在印度的郁禅延城，有一位国王名叫恶生王。一日清晨，当守城门的士兵打开城门时，发现城门外竟排着五百辆牛车，车上不仅载着满盛金粟的宝钵，而且每个钵上都有写着“赠予恶生王”的封印。士兵一看，赶紧将这件事禀报国王，请恶生王裁决是否该收下这些宝钵。
恶生王心想：“这些宝物虽然珍贵，但来得这么突然，又没有署名，或许是不祥之物，如果我冒然接受，恐怕会为我的国家带来灾祸。”恶生王无法妄下决定，于是驱车前往求教迦栴延尊者。
国王将事情的原委告诉迦栴延尊者后，恭敬地请示：“尊者，这些钵不知是吉、是凶？我可以收下吗？”迦栴延尊者回答：“国王，这是您过去累劫以来修善植福的良善果报，您可以安心收下，不用担心。”国王不解地问：“我过去世到底做了什么善业，可以在今生感召这样的福报呢？”尊者于是将恶生王过去生的因缘果报娓娓道来。
“在九十一劫前，仙人山中住着一位辟支佛。一天，他外出托钵时，因天雨路滑，不慎跌了一跤，摔破瓦钵，于是便走到制瓦师家化缘。制瓦师见到清净庄严的修行人，心生欢喜，立即找来五个钵，并且盛满水供养辟支佛。辟支佛收下后，将钵掷向空中，并且跃身至虚空，作空中行、空中卧……等十八种神通变化。制瓦师一家人及在场买瓦的夫妇，见到如此殊胜的景象，个个欢喜不已！当时的制瓦师就是国王您，制瓦师的妻子就是当朝王妃尸婆具沙夫人，制瓦师的儿子也就是乔波罗太子，而在场买瓦的夫妇就是当今宰相富卢窥及其夫人。”
恶生王又问：“这些钵又是从何而来呢？”迦栴延尊者回答：“这些钵来自恒河的龙宫。过去有位罗摩王，他的舅舅是住在恒河旁修行的婆罗门，罗摩王每日都会派人以宝钵盛满食物供养舅舅。但在婆罗门的教法中，并不像出家众那么重视钵具，所以罗摩王的舅舅每次用完食物后，便随手将钵扔弃于恒河中。住在恒河底的盲龙，每次捡到钵，便会将它盛满金粟，收藏在自己的龙宫中。盲龙就这样不断地收集，最后累积竟达五百车之多。盲龙命终之后，并没有子嗣来继承这些宝钵，所以宝钵始终沉寂于河底的龙宫。帝释天知道您过去生布施钵的因缘，便将这些盛满金粟的宝钵赠予国王。”
恶生王知道事情的来龙去脉后，欢喜地收下五百车宝钵，并且将它们供养三宝，广修福德，命终之后，生生世世皆得超生善道。
典故摘自：《杂宝藏经.卷九》
省思
诸福田中，以供养三宝福田最胜，所以不管是修补塔寺、助印经典或布施供养，一点一滴，若能发乎至心，皆具足无量的功德。制瓦师因一念欢喜心，虔诚供养僧众钵器，故能感得如此殊胜果报，所以我们要深信因果的道理，不仅要了知佛法的智慧，亦要把握修福德的机会，如此福慧具足，定能远离烦恼，圆成佛道。
