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列朝(4)


  【大峪山再用】

  大峪今为今上所建寿宫,向年江、李诸公谓其地不吉,归咎于首揆申吴县及旧宗伯徐嘉定,举朝聚讼,至烦圣驾再出而始决。想世宗何等英断,始而曰丰衍,既而曰空凄,尚未有定见如此,况臣下书生臆断乎?

  太仆少卿李植江东之议寿宫,止以大峪有石为言,而不及世宗改卜一事,想未谙先朝故实也。当时辅臣、礼臣岂不知世宗再阅不用,特轻信钦天监官张邦垣等之言,致此纷纷,亦幸上不以皇祖空凄之语致诘耳,不然,诸大臣祸且叵测矣。其后训导庞尚鸿等又谓大峪开凿时,玄宫有水,督工诸臣用火炙乾,不使上知,未知信否。但显陵遣阅时,赵俊亦有有水之言,世宗竟以梓宫南迁,何也?

  孝宗山陵初起,吏部郎中杨子器亦上言石中有水,时内臣主其事,上不允行,仍切责子器。

  【禁中演戏】

  内廷诸戏剧俱隶钟鼓司,皆习相传院本,沿金元之旧,以故其事多与教坊相通。至今上始设诸剧于玉熙宫,以习外戏,如弋阳、海盐、昆山诸家俱有之。其人员以三百为率,不复属钟鼓司,颇采听外间风闻以供科诨,如成化间阿丑之属,以故恃上宠,颇乾外事。近日圣意颇觉之,进膳设剧,顿减于旧,此辈亦少戢矣。又有所谓过锦之戏,闻之中官,必须浓淡相间,雅俗并陈,全在结局有趣,如人说笑话,只要末语令人解颐,盖即教坊所称耍乐院本意也。今《实录》中谓武宗好武,遇内操时,组练成群,五色眩目,亦谓之过锦,似又是八虎及许泰、江彬辈营伍中事,即王恭襄琼亦在其中,非剧也。

  【供御茶】

  国初四方供茶,以建宁、阳羡茶品为上,时犹仍宋制,所进者俱碾而揉之,为大小龙团。至洪武二十四年九月,上以重劳民力,罢造龙团,惟采茶芽以进。其品有四:曰探春、先春、次春、紫笋,置茶户五百,免其傜役。按茶加香物捣为细饼,已失真味。宋时又有宫中绣茶之制,尤为水厄中第一厄。今人惟取初萌之精者汲泉置鼎,一瀹便啜,遂开千古茗饮之宗,乃不知我太祖实首辟此法,真所谓圣人先得我心也。陆鸿渐有灵,必俯首服,蔡君谟在地下,亦咋舌退矣。

  【年号别称】

  文皇靖难兵起,屡进表章自雪者所不论,即他指斥书檄俱用建文年号,直至建文四年六月登极,改次年为永乐元年,以本年不宜复称建文,乃仍洪武号为三十五年,实无所谓革除也。至正德十四年,宁王宸濠反,初欲改元顺德,为李士实力谏,乃止称己卯年,则逆状昭然,未几而败。按李煜为宋太祖所攻,遂罢开宝年号不书,竟署乙丑年,宸濠盖用此故事。尝见故老云:国初历日,自洪武以前,俱书本年支乾,不用元旧号,又贸易文契如吴元年、洪武元年,俱以原字代元字,盖又民间追恨蒙古,不欲书其国号,如南宋写金字俱作今字,曾见宋列帝御书及妃后翰墨皆然,则又不共戴天仇也。以上各有所谓,且有所本,今人多不知,创见者则以为骇矣。

  一岁两元,本朝所无,惟景泰已称八年,而正月十七日英宗反正,改称天顺元年。

  【承天大志】

  《承天大志》者,世宗既追宗献皇,益务张大其事,以明得意,遂作《承天大志》一书。时工部尚书顾璘以督显陵工程在事,即命之总理,璘乃聘楚人颜木、王廷陈等纂修,盖诸君俱高名废弃,欲借此为出山计也。书成而圣意不惬,遂报罢不复议。嘉靖末年,给事丘岳复迎上意,请重修,乃命阁臣徐阶等总裁,而诸词臣分领之。时情咸谓书成必有异擢,争求入局,以至徐华亭与袁慈溪之相左,瞿文懿与高新郑之相诟,俱起于此书。比进呈乙览,上以卷中脱简,不复叙劳,仅各得赏,诸公大失所望,时去鼎湖不数月耳。独邱岳以建议始功,超为礼部右侍郎。次年穆宗大计京官,岳坐降调外任。

  是时侍讲学士廖道南,亦修《楚纪》以求媚,既而世宗南幸承天,又献《圣皇南巡江汉赋》,上以付史馆。又上《瑞应颂》四篇,亦命留览。既而朝见时,廖居忧乃服绯袍,上大怒,褫其职,迨《楚纪》成,终不召。

  【今上史学】

  今上以冲圣御宇,张江陵相公进《帝鉴图说》,以劝讲,内列“圣哲芳规”、狂愚覆辙二项,以寓劝戒。上固天纵,自是益勤史学,更命进讲《贞观政要》。至十六年,阁臣进太祖御札在内阁者,凡七十余通,上命留内恭藏,因索累朝实录进览。阁臣对以实录成时,史臣俱会同焚稿于芭蕉园,人间并无底稿,惟皇祖、世宗特建皇史宬,以藏列圣实录宝训,但册样稍广,宜减为书册,庶便展阅,容令中书官誊进,陆续上呈。上允之。由是金匮石室之藏俱登乙览矣。今上举动,每以祖宗为法,自冲年即有小世宗之号,然亦繇《帝鉴》一书启沃圣心,故孜孜讲究不辍。宋朝大儒如王荆公以《春秋》为断烂朝报,不列六经,如程伊川以看《资治通鉴》为玩物丧志,禁人弗习,宜其末造之不竞也。

  初修《帝鉴》时,分派各词林编纂,江陵特总其成耳。比进御时,江陵竟以己名独上,上褒谕甚至,无一语及他臣,一时有事笔札者,相顾愕眙愤叹。此公之失欢于后辈,此亦其一事也。近年焦漪园之进《养正图说》,亦不以闻之同事,遂至被口语,挂谪籍,专之一字为祟如此。

  【直谏奇刑】

  李忠文初为侍读,以疏忤旨下狱,时永乐初年,至二十一年始释得复官。已而洪熙改元,复上二疏,言人所不敢言,其一乞留中。疏入召问,对不屈,命金瓜士扑之,凡十七瓜而肋断,恍惚中见有朱衣人庇之,曳出下狱。先是折肋内向不相续,及用挺纽,断骨忽自接。至宣德初,以学士晋祭酒,至正统中,又以忤王振枷项,寻得释告归。此李本传所纪也。又宣德间,有刑部主事郭循者,以开拓西内皇城大兴土木,极谏不可。上命以毡裹至大内,问之不屈,乃射伤其颅,血流被面,下锦衣狱。至正统改元,遇恩宥复职,仕至广东参政,卒于官。此见英宗史者。以仁、宣二圣神明,而二臣不免奇刑若此。李为安福人,郭为庐陵人,俱吉州产也。

  【宣宗御笔】

  宣宗皇帝天授奇慧,所御书画,俱非臣下可及。幼时曾见御笔一扇,上画折枝花及竹石,即自题六言于端云:“湘浦烟霞交翠,剡溪花雨生香。扫却人间炎暑,招回天上清凉。”烘染设色,直追宋人。书学颜清臣而微带沈度姿态。今上御书,几出宣宗上,第不知绘事曾留意否。

  宣宗此诗,屡见御笔,想得意之什。


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