<SPS=0925><SPS=1009>文集
书友郭石麒向曾以灵山沈氏旧藏书，介以归余，颇有佳本，大抵皆爱日精庐张氏、旧山楼赵氏故物。近又以数种来，却鲜佳本。前又遇之市中，怀中出原单见示，知别有抄本《塔影园集》、《<SPS=0925><SPS=1009>文集》，已为范某取去，即嘱其取归。前日过市，见此书系八千卷楼故物，的是宗子手稿，不禁狂喜。今春余于传薪获宗子《史阙》手稿六帙，尚是待刊稿本，剪贴毛订，所用纸与此册正同。写手亦出一人，是同出手迹，可无疑义。《史阙》六帙出于会稽山中，深藏密锁，几三百年。此册则不知何时流入武林，入泉唐丁氏八千卷楼，书散后又未随楼书俱入钵山，流至常熟，有翁同<SPS=2323>观印，今又散入市肆，并归余斋，书缘之美，何可言耶。北平图书馆目中有《张子文<SPS=1361>》如广卷，亦称稿本，不知与此本异同何若。余旧好宗子为文，然所藏绝无佳本。今春偶得《史阙》稿本，又得康熙凤嬉堂原刊本《西湖梦寻》，王见大刊巾箱本《梦忆》，今更得此，可喜之至。辛卯六月半。
右书凡五卷，自古乐府至五言律，通得诗三百又五章。宗子手稿本也。尚有散叶，夹于卷中，用黑格纸，与所藏《史阙》用纸全同，手迹如一，手稿确无可疑。原订一册，止于五言律，疑非全书，归丁氏时即已如是。丁氏亦未甚重之，书面题“集”字，又“别集国朝”字样，皆楼书旧式，未钤“八千卷楼”楷书小朱印，亦不入善本书志，惟楼书全目中有之。杂厕于清初人别集中，只著“抄本”字样，盖不知其为手稿也。卷<SPS=1429>只“曾藏八千卷楼”一印，皆以通常写本视之之证。光绪中此书曾有刻本，惟只文无诗，仅刊入古乐府如干首，所据当是别一抄本。丁氏书于光绪中由端午桥购归江南图书馆，由杭州载入江宁，入龙蟠里。名书重器俱无恙，惟词曲类及其他零星小册，颇有流失。当是端方幕府中人择取精本据为己有，或端午桥以之赠当国太老，皆不可知。此利书余得经眼或收得者凡六七种，如清初南府写本《麒麟阁》四册，开花纸精抄，有红色小纸题扮演角色名字于人物表下，曾在安乐堂之书也。又清初竹纸黑格精抄本《曲谱》二函，亦内府写本。又淡生堂抄本《对床客话》，有祁旷翁手跋及吕晚村张宗<SPS=0582>藏印，是皆铭心佳品，虽曾得之，然终不能守。又尝见明初黑口本吕纯阳集，为九峰旧庐物，未之收也。又于石麒许得阮大铖三集，原刻甚精，与此册皆有翁常熟观印，颇疑即当日端方持赠翁相之书。诸书皆曾有传抄之本，流在人间。宗子著书，刻于明季者似只一二小种，《西湖梦寻》刻于康熙季年，余亦收一原刻，板心有“凤嬉堂”三字。张氏子孙家贫，不能刻先人遗稿，“梦寻”之刻，亦赖友人之助。然遗稿颇有传抄副本，其蝇头细字本当即此类。尝于诸家藏目中搜宗子手稿，约七八种，皆可踪迹，其原稿之确然无疑者，只此与《史阙》耳。此册中有纪年之诗，断手于康熙九年，又知其当生于万历二十五年丁酉，得年必在七十四岁以外。集中数及《石匮书》撰作事，又方物之咏多至数十，老饕习性如见。家破之后，窘迫诸状亦时见之诗中。舂米担粪两章所写，最见性情。遗民心事更处处流露，是此集子孙力能刊行，亦不敢也。余藏此册逾十年，前四年始通读一过，曾撰长跋，后亦迷失。今为补目，聊记一二，多凭记忆，未能详也。戊申中秋前一日。
四年前得见《文<SPS=1361>》于京师。黑格清稿本，非手迹也。为马隅卿遗书，匆匆翻纸一过，记行款序跋而出，未得细读。他日当合此本印行之。甲子谷雨前三日。
按此书大题《<SPS=0925><SPS=1009>文集》，第二行“剑南陶<SPS=1487>张岱著”。竹纸黑格，半页八行，行十八字，白口。藏印有“曾藏八千卷楼”白文大方印，“翁同<SPS=2323>观”朱文小长方印，又一白文小方印在卷尾，文曰“左翁寓目”。张岱的字写得老辣，叉手叉脚的，很可以表现作者的性格。有的写得工整，有的好像就是草稿，有他自己涂改的地方不少。又有另一人的改笔，并有不少评语。在书眉上有“诗砾”字样，大抵是宗子拟定的另一集名，又一处墨笔批“此篇宜存文砾”，可见宗子尚有自编诗砾、文砾的计划。又有大字草书曰“遵”曰“删”，如“和祁世培绝命词”就注明“删”字，用笔勾掉了，无疑这是有所顾忌才删去的。祁世培就是祁彪佳，和宗子有亲谊。是拒绝清师征聘而死节的。宗子诗中遗民气是很重的，如“种菊”一首，结句云“宁可藁枝头，不为北风堕”，他自己又在句旁加了不少圈，透露了灼然的心事。看来此书在清初没有能够付刻，这是一个重要的原因。
西湖梦寻
此张宗子《西湖梦寻》五卷二册，余见之徐绍樵许。同时尚有手稿《史阙》六帙，议价未谐，乃先得此二册。继而知其书出附近一地摊上，乃过而询之。知书出浙江桐庐山中，盖收藏数百载之秘册也，当终得之，姑先记此。《史阙》尚为毛订本，剪贴成册，首有序三页，行楷，似晚明刊板格式。末铃二印，奇古而佳。前有“<SPS=0925><SPS=1009>□□”一印。此异书也，何幸遇之于海上，更能幸而得之，则诚快事已。辛卯春分前六日。
得此书于今七年矣。此数年中亦尝数过湖上，弱柳夭桃，春风秋月，领略殆尽。亦时时忆此册。一康熙刻耳，然罕遇难求，不殊元明旧椠。此意知者殆少。五年前郑西谛过我观书，亟叹此本之佳，向余索赠，未即行之。今西谛死矣，重展此卷，不禁黄炉腹痛之感。戊戌十月。
余收书十年，始未甚重清刻，后乃甚悔之。此册以张宗子故收之，数之跋之，不啻与宋元刻等。西谛收宗子书数十年，未尝见此，撰“访书记”亦只以光绪刻著之耳。后见余藏此本，遂更跋“访书记”，以纠旧说之失。凡此皆成旧梦，不堪更忆矣。昨海昌许君见过，告近游湖上事。无从得食，坐楼外楼中，见乡人数十百辈拥入，呼豆腐汤并米饭食之，顷刻而尽。此亦一事也，惜无人为梦寻新录以记之也。己亥三月十九日，风雨终朝，灯前记此。
七日前余游京师，观国藏善本于北海之侧，见马隅卿旧藏《张子文批诗<SPS=1361>》二十三卷，凤嬉堂墨格精写待刻稿也。板心上题《<SPS=0925><SPS=1009>文集》，属“陶<SPS=1487>张岱著，白岳王雨谦评，雪瓢祁豸佳较”。八行十八字，白口双边，有王祁二序及自序，<SPS=1988>上有评，格式与此如一，惜未刻耳。见之眼明。此《梦寻》得胡氏之助，墨板粤东。然《中国雕板图录》所收为残卷，未见凡例，遂以为山阴刻本。因知板本之事诚未易言。庚申五月二十七日雨窗灯下记。
《西湖梦寻》五卷，康熙刻本，写刻。半叶九行，行二十字。白口左右双边。前有武林道隐金堡、古夔旧史李长祥、社弟查继佐、弟祁豸佳、潞溪白岳王雨谦序及自序。次康熙丁酉年十月望日孙礼“凡例”。目次大题下有金堡定、李长祥阅、王雨谦评题名。每卷卷首题“古剑蝶庵张岱著纂、山阴曲辕王雨谦评定”及男铎、镛、<SPS=1989>等编辑题属。每卷尾皆有孙、曾孙等恭订名字。凡例第一则说：
“先王父见编，盖身历盛衰之际，感时世之旋易，嗟景光之顿殊，托为梦寻，言寄斯慨，以目接之景，作魂交之游。此亦如神返华胥，从历历不忘其故迹，即境以征事，抒辞以达情。览者有感于斯文，是亦梦中之觉路也。”
这里大胆而刻露地说明了此书的作意，是非常难得的。特别是在清初文字狱盛行的时候。此书刻后传本甚稀，与此恐怕也不无关系。“凡例”最后一则说：
“先王父生平素多撰述。所著如《陶<SPS=1487>文集》、《石匮全书》以及《夜行船》、《快园道古》诸本，皆探奇抉奥，成一家言。以卷帙繁多，未能授梓。是集为从弟准携来岭南，而韶州太守胡公见而称赏，令付剞劂，以张前徽。……爰授之梓人，锓以问世。其家藏诸种，俟有力梓行。庶先王父未坠之精华，复得表章于当代也已。”
《梦寻》扉叶有“风嬉堂茂板”字样，这很容易使人联想此书当刻于山阴。凡例说明原稿是带到广东后付刻的，那么当是广东刻本。凡例之说，“而王白岳雨谦先生与先王父论交尤笃，其所点次评论，更为精详，刊之篇端，以志相得之雅。……”这些评语就都刻在书眉上面，在翻刻的本子里已全部删去了。这些评语有的也颇有见识，如在柳耆卿描写钱塘繁盛的“望海潮”词上批道：
“问当日使柳七无此词，金主即不垂涎东南一隅者乎？宋室君臣不以精神注燕汴，而注之一湖。敌人渡江，何得致怨柳词。”
将亡国的责任推给文人，这是过去论客常用的无耻手法，这里给予驳斥，说得十分痛快。在张岱的“岣嵝山房小记”中“冷绿万顷，人面俱失”句上评“人面俱失，失字妙，用‘碧’便下矣。”这是真能懂得张岱文字妙处的人才能说得出的。
琵琶记
此起凤馆本《琵琶记》余有三本，而具无卷尾释义一卷也。今年夏在京师傅惜华家见一残本，印本绝精，释义尚存。日昨绍兴佐人挟祁彪佳《曲品》来沪归余，同时更谓有绝佳之《琵琶记》一本，世未前见，索而观之，实即此本，抚印尚无此之佳也，只存卷中及卷上后半，视为奇货。时与石麒在袁西江许闲话。西江告伊前数年亦收一最初印本，系洞庭山乡人携来海上者。有一单，遍历三马路诸肆，无人顾问，亦无人肯过而一观。其人语西江曰，吾书携在旅舍，近在咫尺，何妨一观。袁即随之而往，于诸恶书中抽出此《琵琶记》二册，绝初印，大喜逾望，以极廉之直易归。送往郑西谛许，即留之，许以新刊《鲁迅全集》十部相易。去年西谛整书北上，西江前往助之理董。陈乃乾、瞿风起皆在坐。得见此本，惊喜赞叹，西谛则掉首登楼去。此西江告之如此，事绝趣。因为记之。此本今存世者余所知凡六。而只一本首尾完具而初印者，即出自洞庭终归长乐郑氏者也。起凤馆所刊尚有《西厢》一种，与此体式全同，惜华亦藏棉纸初印者一部，真尤物也。壬辰十月三十日。
案此本半叶十行，行二十二字，白口单边。前有目录，题“元本出相南琵琶记目录”，卷首大题则只题“琵琶记”。残存卷上一卷。有“由敦”连珠朱文小印，又“武水夏香玉珍赏”，朱文长印，“绍濂”白文连珠印。插图合左右两半叶为一幅，富丽精工。人物都长身玉立，但面日绝少变化。衬景繁复，，铺地方砖也作精丽图案，锦屏山水亦一一描出。在万历板画中别具一格，与《人镜阳秋》风格相近，而精整过之。《西厢》一本插图已影入《千秋绝艳图》中，这是集明刻《西厢》插图若干种的汇刊本，较易见。不知此外尚刊有他种否？
段氏二妙集
此旧钞本《段氏二妙集》，曾经蒋西圃李南涧两先生藏<SPS=0345>，皆有手迹。系姑苏某氏所藏，余因俞氏之介收得之，甚以为快。南涧系乡先辈，余旧只得其所藏《宋文鉴》残卷耳。今乃得见手迹，甚举事也。西圃校藏之书，亦是初见。旧山楼书散于劫中，精骑半归吴下，舍所得不少。见此如故友重逢。同收尚有淡生堂抄《对床夜语》，有旷翁手跋，亦铭心绝品也。乙未立春。
南涧于乾隆己丑五月二十三日谒选至京。十一月初七日出京，撰《琉璃厂书肆记》，娓娓可读。记云，“又西而南，转沙土园北口路西，有文粹堂金氏，肆贾谢姓，苏州人，颇深于书。予所购钞本如《宋通鉴长编纪事本末》、《芦浦笔记》《麈史》《寓简》《乾坤清气》《滏水集》《吕敬夫诗集》《段氏二妙集》之属，皆于此肆。”此册尾恰有南涧手迹二行，即当日所购之一也。庚子十一月十四日寒夜灯前记，距南涧此题已一百九十一年矣。
《段氏二妙集》八卷，旧钞本。竹纸无格。半叶九行，行二十一字。前有吴征序，河东段氏世德碑铭。蒋西圃朱笔校，看来并不是据旧本校，只是随笔改正明显的误字而已，在卷尾贾定跋后，有朱笔两行，“雍正戊申秋八月自新甫归里校对。西圃老人。”册尾有李文藻墨笔跋两行，“乾隆己丑六月李文藻购于琉璃厂，是时得宋元人集二十余种，此其一也。”下铃“泉氏家藏”白文方印。收藏有“西圃蒋氏手校钞本”朱文长印，“旧山楼”朱文长印，“非昔过眼”白文方印。卷前有道光十一年胡子莹墨笔跋，说这是他从间壁潜研堂钱氏购得宋元人集五种之一，又说，“《佩玉斋类稿》及是集并为李南涧文藻所藏，南涧辛楣丈弟子，意其时执贽时持赠者。”原书装订是赵氏旧山楼旧式。清初盛行此类抄本书，书目中称之为“钞白”本，如袭抒楼汪氏、曝书亭朱氏所藏就有很多是这种抄本。宋元人小集各家书目著录也大抵是这种抄本。李南涧的《琉璃厂书肆记》是有名的笔记，琐琐记访书经过，更难得的是详细记录了当时书肆的名称，经营者的名字和经营特色，为海王村留下了珍贵的文献记录。后来缪荃荪又写了后记，体例如一，百余年来书市盛衰，大致可见。孙殿起又有“三记”之作，记录加详，可惜没有记下诸肆经售的书籍种类，读起来不免少有干枯之感。
书林一枝
黄裳