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六一

　　高宗既封泰山，欲遍封五岳，作奉天宫于嵩南。监察御史里行李善感谏上，虽不纳，亦优容之。自褚遂良韩瑗之死，中外以言为讳几二十年，及善感始谏，天下皆喜，谓之凤鸣朝阳。

　　韦思谦为监察御史，曰：大丈夫当正色之地，必明目张胆以报国恩，终不为碌碌之臣保妻子耳。又云：御史出都，若不动摇山岳，震慑州县，诚旷职也。思谦在宪司，每见王公不拜，云：鹏鹗鹰鹯，岂众禽之偶？奈何设拜以狎之？

　　狄仁杰以百姓西戍疏勤等四镇，极为雕敝，上疏曰：自典籍所纪，声教所及，三代不能至者，国家尽兼之矣。此则今日之西境，已逾于夏殷者也。诗人矜薄伐于太原，美化行乎江汉，则是前代之远裔，而国家之域中。至前汉时，匈奴无岁不陷边杀略吏人，后汉则西羌侵轶汉中，东寇三辅，入河东上党，几至洛阳。由此言之，则陛下今日土宇过于汉朝远矣，若其用武荒外，邀功绝域，竭府库之实，以争硗确不毛之地，得其人不足以增赋，获其土不足以耕织，苟求冠带远裔之称，不务固本安人之术，此秦皇汉武之所行，非二帝三王之事业也。以臣所见，请损四镇，以肥中国。罢安东以实辽西，省军费于远方，并甲兵于塞上，则恒代之镇重，而边州之备实矣。

　　朱敬则以则天初临朝称制，天下颇多流言，异议至是稍宁，宜绝告密罗织之徒。云：自文明草昧，天地屯蒙，二叔流言，四凶构难，不设钩距，无以应天顺人。不切刑名，不可摧奸息暴。故置神器，开言端，故能计不下席，听不出闱，苍生晏然，紫宸易位。岂造攻鸣条，大战牧野，血变草木，头折不周，可同年语乎？然急趋无善迹，促柱少和声，拯溺不规行，疗饥非鼎食，即向时之妙策，乃当今之刍狗也。伏愿去萋菲之牙角，顿奸险之锋铓，窒罗织之原，扫朋党之迹，使天下苍生坦然大悦，岂不乐哉！则天甚善之。

　　中宗宴侍臣，酒酣，令各为回波词。众多为谄佞，或要荣位。次至谏议大夫杨景白，曰：回波尔时酒卮，微臣职在箴规。侍宴既过三爵，諠哗窃恐非仪。中宗不悦，中书令萧至忠进曰：此真谏官也。则天时，张易之引蜀商宋霸子等数人，于内宴上前博戏。宰相韦安石跪奏曰：蜀商贱类，不合至此。因顾左右逐出之。在座者皆为失色。则天以安石词直，深慰勉之。陆元方谓人曰：此真宰相，非吾等所及也。

　　武后幸三阳宫避暑，有北僧邀车驾观葬舍利，太后许之。狄仁杰跪于马前曰：“佛者戎狄之神，不足以屈天下之主。彼北僧诡谲，直欲邀致万乘，以惑远近之人尔。山路险狭，不容侍卫，非万乘所宜临也。”太后中道而还，曰：“以成吾直臣之气也。”

　　卢怀慎上疏言三事，一事乞郡县未经四考，不得迁除。二事乞省官，三事乞赃吏削迹簪裾，十数年间不许齿录。

　　郭子仪婿赵纵为奴当千所告，贬循州司马，留当千于内侍省。张镒上疏，以为太宗之法，奴告主者皆不受，尽令斩决。顷者长安令李济得罪因奴告，万年令霍晏得罪因婢告，愚贼之辈，悖慢成风，主反畏之。动遭诬构，准律奴婢，告主非谋反以上者同自首法。今赵纵所犯非叛逆，而奴实奸凶。奴在禁中，纵独下狱。且将帅之功莫大于子仪，坟土未乾，两婿先已当辜，赵纵今又下狱，陛下方诛群贼，大用武臣，虽见宠于当时，恐息望于他日矣。德宗深纳之，杖杀当千。镒乃召子仪家僮数百，以死奴示之。

　　裴谞为河东租庸等使，时关辅大旱，请入奏计。代宗召见便殿，问谞榷酒之利，一岁出入几何。久之不对，上复问，对曰：臣有所思。上曰：何思？对曰：臣自河东来，其间所历三百里，见农人愁叹谷菽未种，诚谓陛下先问人之疾苦，乃责臣以利。孟子曰治国者亦以仁义而已矣，何必曰利。上前坐曰：微公不闻此言。

　　元载为宰相，建白凡论事者皆须先白长官，长官白宰相，宰相定可否，然后奏闻。颜真卿上疏，以为是自蔽其耳目也。太宗着门司式云其有无门籍，人有急奏者，皆令监门司与仗家引奏，不许关碍，所以防壅蔽也。并置立仗马二匹，须有乘骑便往，所以平治天下，正用此道。天宝以后，李林甫威权日盛，群臣不白宰相辄奏事者，托以他故中伤，犹不敢明约百司先白宰相。然潼关之祸，起于下情不得上通，陵替至于今日。天下之敝萃于圣躬，所从来者渐矣。陛下方当日闻谠言，以广视听，而顿欲隔绝，虽李林甫杨国忠，犹不敢公然如此。陛下不早觉悟，渐成孤立，危殆之期，翘足而至也。臣诚知忤大臣者，罪在不测，不忍辜负陛下，无任恳迫之至。元载构于代宗，贬真卿峡州别驾。

　　肃宗以王玙为相，信妖祠，道士李国祯请建大地婆妇等祠。昭应县令梁镇上表，极言其不可。曰：大地婆妇，祀典无文，言甚不经，义无可取。若陛下特与大地建祖宗之庙，必上天贻向背之责，陛下又何以为祠哉？

　　李晟在凤翔谓宾介曰：魏征能直言极谏，致太宗于尧舜之上，真忠臣也。仆窃慕之。行军司马李叔度曰：缙绅儒者之事，非勋德所宜。晟敛容曰：行军失言邦有道危言危行。今休明之期，晟幸得备位将相，必有不可忍而不言，岂可谓有犯无隐，知无不为耶？是非在人主所择尔。叔度惭而退。故晟为相，每当上所顾问，必极言匪躬，尽大臣之节。
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