五十七 片云何意傍琴台

剧组选景，在眉山三苏词拍赖大家花园宴客。因这出戏中有柳湘莲串戏，可谓戏中有戏，场面十分精彩。北昆顾凤莉女士约好拍摄时要我一定去，我也极想去到眉山，瞻仰一下东坡学士的故乡。可是遗憾的很，临去眉山前一日，我因感冒发烧，情绪颓然，不得不回成都看病。三五日后，病好了。但眉山任务也已完成，大家都回到成都，我也不必再去眉山了。 　　第一次入川，来时只在成都住了一夜，便匆匆去了都江堰。这次未去成眉山，却在成都住了几天。对于这座仰慕已久的名城说，能逗留数日，也不虚此行了。 　　我住在抚琴台路民族饭店，这是僻处城西一隅的胜地。少陵诗云：“片云何意傍琴台”。我居然在此作了几天客，也是意想不到的机缘。似乎少陵此句，是为我所咏了。 　　住在这有古老地名的新式饭店中，如何想象那弹琴的司马相如和美丽的卓文君呢？我简直没有去想。头三天有热度，几乎没有出房门。只因外出打针的关系，到对门王建墓散了散步。这是五代十国时前蜀皇帝王建的陵墓，号“永陵”。王建以私盐贩子从军，风云际会。后来雄踞川蜀、并有汉中之地，作了皇帝，才修了这样阔气的坟。这坟墓在1942年被发掘出来，现在成了全国重点保护文物。 　　我从来不参观坟墓，总觉得这不是参观游览的地方。不管是什么十三陵，或是“秦俑”，都从无“雅兴”去看。因而虽近邻王建墓，也没有买票去看墓道。只有一次，到王建墓前的陈列室中看了看。在陈列品中，我注意到王建的一条玉带。这条玉带是近五十年前出土的，为五代时的实物。用两寸多阔、三、四分厚的皮革制成。皮革是几层缝在一起，麻绳针脚十分细密。玉带正面镶有三大块长方形羊脂玉，雕作龙蟋图案，十分朴实浑厚。这做工不象明清以后的雕饰物那样精工细致，还保留有唐代博大的风格，让人追想王建当年系着这条玉带时的模样与派头。 　　这天正是重阳第二天，秋光大好。院子里陈列的盆菊，八分开放。偶然看到，目为之明，忽然兴起强烈的季节感。因而想到：“采菊东篱下，悠然见南山。”此一诗境也；“永陵散策处，偶见菊花开”。此又一诗境也。会心处常在“偶然”之间，可遇而不可求。 　　我过去收藏有成都“诗婢家”笺纸店的水印张大千折枝花卉诗笺全套，因抄家而遗失了。“诗婢家”店名是用郑康成故事的出典。成都习惯起极典雅的店名，这是其中之一，现在还在。可惜我未去。在王建墓售品部看到也有笺纸，但印刷粗劣而价钱极高。张大千那样用诗笺已难想象了。