|
人的情感有与生俱来的，也有后天习得的。
我是独子，不知道兄弟姐妹的感情，也从小被教育得有些重男轻女。直到女儿诞生、岳父母来住，从儿子、女儿和“婆家”、“娘家”的相处中，才感受了什么是“手足”、什么是“女儿”。
我常感叹在成长的过程中，没有手足为伴，也常羡慕女儿，有那么一个疼她的大哥哥。
我不再重男轻女，不但常强调“婆家、娘家都是父母”，甚至对女儿说：“将来爸爸妈妈也像公公婆婆一样，跟你住好不好？”
中年得女的情怀，毕竟与青年得子不同。我常暗暗算，当我女儿到我这个年龄时，我已经将近九十。我从不认为自己能长寿，于是有“孩子是为孩子自己，以及为这个世界生”的感觉，进一步觉得“别人的孩子也可以是自己的孩子”。
我爱这世上的每个孩子，包括那些没出生的孩子。今年我立定心愿，要捐一笔钱帮助未婚妈妈，让她们肚子里的生命能活下来。
我知道自己登不上火星，我要这些孩子为我登上火星。
在这种情怀下，我写了以下五篇以“寻找童年”为主题的文章。
◎弯腰跳的华尔兹
看林肯中心的歌剧转播，男女主角翩翩起舞，音乐奏的居然是我常带女儿跳舞的那曲华尔兹。
我不会跳舞，大概只在谈恋爱时，跟妻参加学校舞会，跳过一两曲。
我对音乐也不内行，带女儿跳，不是放音乐，而是随便哼我熟悉的旋律。
现在，电视里居然奏出这首曲子，赶紧把在旁作功课的女儿拉起来：“快！这是我们跳舞的音乐。”
才两个月没跳，她居然又长高了。记得以前，她还是小奶娃的时候，我总把她抱在怀里，一边搂着，一边拉着她的小手跳，虽叫“跳舞”，实际她的脚根本没碰地。
这两年，她可以自己跳了。但因为矮，我只能站着，拉着她的手指尖，让她左一圈、右一圈，好像个陀螺在打转。
“电视里是搂着腰跳的！”女儿居然盯着荧屏，对我说，“不是光拉手！”
只好弯下腰来，左手牵着她的手，右手搂着她的腰，一步一颠地跟着她跳。那歌剧里的舞曲还真长，跳下来，直喘气。
“爹地很差。”女儿说。
“不是爹地差。是你太小，又要爹地搂你的腰，弯着身子，很累！”
“我很快就会长得跟你一样高，你就不累了！”
“爹地还会累，因为爹地就老了。”
女儿上床睡了，过去弯下身子亲亲她，发觉刚才这一舞，真还有点伤了腰。
走回客厅，有些黯然。瞥见酒柜上放着的女儿小时候的照片，感慨良多。
觉得生命真奇妙——似乎就在重复着“躺、坐、蹲、跪、站”的动作。
孩子出生的时候，我常躺在床上逗她。
然后，她会爬了，我总坐在走廊的另一头，叫她爬到身边。
当她开始走路，我又改坐为蹲，蹲着搂她，再把她抱起来，举到空中，让她发出一连串咯咯的笑声。
她上幼稚园时，妻还在工作，每天很早出门，由我伺候小鬼起床。我总是跪着，为她穿衣服，扣扣子，亲一亲，再送去吃早饭。
现在，我则弯着腰，忍着背痛，陪她跳舞。想，跳着跳着，她长高，长大，谈了恋爱，等她能让我站着带她跳的时候，她也就跳进了别人的怀抱。
之后，她有了她的家，她的孩子，只怕难得回来。
回来时，或许我躺着，她站着，站在我的病床边。
最后，我走了，永远离开她。
或许：
她会如我现在，每天晚上睡前亲她一样，弯下腰，亲亲我，说那句我对她说过千百次的话：“好好睡吧！”
她会跪在我的床前哭。
她会蹲在我的墓前，为我的花瓶插上鲜花。
她会坐在我的坟前，想我们过往的岁月。
她会躺着，睡着，梦着，梦到我带她跳过的这曲华尔兹。
◎疼疼我们的孩子吧！
一位义工接到一个十八岁女生求救的电话，说她刚刚在家生了个小孩。父母天天忙，不知道她怀孕，现在家里没人。
看晚场电影，出来已经十一点半了。
戏院旁有许多电玩店，一个六七岁的孩子正坐在路边，聚精会神地对着荧屏“开枪”，一没打中，就狠狠地摇头、叹气。
“小弟弟，为什么这样晚还不回家啊？”我爱管闲事的毛病又犯了，“你爸爸、妈妈在家会着急的。”
小孩子没回头，却指了指旁边不远处，一个正激烈应战、猛按按钮的女人，说：“我妈妈！”
一位从师专毕业不久的学生，哭丧着脸对我说：
“我刚去教书的时候，发现好多学生根本不做功课，他们一定是没人管，跑出去玩得很晚。我就每天晚上十点左右，打电话给这些学生的家长，要他们注意孩子，是不是还没回家？”叹口气：“但是连打几天，我不打了。”
“为什么？”我追问。
“因为接电话的全是学生，他们的父母都还没回家。”
打开电视，正讨论青少年问题。
一位中学老师面无表情地说：
“我发现一个学生抽烟，就去找他的家长。进门，学生的爸爸很客气地请我坐，又打开烟罐，要请我抽烟。正好烟没了，他急着上上下下掏口袋，口袋里也没烟。他突然抬起头，喊他的儿子，说：‘你的烟拿来，请老师抽。’”
老师苦笑了一下，说：“我只好敷衍两句，什么也没谈，匆匆忙忙告辞，好像弃甲曳兵，落荒而逃。”
接到“台北市基督徒救世会”的通讯，有篇文章的标题是《生产惊魂记》——
一位义工接到一个十八岁女生求救的电话，说她刚刚在家生了个小孩。父母天天忙，不知道她怀孕，现在家里没人，妹妹又还没放学，她只好先用剪刀剪断了脐带，把小孩用衬衫包起来，只是血流不止。
义工急着问地址，要报119，女生却极力阻止，说：“邻居知道了，会告诉我爸妈，我就完了。”
义工只好自己跑去，救回奄奄一息的女生和初生的婴儿。
回到纽约没几天，早上打开《世界日报》，看到一则触目惊心的标题——
《举起小女儿捶门柱，台湾留学生被起诉》
新闻是美联社由得州发出的，说一位正在路易斯安那州立大学读博士的台湾留学生，涉及杀害新生女儿未遂案，被收押。
据目击者说，当时看到他抓住十个月大的女儿，“像棒球棒一样”击打门柱。
目击者把小女孩抢救下来，但孩子已经受伤。
新闻中，最令人不解的是：“休斯敦检察官希琪说，由于语言障碍，以及所谓中国文化‘父权至上和女童生命可以牺牲’的观念，本案可能复杂化。”
放下报纸，眼前浮上许多孩子。
他们都有被保护、被疼爱的权利，只是，这个仿佛进步的社会，愈来愈把他们遗忘。甚至在他们正需要学习是非的童年时期，就承担了大人的罪恶；且在幼小的心灵上，留下创伤。
我永远不会忘记，以前在波士顿通讯上看到的一则新闻——
当警方冲进一栋公寓搜索毒品的时候，没有大人在家，只有一个九岁的小女孩应门，她飞快地冲进卧室，抱着毒品到厕所，打算把毒品冲掉。
警察过去阻止，她两岁的妹妹尖叫着跑上前，踢警察的腿。另有一个才周岁的弟弟在睡觉。
多年来，我常想起这则新闻，发觉在那么多血淋淋的社会新闻中，它居然成为我印象最深的一则。
总想那个九岁女孩对警察哭诉的画面，说母亲的男朋友教她这么做。也记得警察事后说：“那女孩似乎知道她拿着的毒品是非法的；而她对失去毒品，比面对警察还害怕。”
我常看着我的小女儿弹琴，想那个波士顿女孩的遭遇。
如果有一天，在音乐厅里，一位青年女钢琴家获得满场掌声时，外面正有个贩毒的年轻女子被抓。我们要骂后者天生坏坯子，还是该怪她的父母？
在我们为每个死刑犯的电椅“通电”之前，在我们论断每个人的成功与失败之前，是不是都该静静地想想？
◎找一个没有白马的王子
朱丽叶保守吗？笑话！十四岁的小丫头，前一天跟罗密欧认识，第二天就约好去结婚了！
女儿过七岁生日，老奶奶居然买了一只绒布做的小白马，送给她：
“来！奶奶送你一匹白马，祝你早早找到白马王子。”
我听了觉得怪怪的，笑说：
“您这是什么意思啊！教我女儿早早嫁了，而且自己准备白马？”
“是啊！这有什么错？”八十九岁的老人家，居然理直气壮，“不要老脑筋！这年头，能找个穷王子，就不错了，白马可以由你这个老丈人提供啊！儿女的婚事，别挡着，挡也挡不住。想想以前的廖妈妈，就知道了。”
提起廖妈妈，已经是近四十年前的事。在我们的小教会里，廖太太是无人不知的，因为只要翻开《圣经》，第一页就写着“廖太太奉献”。
廖太太家里有钱，奉献多，声音也大。但是自从女儿嫁了个穷小子，廖太太反对不成，脱离母女关系之后，就很少来教会了。
我当时不过十岁，常想不通，那么虔诚的教徒，总是祷告“赦免我们的债，如同我们免人的债”，为什么连自己女儿都不能赦免呢？
何况，女儿又没错。
天下父母心，大概都差不多。
在美国教书的时候，有一位教授，对同事有礼貌，对学生有爱心。可是据说，他的女儿不跟娘家来往。
“是不是女婿怪？”有一天我跟秘书打听。
“不是！他女婿虽然有钱，可是很随和。是他女儿怪。”秘书做个很奇怪的表情，“也可以说，他是罪有应得。”
原来他女儿先爱上他的一个穷学生，硬被他拆散。后来虽然嫁了这个有钱的丈夫，却赌气，不跟父母往来，意思是：“你们不是希望我找有钱的吗？现在有了，对你们来说，跟没有又有什么不同？”
诚如我一位老同学说的——
“女儿大了，邻居那些原来很可爱的小男孩，就都变得让我起疑。”
我也一样——
有一次去听音乐会，女高音演唱歌剧《强尼斯基基》中的《我亲爱的爸爸》。
歌词是：
我亲爱的爸爸：那青年英俊美丽，我愿跟他到罗萨港，买一对结婚戒指。让我们去吧！你如不答应，我就到维克桥上，跳到河水里。我多痛苦、多悲伤，天啊！我宁愿死！爸爸，我求求你。
曲调早忘了，那歌词却留在心上，每想起，都一惊：“天哪！我可得小心了，哪天女儿要结婚，千万别拦着，不然，她就可能去投水。”
又有一回，去意大利的维罗纳（Verona），跟着导游，进入一个大宅院。一栋石造的三层楼房，墙上爬满常春藤。许多女孩子缴钱上楼，站在阳台上拍照。
“她们站的阳台，就是以前朱丽叶约会罗密欧的地方。”导游说，又指指庭园一角的一尊铜像，“看！那就是朱丽叶像。”
铜像已经生锈，只有“双峰”光可鉴人，原来是被“摸”得发亮。许多男士正争先恐后地爬上去摸朱丽叶的乳房。据说单身汉能因此求得好姻缘。
“真没德行！”我开玩笑地说，“朱丽叶那么保守的女孩，被这么摸。”
导游居然一笑。
“朱丽叶保守吗？笑话！十四岁的小丫头，前一天跟罗密欧认识，当天晚上幽会，第二天就约好去结婚了！”又看看我，“如果是你女儿，你不气疯？”
古今中外，相信这种被气疯的父母一定不少。
看到“伊甸社会福利基金会”编的《与真情相遇》，其中一篇，写一位台东布农族的残障青年白光胜，和他同学李丽雪相恋的故事。
一场激烈的家庭战争，是可以想见的。虽然白光胜在交往的四年当中，每年元旦都陪女友回基隆的家。但是每次在车站打电话回去，女孩子的父母都拒绝见面。
第三年，总算见了，还只是在外面的咖啡厅里。
女方的父母当场露出绝望的表情。但是白光胜说：
“我可以放弃，但如果您女儿不愿放弃，我就绝不会放弃。”
婚礼上，李丽雪的父亲没出现。新娘则在婚后跟着丈夫，到台东的深山传教。
第二年，岳父看到有关女婿的新闻报导，开始对朋友说：“丽雪就是嫁给那个白牧师。”
第三年，岳父母从基隆送去了冰箱、电话和轿车。
女儿的小白马，就放在客厅的窗前。
小白马有着蓬松的鬃毛和尾巴，还配了一个黄色丝缎的马鞍。
我常走到窗前，看这匹小白马，想想八十九岁老母的那番话——
“找个王子，王子穷，没关系！老丈人送匹白马给他，就成了白马王子！”
我想，如果有一天女儿要结婚，只要那男孩子有抱负、有能力，而且深深爱我的女儿，即使他穷，我也会同意。
我会邀集所有的亲朋好友参加婚礼，而且牵一匹最骏的白马去。然后，在泪眼中看那男孩把我女儿抱上马背，让她搂着他的腰，奔向他们的世界。
我会告诉自己和老伴：
看！我们的女儿，找到了一个白马王子。
◎各人养的各人爱
我仿佛看见在夕阳中，明明暗暗的小巷子里，一个慈爱的母亲，抱起她脑性麻痹或先天愚型症的孩子。
陪女儿去学溜冰，更衣室里一片壮观的景象。几十个六七岁的娃娃坐在椅子上，每个娃娃面前跪着一位妈妈或爸爸。
冰鞋硬，怕磨破脚，先得为孩子多穿一双袜子，再把鞋带拉松，让小脚丫伸进去，然后用力推，看脚完全穿到了鞋子里，再慢慢地，把鞋带弯过来绕过去，绑紧了。
“非绑紧不可，否则小脚丫在里头动来动去，容易伤到脚踝。”妻一边绑，一边说，“又不能太紧，会不舒服。”
跟着一群娃娃进场了。每位父母都陪着孩子走到入口，看孩子踏上冰，刷一声，头也不回地溜到场子的另一端。好像电影里见到的南极企鹅，在大企鹅的簇拥下，小企鹅一一从冰崖跳进水里，开始它们第一次的游游。
音乐起了，奏的是《粉红豹》。一群娃娃跟着老师，随着节拍向前滑。虽然已经不是最初级，许多孩子还是会摔跤。
每次摔，便听见场边一声惊呼。想当然那不是他爸爸，就是他妈妈。
孩子穿得很少，爸妈穿得很厚。但是孩子在动，不觉得冷，那些旁观的父母可就个个冻得直发抖了。
虽然离场子不远的休息室里，有热咖啡，还有几组沙发，围着熊熊的火炉，却不见一个父母躲进去。他们守着，因为随时都有摔痛了的孩子，会扑到场边父母的怀中哭。哭一阵，笑了，又咻一声，溜进场子。
下课了，我最先出来，站在门口，看里面拥出的人群。孩子们因为运动，红扑扑的脸上露出兴奋的笑。旁边站的父母，鼻子冻得红红的，眼睛里则是亮亮的——因为太冷，而冻出了眼泪。至于膝盖上，都是灰灰白白的——因为跪在地上为孩子脱鞋。
“我女儿今天摔了三跤。”一个爸爸说。
“真的啊！我没看到吔！倒是我儿子摔惨了，摔了五次呢！”
每个人都说得出自己孩子摔了几次。因为，每一跤，都摔在父母的心上。
复活节快到了，为女儿买了一个大大的兔子布偶。长长的耳朵，圆圆的眼睛，粉红色的鼻子，还穿着裙子和裤子。
小丫头爱极了，不但夜里抱着睡，还抓着兔子的“手”，教它写字。写完字，把这大兔子放在一边，又找来许多小的布偶坐在对面，中间放本图画书，意思是大兔子已经升格——做了老师。
女儿去上学，来了个带小孩的朋友。四岁的娃娃什么都不爱，偏偏看上这只大兔子。哭！不肯走。
“送你好了！”我说。话才出口，就暗想：“糟糕！”那朋友倒不客气，立刻叫孩子说谢谢，高高兴兴，抱着兔子走了。
“怎么办？”我问妻。
“凉拌！谁让你穷大方，看你怎么跟女儿交代。”
眼前浮现一个惊天动地的画面。我赶紧请妻开车，去原来那家店，又买了只一模一样的大兔子。
小鬼放学了，扔下书包，就去抱兔子。先对着它说话，又坐在沙发上搂着亲。
突然叫了起来，把兔子左翻翻，右翻翻，扔在一边喊：“这不是我的兔子。”
“是啊！”我装作惊讶的样子。
“不是！”小丫头吼，“我的兔子手上破了一点，头后面还有一块巧克力弄脏的地方。”
“这个没破、没脏，不是更好吗？”
“我要破的、脏的！”小丫头居然大哭了起来，“我要我的贝比！”
于是，我们不得不再冲出门，拿新兔子去朋友家，换回旧兔子。
朋友的小孩也哭了，说比较脏的，才是她的兔子。
想起儿子在启智中心当义工的时候，每天傍晚都要跟着校车，送残障的孩子回家。
“那些父母好怪，当他们把孩子接过去的时候，会露出很不好意思的表情，好像觉得有残障孩子是丢人的事。”儿子刚去的时候，在电话里对我说。
可是隔了一阵，他改口，说他错了。
“我发现那些父母把孩子接过，转身走进巷子，跟着就把孩子抱起来，又搂，又亲。有些孩子总在流口水、流鼻涕，他的父母就对着那口水、鼻涕亲。”
北方乡下有句土话：“一畦萝卜一畦菜，各人养的各人爱。”
看女儿寻回她那既有破绽又有脏斑的兔子时兴奋的模样，看溜冰场边瞪大眼睛盯着子女，每次孩子摔倒就发出惊呼的父母，都让我想起这句北方的土话。
还有那台南乡间，残障孩子的双亲。
我仿佛看见，在夕阳中，明明暗暗的小巷子里，一个慈爱的母亲，抱起她脑性麻痹或先天愚型症的孩子，又搂又亲，亲在口水上、鼻涕上。
那一点都不脏，那很美！
◎谁说女儿是人家的？
她每天都得背弟弟，有一次弟弟被蚊子咬了好多包。她的爸爸抱着弟弟用藤条抽她。“不要打了，不要打了！”她趴在地上哀求。
小时候，我家对门住了一位著名的书法家，我至今不知道他的名字，但相信他一定非常有名，因为连我不怎么收藏书画的父亲，都特别托人到香港买宣纸，又备了份厚礼，送去请“大师”挥毫。
记得有一天，大师的孙子和孙女，趁家里没人，叫我过去玩，还带我参观老爷爷的书房。
大师的孙子又跑又跳地冲进书房，我也追了进去，却见那小女生跑着跑着，突然在门前停下来。
“你为什么不进来？”我问她。
小女生没答话，摇摇头。
“不要管她。”小男生喊着，“她是女生，不能进来。我爷爷会打她！”
我诧异极了，想不通为什么孙女不能进爷爷的书房。
初中的时候，有一次开小学同学会，大家去阳明山，下山时看见一辆手推车放在路边，两支“推杠”斜斜地靠在地上。
我们这批正值最顽皮年龄的男生，用跳低栏的方式，一蹦一蹦地跳过那“两根棍子”。
女生觉得很有意思，也跟着跳。
突然，有人发出一声怒叱：“死女小鬼！不要乱跳！”
我又怔住了，为什么男女生都跳，那人却只骂女生呢？
隔了不久，有一天我在台北中山堂附近的“文化走廊”逛书摊。那时的书摊很简陋，只是铺一大块布，再堆些书上去。
人很挤，我绕过一个又一个摊子，有时候甚至是用跳的，跳过地摊的角落。
突然听到个粗粗的男人的声音：“死丫头，你怎么站的！”
一个十五六岁的女孩，不解地看着那个骂她的男人。
“还不把脚拿开？”男人又吼过来。
原来只因为她的两只脚，正好站在地摊角落的两边。她的胯下对着的，没有书，只是那块“摊子布”的一个角落。
又过一年，我上了成功中学，每天穿过金山街的违建区去上学。那里的巷子很窄，许多居民从两侧房檐拉上绳子，晾衣服。
我有位同学，总是一边走，一边往上看，避过所有女人的裤子。有时候看到一串裤子，全是女人的，竟然要绕道而行。
“为什么这样？”我问他。
“你怎么连这个都不懂？”他面色严肃地回答，“从女人裤子底下走，会倒霉！”
“谁告诉你的？”
“我妈！”
许多年后，我做了电视记者，有一次去韩国采访。
在釜山的餐馆，跟位女记者吃饭。
穿着韩国长裙的女侍，送来一碗面，没等我表示，就放在我的面前。
我赶紧把面端起来，放在对面女生的前面。突然，那已经转身要走开的女侍，好像触电一样，又回来把面端回我的位置。
我至今都无法忘记，那女侍两只手不停地挥，不断说“NO！NO！NO！NO！”的表情，好像我要女生先吃，是犯了多大的忌讳。
最近读台北女权会策划的《消失中的台湾阿妈》，勾起我的这些记忆。
多么感伤！看书里一位又一位阿妈，走过大半个人生，吃了许多苦，吞了多少泪。她们得到什么？
她们好像只是藤蔓，攀在父亲和丈夫的身上。父亲死，就得辍学。丈夫死，就生计无着。就算父亲不死，在父亲眼里，这些“女孩子”，也常是别人的人，甚至早早就送出去，给别人做“媳妇仔”。
至于祖父，更甭提了。书中第一段故事，客家女诗人杜潘芳格就说：
“我是长孙女，所以一心一意想得到祖父欢心，但是他都不看我，他是封建时代的人，重男轻女，认为女孩子将来是姓别人家的姓。”
我停下来，想“他都不看我”这句话，仿佛见到一个狠心的老人，从可爱的小女生身边走过，却连眼角余光都不曾往下看。也想起一位女士对我说的，她小时候每天都得背弟弟，有一次弟弟被蚊子咬了好多包。她的爸爸抱着弟弟，用藤条抽她。
“不要打了！不要打了！”她趴在地上哀求。
我连听她叙述，都几乎掉下眼泪。我的心里在喊：“难道女儿就不是人吗？为什么过去对男孩和女孩，有这么不平等？”
何止过去，现在又真平等了吗？
今天早上翻开报，看到一则短文，说中国有百分之十的父母，把产业传给儿子，而不传给女儿。
“这是真的吗？”我打电话，问了好几个朋友。
“当然是真的！女儿是人家的人，嫁出的女儿，泼出的水。”
“是真的！因为女儿在出嫁的时候，已经拿了嫁妆，要给女儿的，那时候都给了。”
“不全是真的！女儿也常会分到一点，意思意思，不像儿子那么多，毕竟儿子姓自己的姓。”
其中最引人深思的，是说：
“每一家都是女儿分得少，儿子分得多。也可以说，每一家的丈夫都继承了父母较多的财产，太太继承得较少。这样平均起来，不就公平了吗？换句话说，如果只有一家，分给儿女的一样多，反而造成了不公平。”
于是，我也就渐渐能了解，为什么中国人的父母，常跟着儿子，不跟着女儿。既然一开始就把女儿当外人，分给女儿的产业也少，自然不好意思跟女儿。
只是大家有没有想过，过去农业时代适用的方式，今天是否还适用呢？就算可以施行，它又合不合人性？
女儿出嫁之后，如果孩子病了，自己组成小家庭的“她”，比较会向“婆婆”，还是“自己的妈妈”求援？
“婆婆”和“自己的妈妈”比起来，谁会有更大的意愿，来帮助这求援的孩子？
一个是帮媳妇，那个抢了她儿子的女人；一个是帮女儿，自己生育的骨肉。
如果是你，你挑谁？
我的一位朋友说得好——
“要我岳母帮忙很容易，你不要直接请岳母做，只要当着岳母，叫太太做。如果工作太重，岳母疼女儿，自然会帮忙。”
这也使我想起一位老先生说的话——
“我病了，拉屎拉尿都在床上，连洗澡，都得人帮忙。儿子不会做，也不愿意做，只好求媳妇。多不好意思啊！”说到这儿，老先生叹口气，“有时候女儿来，帮帮我，毕竟是自己养大的孩子，就不会那么不好意思。”
怪不得，美国人有一种房子，上下两层，各有卧室、厨房和大门，却又在里面相通。
这房子的名字很特殊，叫“母女屋”。
为什么不叫“母子屋”呢？
我不打算说儿子、女儿谁好。也不能建议在家跟着“哪一方”住。毕竟传统的习惯，能造成“一致性的公平”。
但我常望着自己女儿，心想：“你将来会是别人的人吗？你从出生，就不属于任何人，就是你自己，你永远是你，也永远是我女儿。”
我的母亲、岳父、岳母，都跟我同住。我常对一家人说：“这是大家的家，儿子、女儿一样好！”
我的母亲以前有点重男轻女，孙女刚出生时，她看娃娃在哭，也不管，只摇摇头：“我老了！管不了了！”
后来，娃娃对她笑。老人家开心了，说：
“嘿！奶奶这么老、这么丑，你还对奶奶笑，表示奶奶还能多活几年。”然后一大早，小丫头就被岳母抱进奶奶房间，二老一起照顾。
最近，老奶奶更想通了一件事，有一天对小丫头说：
“听说不是美国出生的，不能当美国总统，你哥哥是没希望了。看你了！好好加油，为咱们家争口气，当他个美国总统！”
看吧！谁说女儿是人家的人！
|
|
|
|
|
