首页 -> 2007年第2期
当以怎样的视野与《桂花雨》“对话”
作者：王 凤 孙建锋
一、 与作者“对话”
中国文化讲究“知人论事”。孟子说：诵其诗，读其书，不知其人可乎？事以论其是也。概言之，即“知人论事”。
“知人论事”旨在通过了解与作品相关的作家经历、时代背景、创作动机、作品风格、社会影响等，引领学生与文本对话，加深对文本的理解。
说起生于上世纪二十年代的《桂花雨》作者琦君，孩子并不像了解根据其同名小说改编的电视剧《橘子红了》一样耳熟能详。不知其人，何解其文？要引领孩子走近琦君，老师没有理由不先走进琦君。
琦君，原名潘希真，１９１７年７月２４日生于浙江永嘉县瞿溪乡。她五岁认字，六岁描红，七岁读诗经，八岁读女诫，九岁读论语，十岁过目能诵，挥笔成文。十二岁随父母迁居杭州。高一那年便在《浙江青年》上发表了处女作《我的好朋友小黄狗》，后以优秀的成绩直升之江大学，师承“一代词宗”——夏承焘，因此诗词造诣极高。１９４９年去了台湾。几十多年来，她笔耕不辍，出版散文、小说三十余本，有些散文被选入课本，作品被译为英、日、朝鲜文，深受海内外读者欢迎，被誉为“台湾文坛上闪亮的恒星”。
琦君的散文充满“诗意”、“禅意”、“情意”。
“诗意”是琦君散文的气质。只看标题，就能感觉到缠绵的诗情：《往事恍如昨》、《一回相见一回老》、《三更有梦书当枕》……读来如饮醇茶，淡香满怀，涤荡身心。
“禅意”是琦君散文的风骨。在琦君心中，母亲是最伟大的佛。琦君将母亲和观音菩萨等而论之，因为从小琦君就为母亲的善和温柔所折服，这种善和温柔是植根于千百年来千千万万中华女性的血液中的，也同时植根在琦君的字里行间，这就是琦君散文的“禅意”。
“情意”是琦君散文的灵魂。“任何景语皆情语”在琦君的散文中体现得淋漓尽致，无论以什么为素材，几乎都是无情不下笔。亲情、友情、故乡情、国家情，哪一种都无法舍弃。正如琦君所言“我常常想，我若能忘掉亲人师友，忘掉童年，忘掉故乡，我若能不再哭，我宁愿搁下笔，此生永不再写，然而，这怎么可能呢？”或许，琦君正是用这种深入灵魂的情意来抒写对亲友、对故土、对逝去的岁月那无可替代的爱，才会这么广泛和永恒地获得了读者的青睐。
备课时，设若以这样的视界与作者“对话”，便可概要的知其人，识其文。
二、 与原著“对话”
与原著“对话”，在我们理解，意味着要努力做到三点：一是通读原著，了解其原始风貌；二是比读原著，即将教材与原著对比阅读，体味其原生态；三是批读原著，“个性化”地审视增删的内容。（注：下文（ ）中的文字是教材删改了的内容，[]中的文字是批注的内容）
（删：“故乡的”）桂花雨
[批注：“手”与“妈妈的手”，“桂花雨”与“故乡的桂花雨”，能一样吗？“妈妈的手”有不可抗拒的亲情；“故乡的桂花雨”有割舍不掉的乡情！]
中秋节前后，（删：“就”，改：“正”）是故乡（的）桂花（添：“盛开的”）季节。（删：一提到桂花，那股子香味就仿佛闻到了。）[批注：“一……就……”，可见作者对“香味”有条件反射了似的敏锐、深刻。这是“香”情的开端，也是“乡”情的生长点。]
小时侯，（删：“我”）无论什么花，（添：“我”）都不懂得欣赏。（删：“尽管”）父亲（添：“总是”）指指点点地告诉我，这是（删：“凌霄花、这是叮咚花、这是木碧花”，改：“梅花，那是木兰花……）[批注：这是……这是……这是……一方面可以想见繁花的成簇成片，满目满园；另一方面可以想见父亲的殷殷教导，盈盈爱意。改为：“这是……那是……”情味便淡多了。]我除了记些（删：“名称”，改：名字）外，（添：“并不喜欢”。）[批注：“并不喜欢”极端否定的情感不与下文的“最喜欢”矛盾吗？“尽管……还……”的删去，不丧失了句式逻辑结构的严谨？]最喜欢的（删：“还”）是桂花。桂花树的样子（删：笨笨拙拙的“不像梅花那么有姿态”，）（改：“不像梅花那样有姿态）不开花时，只是满树（删：茂密）的叶子，（删：开花季节也得仔细地从绿叶丛里找细花，不与繁花斗艳。改：仔细地在树丛里寻找，才能看到那些小花。）可是桂花的香气味，真是迷人。（删：迷人的原因，是它不但可以闻，还可以吃。“吃花”在诗人看来是多么俗气。但我宁可俗，就是爱桂花。桂花，真叫我魂牵梦萦。）[批注：作者感受的个性与独特性被删的同时，还剪断了“桂花，真叫我魂牵梦萦”与“一提到桂花，那股子香味就仿佛闻到了”的情感连线。]
故乡是（删：近海县乡，改：靠海），八月正是台风季节。（删：母亲称之为“风水忌”。）[批注：“风水忌”为俚语，非“忌”语。]桂花一开放，母亲就开始担心了。（删：“可别做风水啊？”改：可别来台风啊！）（删：她担心的是将收成的稻谷，第二就是将收成的桂花。桂花也像桃梅李果，也有收成呢！）[批注：“担心的是将收成的稻谷，第二就是将收成的桂花。”才合乎民以食为天需要的次第。]母亲每天都要在前后院子走一（删：遭，改：回），嘴里念着：“只要不做（删：风水，改：台风），我可以收几大箩。送一（删：斗，改：箩）给胡（删：宅，改：家）老爷爷，一（删：斗，改：箩）给毛（删：宅，改：家）（删：二婶婆，改：老婆婆）”，他们两家糕饼做得多。”（删：原来桂花是糕饼的香料。）[批注：置换称谓，在当地的人读来会怎么想呢？]
桂花开得最茂盛时，不说香闻十里，至少前后左右十几家邻居，没有不浸在桂花香里的。桂花成熟时，就应当“摇”，摇下来的桂花，朵朵完整、新鲜，如（删：任，改：让）它开过谢落在泥土里，尤其是被风吹落，（删：那就湿落落的，）[批注：过水才是香味散失的重要原因啊！]香味差太多了。
“摇桂花”对于我（添：来说）是件大事，所以老是盯着母亲问：“妈，怎么还不摇桂花嘛？”母亲说：“还早呢，（删：没开足）[批注：“没开足”是“还不摇”的重要理由之一，也是“摇不下来”的重要原因。承上转下。]摇不下来的。”可是母亲一看天空阴云密布，（删：云脚长毛，）[批注：当时，没有现在的天气预报，看云识天气就显得很重要了，了解“看云识天气”的谚语，难道不是增强防范台风的一种“武器”吗？]就知道要（删：“做风水”，改：来台风）了，赶紧（删：吩咐长工，改：叫大家）[批注：不回避史实，才是真实。]提前“摇桂花”，这下，我可乐了。（删：帮着在桂花树下铺蔑簟，）[批注：摇花时，接住落花的工具，是细节描写之一。]帮着抱住桂花树使劲地摇，桂花纷纷落下来，落得我们满头满身，我就喊：“啊！真像下雨，好香的雨啊！”（删：母亲洗净双手，撮一撮桂花放在水晶盘中，送到佛堂供佛，父亲点上檀香，炉烟袅袅，两种香混合在一起，佛堂就像神仙世界。于是父亲诗兴发了，即时口占一绝：“细细香风淡淡烟，竞收桂子庆丰年。儿童解得摇花乐，花雨缤纷入梦甜。”诗虽不见得高明，但在我心目中，父亲确实是才高八斗，出口成诗呢。）[批注：设若琦君有机会读到教材，她也许会告说：“摇花乐”加上了母亲的“供奉乐”，父亲的“吟诗乐”，才是一家人的同乐。]
桂花摇落之后，全家动员，拣去小枝小叶，铺开在簟子里，晒上好几天太阳，晒干了，放在铁罐子里，和在茶叶中泡茶，（删：做桂花卤，）过年时做糕饼。全年，整个村庄，都沉浸在桂花香中。
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