| 应天故事汇 > 李敖 > 为中国思想趋向求答案 > | 上一页 下一页 |
| 十 | |
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┌────────────┬───────────────┐ │《转变中的文化观念》 │《行动中的中国文化》 │ ├────────────┼───────────────┤ │“许多有地位的 │“西洋学者近年来在人类学、在 │ │人类学者的看法” │生态学上的努九告诉了我们” │ ├────────────┼───────────────┤ │“生产落后的民族” │“科学和工艺上 │ │ │落后的民族” │ ├────────────┼───────────────┤ │“第一个禁忌，是千万 │“一定要依靠着” │ │不可以轻易的动摇” │ │ ├────────────┼───────────────┤ │“他们基本的价值 │“他们原有的基本的思 │ │系统（基本观念） │想系统和观念系统” │ ├────────────┼───────────────┤ │“逐渐” │“逐渐地” │ ├────────────┼───────────────┤ │“接受科学知识 │“适应新的生活 │ │和工艺技术” │方式和思想方式” │ ├────────────┼───────────────┤ │“失去了” │“失掉了” │ ├────────────┼───────────────┤ │“基本的价值系统的支持”│“原有的基本的思想和观念系统”│ ├────────────┼───────────────┤ │将“悲惨” │将“毁灭” │ └────────────┴───────────────┘ 从这表中，我实在看不出两段文字在记述的文法（descriptivegrammar）上有多少不同。中国语中本没有否定性词头（nega－tiveprefix），所以在“千万不可以轻易的动摇”上，徐先生用了否定词（negativeword）。但他婉转迂回的手法竟在“一定要依靠着”六个字上出了岔。在这六个字里，他表现了语法上强烈的“意志式”（voltiveform）。这充分暴露了他的“原意”所在，更用他自己的话证明了我并没“弄拧”了他。 徐道邻的“文化观念” 在中西文化的讨论上，无疑的，徐先生在某几方面远比一些“学术与政治之间”的传统派高明。因为他能跳出圈子外，公然指摘在中西文化的讨论上掺着“民族意识的强烈成分”！ 而此种成分，“可使人们失掉了客观的评断”。 徐先生这种看法，表现在他的《文化的论辩》（一九五四年九月）一文中，他认为： 有关文化问题的讨论，必然唤起民族意识。 | |
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