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台湾及东南亚地区的玄天上帝信仰
作者：梅 莉
三、武当山朝圣谒祖的原因
台湾省及东南亚诸国的宗教团体之所以来武当山朝圣谒祖的原因主要有：
一、武当山乃玄天上帝即真武大帝修炼与飞升处，是真武崇奉的中心。真武来源于古代“四象”之一的玄武，道教产生之后，随“四象”崇拜进入道教神系，充任四方守护神中的北方之神。玄武受到官方祭祀的文献记录出现在北周，唐代已有专祠。不过其身份的显著改变则是在宋代。流传于北宋的道经已将武当山与真武联系在一起，今存河南嵩山、刻于北宋元符二年(１０９９年)的《元始天尊说北方真武经》即称真武“入武当山中修道，四十二年功成果满”{12}。张端义《贵耳集》(卷下)：“均州武当山，真武上升之地，其灵应如响。”下及元朝，武当道士编刊了《武当福地总真集》、《玄天上帝启示录》等经书，使真武神在武当山修仙得道的故事更为丰满完善，武当山成为世人崇奉的真武道场，香火旺盛。元代统治者或加封神号，或修宫赐额，或遣使奉香建醮，使武当山教团势力日益扩张，武当山成为与正一道本山龙虎山齐名的道教名山。至明朝，由于明成祖把真武神作为明皇室的特殊保护神而大加崇奉，在真武神的本山武当山大修宫观，史载“当永乐中，建真武庙于太和，几竭天子之府库”{13}，３０万军民在１２年时间里，共建９宫９观３３处建筑群。成祖之后，历代皇帝对武当宫观多有增修，加之官吏、藩王、信士的兴建，武当山宫观规模难以计数。据不完全统计，明代有各种建筑５００多处，大小为楹２万余间，武当山被称为“皇室家庙”，成为当时全国最大的道场，也确定了全国真武信仰中心的地位，其影响及于今日。
二、武当道教的影响。明末清初，武当山各宫观曾向外地派人传道，使武当道教在包括台湾在内的全国各地得到广泛传播。据台湾台茄荖会永清宫庙志记载，康熙二十六年(１６８７年)，湖北谷城县安营村武当山正一派道士洪氏三兄弟东渡台湾，礼奉玄帝香火；嘉义县梅山玉虚宫庙碑记载，清乾隆二十二年(１７５７年)武当道士在福建开辟基业，后东渡台湾建庙供奉玄帝{14}。据赖子清《嘉义县志》记载，嘉义县秀林村的晋安宫，主神系由武当山迎来；福兴村的广兴宫所祀主神由张姓从大陆武当山迎来；过山村的保元宫主神系林姓祖先由武当山迎来奉祀；和平里的真武庙、湾桥村的北极庙等主神均发源于武当山。南投县名间乡松柏岭的受天宫被公认为台湾的玄天上帝开基祖庙。据该庙沿革记载，明末清初，福建李、谢、刘姓诸人来此开垦，随身带有武当山北极玄天上帝香火，供奉于茅屋中，朝夕膜拜。后来，他们迁往别处，香火竟被留下，附近村民发现后，建造小庙祭祀，后信众日多，香火旺盛，庙宇规模也随之扩大{15}。现在，每年三月三日，全台湾玄天上帝庙(除准天宫外)都要到受天宫谒祖，其盛况与北港朝天宫的妈祖圣诞不相上下。在印尼的寥内峇眼亚比供奉玄天上帝的庙宇中，门额为“武当山”，内有一匾云“太和宫”{16}，显示出武当山道教的影响。
注：
①蔡相辉《明郑台湾之真武崇祀》，《明史研究专刊》(台北)１９８０年第３期。
②(清)高拱乾《台湾府志》卷一《封域志·附海道》。
③转引自林国平《闽台民间信仰源流》，福建人民出版社，２００３年版，第１６４－１６６页。
④参见李亦园《台湾民间宗教的现代趋势》，载《文化的图像》下册，允晨文化实业股份有限公司，１９９２年版，第１１９－１２０页；郑志明《台湾民间信仰的神话思维》，载林如主编《民间信仰与中国文化国际研讨会论文集》，汉学研究中心，１９９４年版，第９５－１３９页；高育仁等《重修台湾省通志》卷三《住民志》，台湾省文献委员会，１９９２年版；余光弘《台湾地区民间宗教的发展——寺庙调查资料之分析》，《中央研究院民族学研究所集刊》第５３期，１９８２年春季。
⑤高丽珍《台湾民俗宗教之空间活动——以玄天上帝祭祀活动为例》，台湾师范大学地理研究所硕士论文(１９８８年)，转引自郑志明《台湾民间信仰的神话思维》一文；《松柏岭受天宫进香的时空律动》，《思与言》３４卷，第２期。
⑥李天锡《东南亚华侨华人玄天上帝信仰举要》，载詹石窗主编《道韵·玄武精蕴》(第三辑)，中华道统出版社，１９９８年版。
⑦《古今图书集成·方舆汇编·职方典》卷１４４３《南宁府部汇考四》，中华书局、巴蜀书社１９８７年影印本，第１７册，第２０９１１页。
⑧陈久金《容县真武阁考源》，《广西民族学院学报》２００１年第５期。
⑨参见陈耀庭《道教在海外》，第一编《道教在海外的传播》，福建人民出版社，２０００年版，第８２－８４页。
⑩参见谭天星、沈立新《海外华侨华人文化史》，上海人民出版社，１９９８年版，第３５５页。
{11}王光德、杨立志《武当道教史略》，华文出版社，１９９３年版，第３０５页。
{12}北京图书馆金石组编《北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编》，中州古籍出版社，１９８９年版，第４１册，第７页。
{13}(明)王世贞《弇州四部稿》卷一七四《宛委余编》，四库全书本。
{14}王光德、杨立志《武当道教史略》，第３０４页。
{15}赖宗贤《台湾“北极玄天上帝”信仰》，载《道韵·玄武精蕴》。
{16}李天锡《东南亚华侨华人玄天上帝信仰举要》，载《道韵·玄武精蕴》。
(作者单位：华中师范大学历史文化学院)
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