绿色政治学是联邦德国绿党奉行的原则。它是在建党以前很久，在反对环境污染的市民运动中逐渐形成的，这就是：人类是自然界之内而不是之外的一部分；我们绝对不能破坏自然界的平衡，否则就是自杀。西方主流文化中的相信宇宙是一种由基本的物质构成的机械系统的观念，“必须从根本上予以校正”(第10页)。在绿党总的指导思想中，系统论和生态学是理论基础。它把人类社会结构及与自然的关系看作是一个复杂的生态网络，一个生命系统，割裂了它们之间有机联系，生命便不存在了。绿色政治学表示反对一切形式的剥削和暴力，提倡社会责任感、民主、非暴力、分散以及后家长制式的观点与精神。在经济上，他们全面地批判了现代经济学体系，认为不论是新古典学派、马克思主义学派、凯恩斯主义学派还是其他的形形色色的后凯恩斯主义学派，都普遍地缺乏一种生态观点，不能解释一个本质上是相互依存而资源又有限的经济现象；都把经济增长看得太重，过分强调“硬”技术、浪费性的消费和竞争性的开发自然资源，其结果不但使经济而且也使社会出现了深刻的结构性和方向性危机。解救的唯一办法，是承认经济系统的非线性，把它置于生态背景中，全面调整经济，从根本上重新确定生产目标，使之既有利于生产效率和生活质量的提高，又不破坏生态平衡。这就要求最终要建立一种合乎生态要求的、分散化的、公平的、灵活多样的、充满社会责任感的经济，也就是一种能够忍受的，健康的经济。为此，绿党提出了一系列具体的实施建议，如发展“软”能源、再循环无废品的生产，净化水源，推广生态农业，等等。在政治上，绿党主张和平，反对核军备，支持裁军，支持妇女为争取女权的斗争；主张用“生物区”代替民族国家。此外，他们在外交上和对社会问题的看法，都有一套独到的见解与主张。
　　绿党的理论与行动纲领就像当年的共产主义一样，带着时代的闪光，幽灵般地在欧洲上空游荡、徘徊，工业家们为了驱逐这个幽灵而结成联盟。他们咒骂绿党为“共产主义”者、“新纳粹分子”、一群“误入歧途的讨厌的人”。而在我看来，尽管他们的观点还具有较浓厚的空想成份，建议也不一定切合实际，但是，绿色运动符合生命的根本要求，符合时代的发展趋势，所以，当“绿风”吹遍联邦德国大地的时候，快要被工业化窒息了的生命便雀跃地复苏醒来。绿党的势力一天天壮大，一九八三年，联邦德国绿党第一次在全国选举中，赢得了超过总数百分之五的票数，而在联邦议院占有了二十七个席位；四年之后，他们获得的选票上升到总数的百分之八，在联邦议院的席位上升到四十二个，以至有人惊呼联邦德国连“穿着蓝色服装的孩子也变成了绿色分子”了。记得《人民日报》前年的有一天的(具体日期忘了)副刊上，刊登了一篇通讯，说的是有位中国学者访问联邦德国，在汽车上吃香蕉，吃完香蕉，顺手将香蕉皮扔到车外的路边。开车的联邦德国朋友见了，忙停下车，把香蕉皮捡回来，放到垃圾桶内去。这种自觉地维护环境洁净的行为，给我留下了深刻的印象，想来这也可能是“绿化”的结果吧？！
　　正因为如此，绿色运动及绿党一诞生，即引起了世界的注意和极大兴趣。一九八二年，两位美国学者弗·卡普拉和查·斯普雷纳克在联邦德国讲学旅行期间，采访了许多绿党领袖，搜集了有关绿党的大量的直接材料和背景材料，写了一本书：《绿色政治——全球的希望》。这本书全面、客观地评价了联邦德国及世界其它地方绿党的活动，它的副标题提示人们，全球的“绿化”是必然的，也只有“绿化”才有希望。这种见解，可以作为我国改革大潮中高举工业化之桨的“弄潮儿”们的借鉴。
　　　
　　(《绿色政治——全球的希望》，〔美〕弗·卡普拉、查·斯普雷纳克著，石音译，东方出版社，一九八八年版，2.25元)
品书录

吴怀连/任健