部分摘译如下：
两次罢工引发了妇女节的诞生。第一次发生于1857年3月8日，纽约市有数百名服装业女工上街游行抗议她们恶劣的工作条件，但是即时被警察强制驱散。第二次是1908年3月8日，另一批纽约服装业女工，有15000人走上街头提出自己的要求：改善工作条件，争取投票权，并制止童工。她们的口号是“面包加玫瑰”（“bread and roses”），这标志着她们渴望过上比最低需求更好的生活。为纪念她们的罢工，美国社会党在美国举行第一次国家妇女节，随后由德国社会主义妇女杂志《平等报》主编克拉拉·蔡特金提议并通过作为国际妇女节。
还有一份从美国网络上下载的资料，题为《国际妇女节的历史：“我们也要面包加玫瑰”》。这份资料1972年3月刊登在芝加哥妇女解放联盟的宣传月刊《妇女》上。前面加有这样的编者按：“这是一份关于国际妇女节起源于美国及其如何扩展到全世界的历史考证。”现摘译如下：
对于美国妇女来说，真正值得自豪和令人鼓舞的一件事，就是我们应该知道，国际妇女节是起源于纪念发生在美国的两次女工的罢工。1857年3月8日，纽约市成衣女工上街游行，设置纠察，要求改善工作条件，实行10小时工作制，实现妇女平等权利。她们的队伍被警察驱散。51年之后，1908年3月8日，她们纺织业的姐妹们在纽约为纪念1857年3月8日的行动，再次上街游行，要求选举权，禁止血汗工厂和使用童工。这次又被警察驱散。1910年在世界范围社会主义政党的第二次国际妇女代表会议上，德国社会主义者克拉拉·蔡特金提议宣布3月8日为国际妇女节，以纪念美国的女工示威游行，并向全世界劳工妇女致敬。
…………
著名的罗伦斯市（美国堪萨斯州的一个城市——译者注）纺织女工罢工打出的标语就有“我们也要面包加玫瑰”。这表明她们不仅要求温饱，而且要过像样人的生活。受其影响，诗人詹姆士·奥朋汉（JamesOppenheim）写了《面包加玫瑰》之歌。
这首诗并不长，我在这里一并直译出来，从中可见当时美国工人的处境和憧憬：
当我们前进，前进在美好的时光
在成千上万个昏暗的厨房和灰蒙蒙的厂房里
我们感受到突然照射进来的和煦阳光
为了要人民听到我们的歌声
面包加玫瑰，面包加玫瑰
当我们前进，前进，我们带来更美好的阳光
妇女的觉醒意味着一个族群的崛起
在别人休息的时候
不再有苦工和临时工在辛苦劳动
我们要分享生命的荣光
面包加玫瑰，面包加玫瑰
这篇文章的末尾注明，本文取材于以下四本书：弗勒纳（Eleanor Flexner）《跨世纪的斗争》，阿瑟尼内姆出版社；弗林（Elizabeth GurleyFlynn）《我讲我的故事》，群众与主流出版社；波耳与莫利斯（Richard O. Boyer andHerbert M. Morais）《工人们不为人知的故事》，无线电与机械工人出版社；杜波夫斯基（Melvyn Dobofsky）《当工人组织起来时》，马萨诸塞州大学出版社。
另一篇网上文章，题为《为什么3月8日国际妇女节如此重要》，其中也讲到国际妇女节来源于美国1857年与1908年3月8日的纽约女工罢工，同上述文章完全一致。有所补充的重要之点是：“紧随着1908年3月之后，美国社会党把2月的最后一个星期日宣布为国家妇女节，并且组织纪念活动。第一次国家妇女节是在1909年2月23日举行（此处所说2月23日不确，应为2月28日——译者注）。”“欧洲妇女第一次纪念国际妇女节是在1911年3月，德国、丹麦、瑞士和奥地利都举行集会和示威游行。随后法国、荷兰和瑞典也参与纪念活动。”“到1977年，3月8日国际妇女节得到联合国的官方承认，要求各国认定它为联合国日，为争取妇女权利与国际和平而斗争。”在这里我需要加以补充说明的是，美国社会党确立国家妇女节，既然是为了纪念纽约女工1857年3月8日和1908年3月8日的游行示威斗争，那么为什么不把国家妇女节定在3月8日，而是定在2月的最后一个星期天呢？这个问题从未见到有人加以解释，却引起我的兴趣。我猜想，1857年和1908年的3月8日是否都是星期日呢？我查对了中国社会科学院紫金山天文台编制、科学普及出版社1985年8月出版的《新编万年历，1840—2050》（修订本），发现果然如此。这两天都是休假日，女工上街游行不违背厂规，不会被扣工资或受其他惩罚，而其他年份的3月8日大多不是星期日，所以改为2月的最后一个星期日，这样才便于全国女工同在一个星期日采取共同行动。1909年美国在2月28日第一次纪念国家妇女节也是由于这天是星期天。
从以上在美国查到的这三份资料，可以确证国际妇女节的确起源于美国纽约的女工罢工斗争：第一，最初是1857年3月8日纽约女工的上街抗议举动；第二，随后是1908年3月8日纽约女工的示威游行；第三，1909年2月最后一个星期日（28日）纽约等地第一次举行国家妇女节纪念活动；第四，在1910年第二国际的一次妇女代表会议上，经克拉拉·蔡特金提议通过以3月8日作为国际妇女节。可见，方纳关于国际妇女节起源于美国1908年纽约女工罢工和1910年哥本哈根妇女代表会议的看法，应该说是与事实相符的。
另外，我女儿还从美国网络上下载了一份澳大利亚女学者乔伊斯·斯蒂芬斯（Joyce Stevens）著《插图本国际妇女节史》（A History ofInternationalWomen’s DayinWordsandImages）的相关部分。此书出版于1985年。作者多年积极参加工会和争取女权运动，1942年参加当时左翼青年组织“尤利卡”青年同盟，1945年参加澳大利亚共产党。她在这本专著中关于国际妇女节的起源，是这样说的：