《佛本行集经》：
尔时诸比丘。即白佛言。是罗睺罗。往昔造作何业因缘。以何业报。处胎六岁。耶输陀罗。复作何业。怀孕六年。
（比丘们问佛：罗睺罗过去世造了什么业，今生住胎六年？耶输陀罗又是什么原因怀孕六年？）
尔时佛告诸比丘言。我念往昔。过无量世。时有一王。婆罗门种。名曰人天。生其二子。大者名日。次者名月。其大王子。恒不乐世。愿欲出家。经未多时。其王人天。算尽命终。命终之后。其子日月。互相推让。其长子言。汝当为王治国政事。其第二子。复语彼言。汝当为王治国政事。
其日王子。告月王子。复作是言。汝必为王。我当舍家而出家也。
时月王子。复白彼兄。作如是言。汝既长大。王位当汝。我不合受。
其日王子。复告其弟月王子言。凡受王位。先作何法。其月王子。复报彼言。先颁号令。
时日王子。复问彼言。世若有人违号令者。当合何罪。其月王子。复报彼言。必须重罚罪之重者。其日王子。复语其弟月王子言。依其道理。我合得王。我今但舍王位付汝。汝当作王。我欲舍家而出家也。
时日王子。以其王位。付月王子。遂即舍家。出家修道。其日王子。所有眷属。皆随出家。
（佛说：无量世以前，有个国王名叫人天，命终之后两个儿子互相推让王位。长子日王子说：你一定要继承王位，因为我要出家。次子月王子说：你已经长大成人，应该继承王位。日王子问：继承王位后应该先做什么？月王子答：应该先颁布法令。日王子又问：如果有人违法，应该怎么惩治？月王子说：应该重罚罪重之人。日王子说：按理我应该继承王位，但我现在把王位托付给你，你来做国王，我准备出家。日王子将王位托付月王子后，即出家修道，日王子所有眷属也跟随出家。）
时日仙人。作如是念。此等诸人。依我出家。我今既与此辈为师。当须勤学求于道业。以胜于彼。作是念已。因发誓言。愿我此身。从今已后。若非他施。不得自取。乃至一物水及杨枝。尔时仙人。至于一时。忘失本念。他不施与药草根等及以诸果而自取食。又时夜渴。见他澡[泳-永+盥]。谓言自许。遂取而饮。而自澡[泳-永+盥]。在于一边。时彼仙人本澡[泳-永+盥]主。见自澡[泳-永+盥]空无有水。而问之言。是谁取我澡[泳-永+盥]中水。此乃是贼住居之处。本非仙人所居地也。时彼仙人取水饮者。见自澡[泳-永+盥]水满其中。在于一边。遂报彼言。我不知故。取汝水饮。谓言我许。而彼仙人。告彼饮水日仙人言。汝若饮者。善哉快哉。尔时错误饮水仙人。正自思念。我已违失昔日誓言。为
不善也。此非仙法。我今云何不与不受诸药草根及果子等。而自食之。复取他水。而自饮也。以此因缘。怅怏不乐。心生忧恼。蹲坐地上。思惟正念。忧愁此事。
（日仙人心想：这些人跟随我出家，我既然是他们的师父，应当精勤求道，胜过他们。于是发誓说：从今以后，除非他人布施，我决不自行取用哪怕一件小东西。有一次，仙人忘了誓愿，自己取食了药草根和果子，又有一次夜里口渴，看到别人的水盆误以为是自己的，就拿起来喝了，水盆的主人发现后问：谁偷喝了我的水？我要离开这贼住的地方。这时日仙人看到自己水盆里的水还是满的，就说：真抱歉，我把您的水盆当作是我的，就拿起来喝了。水盆主人说：如果是您喝了，那没关系，很好很好。这时日仙人心想：我已经违背了当初的誓言，不但吃了非他人布施的药草根和果子，还喝了别人的水，因此心里很忧恼。）
尔时弟子摩那婆辈。便即诣向日仙人所。顶礼其足。如法承事。而彼仙人。告彼弟子摩那婆言。汝等童子。从今已后。莫顶礼我。何以故。我于今日。已成贼也。彼诸童子。即问王仙。作如是言。优波陀事云何也。
时日王仙。便报彼等摩那婆言。汝等童子。今须知我不从他边受得药草根及果等。复取他水而自饮之。作是语已。彼等童子。寻复白彼日王仙言。师于今者。莫作是语。所食饮者。一切皆是优波陀物。时日王仙。复语彼等摩那婆言。汝等知我不从他得。而自取不然。我今者不从他得草叶根果及澡[泳-永+盥]水。而自取饮。我已成贼。是故汝等当罚我罪。如治贼者。等莫有异。时诸童子。咸白彼仙。我不敢决优波陀罪。优波陀弟。今者作王。现领此境。如法治化。至于彼边。必能治罚优波陀也。
（这时，年轻的弟子们来到日仙人处，向他顶礼。日仙人说：你们以后不要再顶礼我了，因为我是个贼。弟子们问：为什么？日仙人回答说：我不但吃了非他人布施的药草根和果子，还喝了别人的水，我已是贼，你们应当象治贼一样治我的罪。弟子们说：我们不敢治您的罪，您的弟弟现在是国王，您去找他吧。）
尔时王仙。诣月王所。于时月王。既闻此事。知其日王欲来其边。即办四兵。出迎城外。日王到已。顶礼其足。时日王仙。止月王言。莫礼我足。所以者何。我今是贼。大王。必须治罚我罪。如贼莫异。
尔时彼王。即问其兄日仙人言。圣者今日作何贼也。彼时仙人。报月王言。大王当知。我在空闲清静树林修道之时。不从他得药草根果并取他水。而自饮也。
（于是日仙人就去月国王那里，月国王听说哥哥要过来，马上派兵出城迎接。日仙人到后，月国王正要顶礼，日仙人阻止说：不要向我顶礼，因为我现在是个贼，大王一定要象治贼一样治我的罪。月国王问：圣者偷了什么东西？日仙人答：我吃了非他人布施的药草根和果子，还喝了别人的水。）
尔时彼王。闻此语已。烦冤懊恼。呜噎悲啼。涕泪满面。作是思惟。如此仙人。功德本行。自来清净。无有过患。云何今日。可罪罚也。作是念已。报王仙言。我许诸仙。取诸果子。及药草根。乃至水等。自食自饮。是故仙人所食之者。皆是己物。大仙非贼。亦不可罚。
时日王仙。告月王言。大王今日始许斯事。非昔日也。王复白言。我昔初承王位之时。即有此语。我施沙门。及婆罗门。草木及水。随意用食。是故大仙。实非贼耳。我于今者。云何罚罪。而彼王仙。复告王言。善哉大王。我今已造不善之事。自念不能消此过罪。我既取他澡[泳-永+盥]水饮。是故大王。须治罚我如贼无二。
（月国王听后很悲伤，心想：日仙人所行一向清净，没有过失，今天怎么能治他罪呢？于是对日仙人说：我准许诸位仙人可以自行取食果子、药草根和水等，所以您所吃的都是自己的东西，您不是贼，不能治罪。日仙人说：这是大王今天才许可的。月国王说：我当初继承王位的时候，就说过我布施出家人和婆罗门草木和水，可以随意食用。但日仙人仍然坚持让月国王治罚自己。）
尔时月王。有一[外*男]甥。在彼众会。而彼[外*男]甥。白月王言。大王。但与此仙决罪。勿令此仙烦冤懊恼。尔时月王。白彼仙言。事若尔者。入在我苑。止住修道。尔时月王。令此仙人。入其苑已。寻即废忘。不复更忆。至于六日。然后始念。唤诸臣佐诸卿等辈。彼仙在苑出去已未。尔时诸臣。白月王言。彼之仙人。犹未出苑。仍在园内。
（这时，月国王的一个外甥说：请大王治仙人的罪吧，否则仙人会一直为此事懊恼不安的。月国王于是对日仙人说：这样的话，您到我的园子里去吧。把仙人关进园子之后，月国王就把这事给忘记了，到了第六天才想起来，就问大臣们说：仙人已经从园子里放出去了吗？大臣们说：仙人还在园内。）
尔时月王。放赦天下一切囚系。乃至飞走诸禽兽等。别唤彼仙。布施种种甘美饮食。而白之言。唯愿大仙。随意而去。放已月王心怀不乐。我于此仙。已有罪过。因此仙人。必得罪失。
（这时，月国王大赦国内一切囚犯，又将种种甘美饮食布施日仙人，说：请大仙随意离去吧。将日仙人释放之后月国王心里仍然觉得不安，心想：我已经对仙人造下罪业，以后一定会受报的。）
尔时佛告诸比丘言。若有心疑。于时王仙。号名日者。此是谁也。莫作异见。我身是也。汝等比丘。若有心疑。当于彼时。王名月者。此是谁也。莫作异见。即罗睺罗。是其人也。为其将彼仙人入苑住六日故。因彼业报。住于生死烦恼之中。无量受苦。因其余业。复在母胎。止住六岁。
（佛对比丘们说：当时的日仙人就是我，月国王就是罗睺罗，因为他把仙人关在园子里六天，所以后来在生死烦恼中受了无量苦，余业则令他今生在母胎中呆了六年。）
汝诸比丘。我念往昔。过无量世。有一群牛。在于牧所。其牛主妻。自将一女。往至牛群。构取乳酪。所将二器。并皆盈满。其器大者。遣女而负。其器小者。身自担提。至其中路。语其女言。汝速疾行。此间路崄。有可怖畏。
（佛接着说：无量世以前，有个牧场主养了一群牛，他让妻子和女儿去牧场挤牛奶。盛满两桶之后，母亲让女儿提大桶，自己提小桶。走到半路，母亲对女儿说：你走快点，这段路很危险）
尔时彼女。语其母言。此器大重。我今云何可得速疾。其母如是再语三语。汝速疾行。今此路中。大有恐怖。
（女儿对母亲说：这个桶那么重，我怎么走得快？母亲再三说：走快点，这段路很危险。）
尔时彼女。而作是念。云何遣我负最大器。更复催促。遣令急行。其女因此。便生嗔恚。而白母言。母可且兼将此乳器。我今暂欲大小便耳。而彼女母。取此大器。负担行已。其女于后。徐徐缓行。尔时彼母。兼负重担。遂即行至六拘卢舍。
（女儿心想：为什么让我提大桶，还总是催促我走快点。于是心里就很不高兴，对母亲说：你把这桶也一起提了吧，我要去大小便。母亲于是提起大桶继续赶路，女儿则慢悠悠的跟在后面。母亲提着大小两个桶，一直走了六公里路。）
尔时佛告诸比丘言。汝等若有心疑。彼女有嗔恚心。乃遣其母负重。行六拘卢舍者。莫作异见。耶输陀罗释女是也。既于彼时。遣母负重。行其道路六拘卢舍。由彼业报。在于生死烦恼之内。受无量苦。以彼残业。今于此生。怀胎六岁。
（佛说：那个女儿就是耶输陀罗，她因为起嗔恨心，让母亲负重走了六公里路，后来在生死烦恼中受了无量苦，余业则令她今生怀胎六年。）
