“第一部分从一九二八年到一九三六年，题为《清华园日记(上)》。这是江清二十四岁到三十二岁的日记，从中可以窥见旧时大学青年教师生活之一斑。中间出国旅行时的日记颇草草，未编入。第二部分题为《西行日记》，是一九四二年由沪返滇旅途半年，以及到昆明在清华文科研究所读书写作三个月的日记，其中记述战时行旅极为详尽，不乏史料价值。第三部分《清华园日记(下)》记清华大学在解放前夕与刚刚解放时的师生生活与思想变化，也非常翔实，可供参考。解放后几年的日记涉及一些人和事，不适宜在现在发表，没有辑录。”
当我们被邀请进入别人的内室，是会用心瞅一眼的。床上的铺陈，案头的摆设，插架的书刊，无不比本人
的衣帽穿着更加惹你注意。日记比起内室来，是尤为隐密而轻易不对人开放的角落。这本书，是信史，是衷曲，是“清茶淡话难逢友”，它吸引读者自在意中。我想告诉朱谱萱先生：“一九四二年十一月十三日，你两次与浦江清会面，记得吗？”虽则更多的读者不曾与浦先生有过什么接触，但从此书领略时代气氛，社会风貌，人情物理，因其尽去雕饰，纯出天然，也会觉得别有清芬，留下影象后大概不易消泯，感到很有兴味也很有益处。吕先生说它“不乏史料价值”，“可供参考”，说得平实朴素，却是千真万确。
《清华园日记(下)》从一九四八年十二月十二日开始，那一天往访陈寅恪，记道：“他不反对共产主义，但他不赞成俄国共产主义。我告诉他，都是中国人，中国共产党人未必就是俄国共产党人。”他们又谈了“南行”。十六日日记说：“至于校中空气，多数同学本来是左倾的，他们渴望被解放，少数也变为无所谓。教授同人极右派本来想走的，现在也走不成了，多数成为无所谓。”还记了一位“美籍教授Winter 出去到颐和园玉、泉山一带与共军谈话，据说是慰劳他们的。”
这里说了“左倾的”同学和“极右派”的教授，浦江清和陈寅恪先生则像是两者不属。他们寻求安定和宁静，南瞻北顾，有些茫然。龙战于野，天地玄黄，他们感到烦乱。对于这位美籍教授，浦先生似乎显得淡漠，或者有些陌生感。
而黄裳说，“这个美国人在整个清华园是都够熟习的，不只因为他是老教员，有几十年的历史，学生很多；也因为他曾经是近年来中国学生运动的朋友与帮忙者”。在解放后的清华园里，黄裳访问了他，写过一篇《温特》。在他的小套间里，黄裳看到了一个雕花的黄杨木的大柜子，并说，“他的房间里整个都是中国风的。”
在临近解放的最艰苦那几个月，国民党匪特经常到学校里来搜捕学运主要的负责人。那架大柜子，有一次，就隐藏过一个最危险的学生会负责人。“匪特来了。温特十分坦然地让他们查，查到柜子，可是上了锁，温特拿出一大把古色古香的钥匙，开了半天开不开，特务们不耐烦，走了。”温特会说不太流利的中国话，黄裳记下这个故事之后写道：“有时候生涩的语言，也可以表现很动人的事实。”
对这样一位教授冷漠，令人难以容忍。但这些故事的传播，自然只能在解放以后，那么在此之前对这位教授如果不很了解，不太亲习，也就没有什么可怪了。万一在抓人的与被抓的逼在眼前千钧一发之际，浦先生将会怎样？这在日记里看不到任何暗示，但我在读日记的的时候，毫未产生疑虑。
日记的第三部分是与我们最接近的一段时间的记录，阅读中也就更容易有所联想和比照。关于这段时期史事人物的记载和追忆是并不少的，但这本小书似乎提供了很新鲜的材料，有颇大的内涵，让人往宽里看，往深里想。上文我只举了非常零碎的几句作例，而且完全不曾涉及日记的前两个部分。其实像《红楼梦》里“大火烧了毛毛虫”这句话是什么意思，《缀白裘》里有一个刘盼遂、赵元任都不认识却多次出现的“<SPS=0113>”字，谷音社同人华粹深乃宝熙的孙子，“联圣”大方题明湖春酒楼开张的切题之作等等，使人读来都深感兴味，更何况它们不止是引起兴味而已。从吕先生的跋语看来，这部日记或者还会有续编，我们要留年以待。
吕先生的跋语最后还说：“江清逝世，屈指已经二十八年了。要是活到现在，该能做出多少成绩啊，思之怅惘。”浦先生是一九五七年病故的，死时才五十三岁，曾在这部日记中被提到过的清华园名教授先他辞世的，朱自清享年五十一，闻一多享年四十八，更早的如王国维也只是五十岁，都是盛年凋谢，有的是横逆摧残，有的是贫病迫胁。想起这些，使我们在黯伤之余，觉得更该珍惜嘉时而激励奋发了。
(《清华园日记·西行日记》，浦江清著，三联书店一九八七年六月第一版，1.75元
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谷林