时下，学术界有一种不好的风气：以难解为深奥。许多人偏爱新的概念和术语，并在自己的文章中大量堆砌，而不管读者是否看得懂。我不否认，学术思想发展到一定阶段，需要有新的理论和概念来概括新的思想和事实。尤其是在与世隔绝多年之后，国外各种学术思潮和新学科的引入不可避免地伴随新概念的流入。但是，新概念只是在具有新的内容、新的思想，并确实有助于更深刻地分析和解释现实问题时，才是必要的。即使如此，考虑到概念和语言是为交流服务的，从交流的可能和读者的接受能力出发，我还是认为，能够用原来的概念和术语说清楚的问题，还是尽量不要用新概念和新术语。在现有概念和术语已经不能有效地表达思想，一定要引入新的概念和术语时，使用者应当先有明确的定义和说明。千万不要新意不多，却用堆砌新的概念来掩饰思想的贫乏。写文章做到深入浅出，于读者是幸事，也可见作者的功底。
此外，许多概念与术语是和特定的理论体系联在一起的。对于这些理论，人们若不花费一定的时间和精力进行深入研读，是很难全面把握的。在理论界对这些理论思想进行较为全面的译介和研究之前，它们的少数术语的超前流行，往往会被附加上浅薄的，与原意风马牛不相及的含义，从而使新的思想和理论在传播过程中庸俗化。从这个角度看，也是少用些新概念、术语好一些。这更适合目前中国读者的接受水平，有利于减少传播过程中不可避免的误解和变形。
因此，我认为中国学术界目前固然需要新的思想，但是同样需要良好的学风。要对有意义的新课题进行深入扎实的实证研究，从研究中产生新的深刻的思想。为文则要多用事实说话，不尚空谈。《中国文化观念变革丛书》强调运用实证方法研究中国文化国情的努力，是值得称道的。希望能够贯彻始终。
(《中国文化观念变革丛书》，云南出版社一九八八年十二月版)
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全慰天