■　李启咏

　　《今古传奇·故事版》2004年第02期　　

　　夜郎国是古时候的一个小国，地盘很小，跟现在的一个县面积差不多。但是，夜郎国的国王不知道自己统治的地方有多大，他就问汉朝的使者：夜郎国跟汉朝谁大？这成了一个讽刺成语，千百年来叫人笑话。不过，夜郎人生活的地方，也就是现在的甲乙丙丁四个相邻的县，最近却争得很厉害。

　　甲县县长说：“夜郎国本来就是指我县，我县有个乡就叫‘一浪’乡，这个谐音实际上是按照以前的叫法沿袭过来的，其他县自称夜郎都是不讲道理的。”于是，甲县捷足先登，在县城西郊开辟了一个夜郎国国王宴会厅旧址，供游人参观。

　　乙县县长是个文化专家。他说：“我仔细读了《汉书》，里头描写的地形地貌引起我县专家和群众的极大关注。古夜郎国很封闭，山多得很，有一条河流经过，我县也是如此，完全与古书吻合，因此我县是地地道道的夜郎县。”于是，乙县在流经本县的一条河的河岸建立了“夜郎国国王游泳处”，还为此建起了展览馆，摆上了夜郎国国王游泳时穿过的裤头。他们还在河两边的山崖上刻上了字。

　　丙县的报纸发表了该县领导专文，严肃指出：为了发展我县的文化旅游资源，对夜郎称呼正本清源十分重要，不能让这一重要的旅游文化资源落入他县。该县政府增强忧患意识，发动群众，让所有大型企事业单位一律改名，以强化品牌。如夜郎宾馆、夜郎酒厂、夜郎饼干厂、夜郎一中、夜郎幼儿园、夜郎家具公司等等。丙县还邀请知名作曲家创作了一曲《夜郎之歌》，赞誉丙县为“夜郎古国”，丙县人民是“夜郎儿女”，一时风靡全省。

　　丁县人十分恼火，在省里的协调会上，丁县县长说：“夜郎本来就是指我县嘛！清朝一位大官曾到过我们这里，还写过一幅书法作品，上边落款就是‘某某总督书于夜郎’，现在这幅作品就在我县的博物馆里。如果其他县是夜郎，那作品为什么在我们这里?”丙县县长说：“你太自高自大、太自以为是啦!”丁县县长反驳说：“说对了！自高自大、自以为是不正是我们夜郎人固有的性格吗?”

　　甲乙丙丁四县争执不休，都向省里提交将本县改名为“夜郎县”的申请。省里拿不定主意，就请专家学者来考证甄别。

　　各县领导、群众代表、著名学者们各自代表不同的县进行了说明，大家引经据典，争得面红耳赤，不分胜负，谁也说服不了谁。

　　省地名办的领导班子经过一个星期的紧张磋商研究，终于拿出解决方案。最后，领导主持说：“省地名办的领导班子决定采取如下方案，即夜郎属于谁，要公平竞争，不搞特殊化，由各县代表抓阄决定。”

　　甲县代表手气好，一下子抓住了“夜郎”两个字，其他地方的人有些沮丧。但省地名办的领导和各位专家却为他们提供了很好的创意，使他们茅塞顿开。著名学者张泰斗对各县代表说道：“大家要换换脑筋，不要总想着夜郎这一个牌子。泱泱中华五千年文明史，资源多的是嘛。应省地名办的要求，我们还有几个创意供大家参考：‘刻舟求剑’就是发生在乙县的事儿，乙县的同志可以申请改名为‘刻舟县’，并在你们那条河上建立刻舟求剑旧址，让海内外的游客尝尝‘刻舟求剑’的滋味；‘掩耳盗铃’的典故就发生在丙县，丙县的同志可以把本县改名为‘掩耳县’，并建一个‘掩耳盗铃’游乐场。你们县有一个文革时铸造的大铁铃铛，现在已经烂了，正好可以变废为宝派上用场；丁县呢，也不要着急，据考证，‘癞蛤蟆想吃天鹅肉’这个典故就发生在你们县……”