首页 -> 2008年第6期
由两篇高考满分作文所引发的思考
作者：白经文
彼得的傻子。人们出发去找水源。大沙漠仿佛是个魔鬼，不断地同这些可怜的人开着玩笑——他们先后三次欢呼着，冲向水草茂盛的绿洲，可那绿洲却无情地向后退却，退却，直至消失。是海市蜃楼!次日中午，当他们又一次被海市蜃楼愚弄后，所有人都躺倒了，除了傻子彼得。他焦急地问别人：“那个水不就在吗?为什么不见了?”好心的家庭主妇告诉他：“彼得，认命吧，那只是海市蜃楼。”彼得不知道什么叫海市蜃楼，他只是渴得厉害，他只是想要喝水。他吃力地攀上了前面一个五十多米高的沙丘，突然高兴得手舞足蹈，连滚带爬地下来，兴奋地嚷着：“水塘，一个水塘!”这次，没有一个人搭理他，包括那个善良的家庭主妇。彼得什么也顾不上了，他拔腿再次朝沙丘上爬，翻过沙丘，吼叫着消失在沙丘的另一边。“可怜的傻子，他疯了!”数学教授嘟哝了一句。二十分钟后，当彼得冲到水塘边，忽然狂风大作，飞沙走石。彼得一跃跳进了水塘中……大风一连刮了一天一夜。三天后，当救援人员找寻到他们时，那10人已经全死了。有的尸骨已被沙土掩埋了。只有水塘边的傻子彼得安然无恙，除了瘦了些。救援人员把他带到遇难者身边，询问他是怎么回事，这些人何以会死在距离水塘不到一公里的地方。目睹伙伴的惨状，彼得哭了。他抽泣着说：“我和他们说了那边有个水塘，他们说那是海市蜃楼，我只是想去那边喝水，我就拼命跑去了——真的，你们能告诉我什么是海市蜃楼吗?他们为什么恨海市蜃楼，宁肯被渴死，也不去喝海市蜃楼的水?”彼得瞪着他那双无知的、泪汪汪的大眼，虔诚地向救援人员请教着。他说，这个问题已经折磨他三天了。
在学习写作的路上，缺少的是不认命，勇于不懈追求生命之水的“傻子”。而更多的是离水塘咫尺之遥而不前的聪明人。这真是“聪明反被聪明误”。因为再聪明人也会有认知的误区。读书和写作是源和流的关系。没有活水源头，哪来欢唱小溪。
英国著名的哲学家弗兰西斯·培根一生专心致力于哲学研究，取得了卓越的成就。他根据自己的切身经验，把治学方法分为以下三类：
第一类是“蚂蚁式”的。照搬别人的成品，机械堆砌在一起没有自己的真知灼见。有人甚至把别人的东西直接拿过来，东拼西凑，略加改动，就成为自己的作品。毋庸置疑，这类作品是卑劣之作。 第二类是“蜘蛛式”的。只是一味苦思冥想，过分强调独立思考，没有以诚实而科学的态度去吸收对自己有用的东西，来丰富自己的知识宝库，只凭自己腹中的有限的知识苦思冥想，最终灵感枯竭。
第三类是“蜜蜂式”的。一方面强调独立的辛勤劳作，发挥自己的创造力，另一方面又重视从外部吸收营养，用于丰富自己，并且把二者有机的结合起来，形成自己独特的见解。这才是科学的合理的治学方法。
在学与思的问题上，孔子强调两者相辅相成，相互促进。他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”意思是说，只是读书而不动脑思考就会受蒙蔽；只是冥思苦想却不认真读书，就会疑惑而无所得。
宋代理学家朱熹说：“读书，始读未知有疑；其次则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通。都是无疑，方始是学。
书，浩浩如烟海。古代的，现代的，中国的，外国的，从何处入手呢?培根说：“有的书可供一尝，有些书可供吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他的第一部分就够了，有的书可以全读，但是不必过于细心的读；还有不多的几部书应当全读，勤读，而且用心地读……”蒋昕捷的成功经验不是再一次的证明这一点吗?他是真正做到了如古人说的那样：“学则不持已之聪明，而一味先觉之效；思则不徇占人之阵迹；而任吾警悟之灵。”因为学问本身并不教人如何运用他们；这种运用之道乃是学问以外，学问以上的智能，是由观察体会才能得到的。
读书应该像蜜蜂采集百花之精华那样，但是，如何采集呢?下面谈一下《品味读书》，或许有所启发。
书籍是历史的见证，文化的赋形，心灵的钟声，宇宙的精神。读书，尤其是读优秀的书，不仅能增加知识，还能得到生存的信心和做人的必备才智。读书是一种精神的沐浴。读书能带来丰富的想象，带来舒畅的感受。
寻味读书需要在时间中去寻味，这里有理味、趣味、精味、艺术之味，乃至人生之味。读旧书如见故人，看新书如遇新知，如陈子昂的愁怀，李白的孤独，鲁迅的激昂，朱自清的深情，梁实秋的淡雅，沈从文的苍凉……在我的寻味、品味之中，读书之乐，得于目而富于心，读书之味愈久愈深，而且，书中之味，还会在日常的谈吐中表现出来，可谓让人回味不已。
求知：读书的过程，其实是求知的过程。没有一种求知的欲望，就不要读书。为娱乐消遣而读书不是求知。读书犹如做人，重在实在，不求虚荣。读书就要有所知，有所得，有所获。为求知而读书是人生获得进步的动力，也是一种高尚的境界。
明理：古人云：“非读书，不明理。”人不明理，即是糊涂虫，糊涂虫有可能变成可怜虫。人不明理，纵有高官厚禄，荣华富贵，或因不善居之而致失却。秦二世胡亥，隋炀帝杨广，就是不明事理的典型人物，皆致亡国亡身。读史可知：上自天子，下致臣民，因不明事理而亡国者，不胜枚举。人能明事理，则过妄少，过妄少，则行止正；行止正，则福莫大焉。
乐心：读书之乐乐于心。何谓心乐?是物我两忘，完全进入到书中，一旦进入此境，世界中常常“无我”了。读书破闷是乐心，读书说贫道苦也是乐心。书是人生的忠实伴侣，当你痛苦时，读书可以给你抚慰；当你迷茫时，读书可以给你指路：当你消沉时，读书可以使你振作；当你失败时，读书可以给你勇气，人生有诸多痛苦，惟能乐心，才能超越肢体的痛苦。
求证：求证不仅是一种读书的态度，也是一种工作的精神。科学实验是求证，社会实践是求证，追求真理也是求证，求证是读书的一种境界。生活中，为什么许多人把路走了一半，就退缩了?其实读书也需要一种无畏的精神和超人的勇气。有一些人虽然读了不少书，学到了一些知识，也思考了一些问题。但却没有用心去求证，所以也就没有领略到登高望远一览众山小的风光与豪情。没有品尝到求证的快乐与成功的喜悦。
立我：做人自“立我”始。为认识自我，塑造自我，须从“非我”的他人那里得到借鉴。读书是为了望我做人，若能从“立我”出发去阅览可读之书，就能以我的眼光、我的品味、我的要求，取来适合我所需的，而不会把读书，把自己的大脑，简单的变为他人精神的跑马场。所谓“低头读书，抬头做人。”前者要的是一份虔诚与毅力，后者讲的是一股浩然正气。因此，只有好好读书，才能堂堂正正做人。
当学习遇到困难遭受挫折时，下面两个小故事，会给我们增加点力量和勇气。
学吧贝尔是电话机的发明者，他在试制电话机时，感到有关问题没有把握，便去问著名的物理学家瑟·亨利请教。贝尔谈了自己的设想，然后恳切地问：“先生有何见教?”“干吧!”亨利回答说。贝尔不安地说：“可是，先生，我对电的知识知道得很少呀!”“学吧!”亨利简单地回答。电话机试制成功后，贝尔激动地说：“如果不是亨利先生这两个词的鼓励，我是不可能发明电话机的啊!”
人生的意义不在于马到成功，而在于不断求索奋力求成。每一件有意思的事都需要以坚强的信念去完成，这样，生活才会更加充实，意志更加坚强。
“激励大师”无腿走天下有人说，上帝铸造他的时候，一定用了另外的一副模子。他天生严重残疾，罹患癌症，但他挑战死亡；他从小受尽歧视和折磨，依然笑对人生；他只能依靠双手行走，却成为运动健将；他只能算半个人，却是世界上最著名的激励大师。在一百九十多个国家，他用自己的亲身经历，激励过二百多万人。他告诉自己，永远都不要说不可能。他的名字叫约翰·库缇斯。
“人应当有激情”，这是丹麦著名物理学家诺贝尔物理学奖获得者波尔的一句名言。热爱生活的激情，是对人生、理想的追求而产生的兴奋点。这是衡量一个人的心理与生理健康的重要标志。是人生前进的动力和支柱，也是一个人生存能力的表现形式。激情，是人生不可缺少的生存条件。要创造激情，感悟激情，让激情伴随人生。
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