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太监读书


  刘若愚《明宫史》载:

  “内书堂读书(宣德间创始,命大学士陈山教授之,后以内臣任焉)。凡奉旨收入官人,选年十岁上下者二三百人,拨内书堂读书,本监提督总其纲,掌司分其劳,学长司其细,择日拜圣人,请词林众老师,初则从长安右门入,北安门出,后则由北安门出入。每生一名,亦各具白蜡、手帕、龙挂香,以为束修。至书堂之日,每给《内令》一册,《百家姓》、《千字文》、《孝经》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《千家诗》、《神童诗》之类,次第给之。

  又每生给刷印仿影一大张,其背书、号书、判仿、然判仿止标日子,号书不点句也。凡有志官人,另有私书自读,其原给官书故事而已。派年长有势力者六人或八人为学长,选稍能写字者为司房。凡背书不过,写仿不堪,或损污书仿,犯规有过者,词林老师批付提督责处之。其余小事,轻则学长用界方打手,重则于圣人前罚跪,再重则攀着几柱香。攀着者,向圣人前直立弯腰,用两手扳着两脚,不许体屈,屈则界方乱打如雨。或半炷香,或一炷香,其人必眼胀头眩,昏晕僵仆,甚而呕吐成病。

  此最酷不近理之法也(凡强凌弱、众暴寡、长欺幼者,每贿托学长借公法以报私怨)。遇令节朔望,亦放学一日。每日暮临散则排班题诗,不过‘云淡风轻’之类,按春夏秋冬,随景而以腔韵。题毕,方摆列鱼贯而行。误乱搀越者,必群打诟辱之。别衙门官遇学生摆列行走,必拱手端立让过,即司礼老公遇之亦然。凡各衙门缺写字者,即具印信本奏讨,奉旨拨给若干,即挨名给散。若已拨散将完,无人读书,该监题知,于二十四衙门官占官下及监工,改读书以补之。”

  浚师谨按:我朝万善殿向派汉教习一员,专课年幼太监。

  乾隆己丑冬,高宗纯皇帝谕内阁曰:“太监职在供给使令,就使读书,不过教之略识字体,何必派选科目人员与之讲授,令其通晓文义乎?在前明阉竖擅政,司礼秉笔,惟所欲为,因使若辈通文,便其自利之计,甚至选词臣课读,交结营私。此等秕政,朕每深非而痛斥之。我朝宫府肃清,太监等从不令干预政事,即不识字何碍?或伊等间有登记档册之处,但能粗辨字画足矣。现今读清书之太监等,在长房一带派内务府笔帖式课之,此等读汉书之人,原可附近该处,另选内务府笔帖式之曾读汉字书者授之句读,又何必为之专设—汉员教令读书乎?所有万善殿派用汉教习之例,著永远停止。其如何酌拨房屋、选派人员各事宜,交总管内务府大臣定议具奏。钦此!”

  即此一端,亦足征宫掖肃清,杜渐防微之至意焉。特恭录而志之。


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