剽悍之徒生事害人，此莠民①也，不治则已：治则必宜使之畏法。可以破其胆，可以杀其翼。若不严治，不如且不治。盖不遽治若辈，犹惧有治之者。治与不治等。将法可玩而气愈横，不至殃民，罗避②不止。道德之弊，酿为刑名。韩非所为与老子同传，而萑苻③多盗，先圣蔌子产为遗爱也。

　　【注释】

　　①莠民：恶民、刁民、恶霸。

　　②罗避：招惹事端，被处死刑。罗，招致；避，法律，特指死刑。

　　③萑苻：huánfú，泽名，在郑国。多盗贼。以后便把盗贼集中的地方称萑苻。

　　【译文】

　　那种凶悍骄狂，专好惹事生非、危害百姓的人就是所谓的刁民。对于刁民，官吏如果不管就算了，要管就应该严加惩处，让他懂得法律是严肃的。

　　这样才能使他不敢再胡做非为。从而灭掉他的嚣张气焰。如果对刁民不严加惩处，那还不如不去管他。因为不去管他，他还总担心有人会收拾他。如果管与不管一样，他就认为官府是可以随便玩弄的。他的气焰会更盛，不闹出人命，他是不会罢手的，这样，使道德性格上的毛病变成了法律上的违法乱纪。历史上的韩非子之所以同老子同在一个本传中，一个主张法治，一个主张无为；同在郑国，萑苻多盗贼，让世人唾骂，而子产却推行仁政，向人民献爱心，得到孔子的赞扬，恐怕也就是这个道理吧。

　　【评语】

　　地痞、恶霸应该严处，让人们知道法律的尊严，让恶人得到应有的惩处。

　　如若稍惩即过，怎能起到威慑作用，社会又怎能平静。地痞、恶霸之所以猖狂，就是因为社会上正气不足。而正气不足一方面由于教化不够，一方面是由于政府惩治邪恶不够。因此说，社会秩序的好坏，地痞、恶棍有无市场，政府的态度和措施是一个很重要的原因。法律从外部维护社会的秩序，教化从精神上起示范作用，净化作用。