首页 -> 2008年第17期
上党无人参
作者：郑骁锋
一
当旗牌官揭去黄绸，现出怀中所持之剑时，左都督毛文龙顿时觉得脚下的小岛剧烈晃动起来，像是忽然起了海啸。他认得那是一把尚方宝剑，请出此剑便如皇上驾临，持剑之人有权先斩后奏。于是，那丝嘲讽的冷笑顿时在他的嘴角凝固，脸色瞬间化成死灰。
“你毛文龙本不过一介布衣，朝廷给你官升极品，满门封荫，你却犯下这般12条悖逆死罪，如今还有何话可说?”客座上，督师蓟辽的兵部尚书袁崇焕须眉倒立，厉声责问。说到激动之处，他猛地一拍桌子，震翻的茶水洒了一地。
片刻前还是宾主交欢，满座融洽，谁料袁督师说翻脸就翻脸，还请出了尚方宝剑，毛文龙的随从官员回过神来，有人刚想抽出腰间兵刃但手瞬即又缩了回去，他们发现，每个人身边不知何时早围上了数位横眉怒目的剽悍军士。
一时间，毛文龙不知该说什么好，他只觉得天旋地转，眼前满是金星，想为自己辩解，但话堵在喉头就是说不出来。
袁崇焕也不理会，离座面朝京城方向端正跪下，大声宣告：“臣袁崇焕，今日诛毛文龙以整肃军纪，诸将中若还有人如毛文龙之行者，一概处决!臣如复辽无功，异日请皇上也如诛毛文龙这般诛杀微臣!”
毛文龙已听不清袁崇焕说了些什么，他感到一股刺骨的寒意袭来，再也支撑不住，瘫软在地。
“推出帐外!”依礼叩拜完毕，袁崇焕起身，大喝一声：“斩!”
二
毛文龙原是辽东将领，守地失陷后撤到濒临朝鲜海峡的皮岛上。他在岛上择壮为兵，多次袭击清军后方，起到了牵制其南下的作用，但他恃功跋扈，不听节制，还虚兵冒饷，很令朝廷头疼。
袁崇焕借督饷诱斩毛文龙激起了轩然大波，朝野议论纷纭，连崇祯皇帝接到奏报都大惊失色。后世史家更是对此举产生的利弊意见不一，至今仍争论不休。有人说袁崇焕此举英明果决，不仅整顿了军纪，统一了号令，也为朝廷除了一大隐患；另有人则说此举擅杀大将，为铲除异己而自毁长城，其中最偏激的当数清朝计六奇所著《明季北略》：你袁崇焕说毛文龙有12条大罪，难道这12条罪名不像当年秦桧害岳飞的那12道金牌吗?
平心而论，尽管只凭毛文龙“专制一方，军马钱粮不受核”，“有牧马登州，取南京如反掌语，大逆不道”便可定罪，但12条罪状中有几条还是很牵强的，如“丧军无算，掩败为功”，“强取民间子女，不知纪极”，“拜魏忠贤为父”等等。这些做法虽很令人愤慨，却是当时明军将士的通病。想来当时袁崇焕亦是因为斩帅一事干系太大，为了理由更加充足而勉强凑了一些吧。
不过其中有一条，是其他地方将领无法做到的：“驱难民远窃人参，不从则饿死，岛上白骨如莽!”尽管其他人也很想用这法子发大财，但只有毛文龙守者得天独厚的地理条件，才能逼着难民去偷挖人参。
谁都知道，人参这宝贝只产在东北长白山、朝鲜，然而，翻开历代药书，却能惊奇地发现，原来从前的中原竟也是产过人参的。
《名医别录》中记载：“人参生上党(今山西省东南部)及辽东”；《吴普本草》：“(人参)或生邯郸”；(《嘉祜本草》：“人参生上党郡”；连《说文解字》也云：“人参，药草，出上党。”言之凿凿，不容置疑。
更出人意料的是，古人认为，上党的人参质量最佳。陶宏景云：“(辽东人参)并不及上党者”；《图经本草》载：“(新罗人参等)俱不及上党者佳”；到了明《紫桃轩杂缀》则说：“人参生上党山谷者最良，辽东次之，高丽百济又次之。”亦是斩钉截铁，一口咬定上党出好参。
这些记载给现代人留下了一个巨大的谜团：古时的上党，果真出产过上好的人参吗?为什么到了今天，即使翻来覆去挖个遍，也难找到一片人参叶子呢?
以气候条件来看，如今的上党地区，包括整个太行山脉都不符合人参的生长条件。因此，有人提出气候变暖致使此地人参灭绝的说法；还有人则为天灾补充了人祸，说是元、明两朝大兴土木修建宫殿，砍伐过度加速了环境的破坏；也有人认为可能是采挖太狠，挖得绝了种，另一些人则把怀疑的眼光投向了上党出产的另一种药材——也号称“参”的党参。
党参之名，最早见于清代的《本草从新》，在此之前，所有药书，包括《本草纲目》都没有记载过这个品种。此药类似人参，也有补气之功，只是力道较弱。近代中医大家张锡纯认为，这就是真相：“今之党参即古之人参，为其生于山西之上党山谷，故日党参。”， 假如这个设想成立，那么，明、清之前的医家所用的人参，其中很大一部分很可能是现如今不值几个钱的党参!
然而，很多人不相信古人的鉴别水平会差到分不清人参、党参那样不堪：两者一为五加科(人参)，一为桔梗科(党参)，无论是原植物还是药材，区别都很明显。何况很多古籍，包括类似药典性质的《唐本草》描述的都是五加科人参，《本草纲目》所记载的“三桠五叶，真人参也”也明明是五加科植物的特征。
如果上党的确出产过真人参，那么又回到了老问题：是什么原因使人参在这片土地上灭绝了呢?
《本草纲目》有云：“今所用者，皆是辽参。”可见，到李时珍时上党已找不到人参了，也因此才有了毛文龙逼难民冒死去满人的地盘偷挖人参之事。对于上党不再出人参，李时珍解释说：“上党，今潞州也，民以人参为地方害，不复采取。”
这个记载应该可信，与李时珍同时代的上党人粟应宏也曾经写过一篇文章——《游紫团山记》(紫团山在上党地区)，其中提到“由东峰入，屏山遮地，即为参园，已垦为田久矣”。
看来，导致上党人参绝迹的主要原因很可能是被当地百姓自己灭了。之后随着生态环境发生变化，中断太久，连变种或者退化品种都没有留下，想栽也栽不回去，因此退出了历史舞台。
人参，自古被视作神草，“下有人参，上有紫气”，堪称土地之精华，故有“土精”的别名，一直价格不菲，上品“其价与银等”。为什么在当地人眼里，“土精”居然成了“地方害”，好端端的参园也平了种田，非欲除尽而后快呢?
三
“你家风水很不错嘛。”那位在地方官陪伴下不请自来的客人突然开了口，冷冰冰的京腔中带了些娇媚，听了让人浑身起鸡皮疙瘩。
恭恭敬敬地站在面前伺候的主人生生打了个寒噤，额头上立时渗出了豆大的汗珠。他勉强陪笑道：“公公过奖了，草民几代胡乱住着罢了。”
客人没有理会主人的话，顾自低头垂眼，用青花碗盖轻轻地刮着浮在水面的茶叶。等他惬意地呷了一口后，忽然尖声笑了：“何必过谦呢?你呀，身在福中不知福，天天睡在金子堆上哪!”
主人闻言，如遭雷击，扑通跪倒，重重地叩首，连声哭求公公开恩。侍立在一旁的县官面色铁青，弯着腰垂着手，连口大气也不敢出。
这个场景，自明万历二十四年(1596年)起，二十来年间，全国各地不知上演过多少次。结局不外两种：一是主人掏出大笔银钱，直到客人满