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“于直这次得奖，不但是你们欣欣社区的荣耀，也是本县的光荣。本人相信于直高一能得到科学竞赛的冠军，不到十年，他一定会是诺贝尔奖的得主！”县长的话还没完，礼堂里已经响起一片如雷的掌声。
就在掌声中，县长把金牌挂在于直的脖子上。接着又抬来一个两尺高的大银杯，先高高举起，再交给于直，还给了于直一个紧紧的拥抱。
台下的掌声就更疯狂了。
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今天确实是欣欣社区疯狂的日子，从于直代表学校参加省赛夺冠，大家就开始注意，甚至私下猜于直只是运气，以这欣欣社区欣欣中学的水准，绝不可能在大赛得奖。
所以，当初赛、复赛，于直都过关，而且去参加决赛口试的时候，全社区都轰动了。
不但学校每天向学生公布最新的比赛消息，社区报纸也天天以头版头条报道，当第一名的消息传来，甚至发了号外，并且一抢而空，这是社区办报以来第一次的号外呢！
表彰大会结束，记者还缠着于直不放。更有那成群的小女生尖叫着要于直签名。幸亏校长聪明，一声“抬”，叫几个壮硕的大男生把于直抬了起来。高高的，像是坐八抬大轿似的冲出人群。
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校长最近真是兴奋极了，因为原本默默无闻的欣欣中学，出了个知名的人物，水涨船高，学校也一下子身价百倍。没有好老师，哪能发掘出这么好的天才；没有好校长又如何领导出好的老师？信不信由你！最近欣欣社区的房价都上涨了，好多附近乡镇的人家，都在打听房子，要搬过来。道理很简单——送孩子进超级名校。
出超级天才的学校，当然就是超级名校！你不见媒体都来报道欣欣中学吗？你不见县长妹妹一家都搬来了吗？
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当然，超级天才也一定出身超级家庭。
自从于直得奖，于家的客人就没断过。除了记者、要求于直挂名的补习班、慕名而来的居民、崇拜英雄的小女生，甚至有媒婆和不要脸的家长，要为于直说亲。
于妈和于爸可乐坏了，尤其于妈，每天编一套——于直小时候吃多少个月的母奶、怀孕的时候怎么做胎教、平常给于直吃什么、看多久电视、睡什么枕头、喝什么饮料。
据说已经有出版商要为于妈出书了。
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说来还是于直够直，也够实在。他很少说话，把门一关，自己看自己的书，做自己的研究。
提到于直的研究，大家可真好奇极了。于直不说，只知道他找了很多参考资料，还总是上网、写信、打电话，好像在向全世界的专家请教。他也总是拿个小仪器在四处串，甚至要求进入别人的地下室采集标本。
当然，那些被他“登门”的人家，必定倒屣相迎，甚至把堆在地下室的家具、杂物搬开，好让于直作研究。
“你下次得奖，我们会不会沾光啊？”每家的大人都问，“会不会也被带上一笔呀？”
大家甚至要于直在地下室的墙上签名，表示于直“到此一游”。
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经过三个多月，于直终于透露他研究的内容了。
也不是于直透露的，是他的物理老师说的。他的物理老师其实对于直研究的东西根本不懂，也没帮上任何忙，只是为了邀功，向于直打听到一两句，就说了出去。
“于直研究的非常尖端，是一种气体，叫做氡气，是化学元素，符号Rn，有医疗价值。”
哗！这下子就更轰动了，那些被于直造访过的人家纷纷打听自己家是否就有这种宝贵的“氡气”。甚至外地有人专为此，到那些人家，要求在地下室待待，以求获得灵气灌体，治病强身呢！
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于直采样，据说是送到美国国家实验室检定，于是又有人说欣欣社区要发了，好比地下挖到了石油，这稀有的、可以治病的氡气，就将使欣欣社区的土地身价万倍了。
“不要这么想嘛！”于直有一天对于妈抱怨，“为什么都想发财呢？氡气是有放射性的，我是在研究有没有害，不是研究能不能发财。”
隔两天，校长就把于直和他的物理老师请去。
“听说咱们社区的氡气有放射性？不会吧！”校长问。
老师没吭声，他一点都不懂，看于直。
于直点了点头：“对人体有害，可能会造成癌症。”又笑笑，“不过我还在研究。”
又过几天，县长也派车来了，把校长和于直请去办公室。
“听说你研究的氡气，可能对人体有害？”
于直点头：“昨天我收到化验结果，没错！而且有些人家的浓度相当高，氡气多半在地下室，成了‘辐射屋’。”十七岁的大男孩一副“舍我其谁”的样子，“我就是为了大家的健康而作这个研究的。”
县长和校长的脸色都变了，县长低着头沉默一阵，起身，拍拍于直的肩膀：“好青年！好青年！你研究得真是好极了，先别说出去，好一鸣惊人。”
校长也拍拍于直的肩膀：“天才，你的报告在发表之前，能不能先给我看看哪？”
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于直果然把厚厚一沓报告交给了校长。只是报告到了校长手里，就石沉大海。
“我的报告呢？”于直憋不住了，跑去问，“科学大赛就要送件了。”
“不急！不急！到时候我们帮你寄。”校长哈哈大笑着。
还是于妈消息灵通，知道于直的报告送到了欣欣社区管委会，社区还特别为此开了个秘密会议。
“那些家伙挺神秘的。”于妈说，“还不准我多问。这是我儿子的研究，是全社区的荣耀，我当然要问。”话才说完，社区委员会的主委，就在校长的陪同下登门拜访于妈了。
拜访是在于直上学的时候，于爸还特别为此赶回家。大家关门谈了两个多钟头。
于直回家，于爸于妈又跟儿子谈了半天。先关着门，没声音，突然听见父子对吼——
“我当然要寄！我当然要寄！”
“我不准就是不准！”
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于直的报告没拿回来，虽然存有底稿，他也确实没寄。
因为县长和校长都建议他，深入研究研究，准备得更完善之后再参加隔年的比赛。还说要为于直成立个特别奖学金，支持他上大学、研究所，一直到博士班毕业。
只是，没过多久，校长就调到南部去了。
县长的妹妹也搬走了。
连物理老师都不见了。
欣欣社区变得真快，住户一下子搬走了一大批，换成想上“超级名校”的一批新家庭搬进来。
可惜的是于直也搬走了，因为县长帮于爸介绍了新工作。
于直的论文始终没发表，倒是用那份研究申请进了名校，而且一路上去，拿到了博士。
他没拿欣欣社区的特别奖学金，也没再回过欣欣社区。
因为欣欣社区已经不见了。
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【你不可不知的人性】
于直不是超级天才吗？为什么他辛苦半年多作出的研究报告，没能参加最后的比赛呢？
县长、校长不是把于直捧上天了吗？为什么后来对他改变了态度？
因为于直发现社区有危害人体的“氡气”，要是传出去，房价就要大跌了。他的发现，对社区确实不错，使大家知道“避之为妙”，所以知情的人压着他，不要他走漏消息，一个个把房子高价脱手，逃之夭夭。
往简单的地方想，这故事反映的是自私的人性，但是，向深一步探索，则呈现了几个非常残酷的问题——什么是公理？什么是真理？什么是正义？
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“公理”，顾名思义就是“公众认为的道理”。
问题是，多少人是“公众”呢？一个十亿人口国家定出的法律是公理；一个十万人口国家定出的法律也是公理。往更小的地方想，一个家庭里可能也有他家的公理，一个法律到不了的乡村，可能有他村民的公理。可不是吗？
想想！巴基斯坦一年有多少女人被她的父兄、丈夫甚至其他家人杀害。那是私刑，只为了女人坏了家风。
想想！在过去中国的乡村，当一个妇人通奸被抓，放进竹笼，抛到水里，等一炷香的工夫，再拉上来，是活是死，全看造化。
是谁下的令，认为可以这样处决？
是宗族里的长辈！那几个人只因为多活几年成了“族长”，就能决定晚辈的生死。
再想想，许多西方人的船上都挂个牌子，写句话——“船长的话就是法律。”
这句看起来像开玩笑的话，难道不是真理吗？
连在一辆车上，那司机的话都可能成为法律。
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说个故事给你听：有一年我在某乡间坐巴士，车子前面挂个大牌子——“禁止吸烟，违者罚款。”
突然传来烟味，我举目张望，一车人都没抽烟，最后终于找到了，是司机在吞云吐雾。
那时候年轻气盛，我立刻喊：“对不起！车上不准吸烟！”
你猜反应如何？居然全车人都不吭气，非但不吭气，而且看那司机不听，竟有人说：“司机可以抽烟，他辛苦，让他抽吧！免得他精神不好，出车祸，大家都倒霉。”
话才说完，一车人都附和。
请问，这车上的“公理”到哪里去了？
但是细想想，公理、公理，那车上的乘客不是“公众”吗？他们说的不是“公理”吗？
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法律是人定的，人既然会变，法就不可能永远不变。
当大家都认为太阳绕着地球转的时候，伽利略提出“地动说”，讲地球绕着太阳转，尽管他说出的是“真理”，却被关进监牢。
所以公理不见得是真理。
公理常常只是人们自认为对的道理，尤其是对他们有利的道理。
现在我们触及更深的人性，也就是——他爱的，不见得是他最欣赏的；他选的，不见得是他认为最对的。
想想，一对夫妻养了个顽劣儿子，他们气不气、恨不恨？但是当那儿子犯了案，有几个为人父母的会不包庇自己的孩子？
否则为什么法律规定父母不能为女子作证？
再举个例子，你的爱人犯了法，逃到你那儿，你把他臭骂一顿，骂他糊涂，但是如果你爱他，你会不会藏匿他，甚至帮他逃亡。
请不要唱高调！
今天我们谈的是人性，人确实可能大义灭亲，但是这世上有几个人真能做到大义灭亲呢？把太保儿子送进少管所管训，把犯法的孩子送去自首关上两年还有可能，当外面“警察”荷枪实弹，当他犯了必死的罪，有谁会把自己的孩子推出去？
所以我说“你爱的不见得是你欣赏的”。
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同样道理，因为你的利益和立场，你“选的”也可能是你认为“不对的”。
想想！
为什么选举的时候，候选人会大开竞选支票？
为什么候选人明明知道抽“证所税”是对的，却没人敢说，他当选之后就要开征？
因为股票族太多了，他得罪不起，他不能失去他们的选票。
问题是，即使是股票族，他们又难道不知道买股票赚了钱应该缴所得税吗？
他们当然多半知道，知道这才是“赋税公平”，问题是，如果你是股友，你会选那主张抽“证所税”的人，改天就缴一大笔税吗？
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谈到选举，族群认同也有很大的影响。尤其是少数民族。
为什么美国足球名将“辛普森杀妻案”，辛普森败了民事诉讼，却赢了刑事诉讼。
道理很简单，抓他的警察过去有歧视黑人的记录，而辛普森有黑人血统，陪审团里有黑人。为了保护族群的利益，尤其为了显示少数族群的力量，人们往往以“立场”选择，而且不惜选他认为不对的那一方。
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谈到少数民族，再让我们看看美国。这个自以为最民主，连钞票上都印着“IN GOD WE TRUST”的国家。白人对黑人歧视不歧视？
如果一个白人社区搬进了黑人，他们会怎样反应？
如果白人社区出租房子，来了黑人要租房子，他们会怎么说？
但是当你问白人：“人是不是生而平等？”“我们是不是都是天父的子女？”
他们是不是想都不用想就说：“当然！”
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【你不能没有的谅解】
许多事，人都知道“当然”，只是临到自己头上就不再当然，否则美国的印第安人不会过得那么苦，甚至台湾的原住民也不至于平均寿命远在“平地人”之下。
他是少数，他当然比较没有发言权，他当然得“少数服从多数”。
什么叫多数？什么叫少数？今天在荒岛上，只有三个人，两票对一票，就是多数对少数。
今天在中世纪的欧洲，一群村民指着一个女人说她是女巫，就是多数对少数，那女人理当被绑在柱子上烧死。
古人说得好——“千夫所指，无疾而死。”
当所有的人都说你该死的时候，就代表着“公理”说你该死。当你处在只有千人的团体里，千人都说你错，你明明是对的，在那个团体里，在那一刻，你也成了错的。
这正是我希望你不能没有的谅解。
人都是自私、利己的，当你损及他的利益时，明明你对，他也可能说你错。他虽然可能“不得不说你对”，却联合着他的利益关系人一起排挤你。
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你是一个新进的警察，刚到一个单位，月底同事交给你一笔钱，你问：“这是什么钱？”
“钱！”他说，“拿着就好了，不必多问。”
如果你非问不可，问个水落石出，还把钱缴了上去，上面给你记个功。
下一步，你又如何？
如果你是个新进的记者，去采访影剧院新闻，临走人家塞给你一个红包，你把钱交给公司，一次、两次、三次，最后只怕你的领导要问：“别人跑这一线，都没红包拿，为什么独独你有？”
他的下一句话是：“我以前跑新闻，没缴上去一文；以后别人跑这条线，是不是也都该有上缴的红包？”
如果你这么正直，你还能不能混？
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是的！人性太可悲了。
“好高人愈妒，过洁世同嫌。”古往今来多少高洁的人就这么不明不白地“没落了”（死了？）！问题是，我们难道就因此不能伸张正义，而“随波逐流”、“同流合污”吗？
不！我建议你在那种“以少敌众”的情况下，先把“刚直”变为“委曲”。
“委曲”是为“求全”，求全是为了伸张正义。如果你自己都保不住，如何能东山再起？又如何能反败为胜？
所以，如果船长不讲理，你在船上要听他的，上了岸再回头讲理；如果单位里黑，道不同不相为谋，你就应该求去，或默默爬上去，再由内部改造。
既然“公理”是“公众之理”，你就要争取群众，使群众站在你那边。
你不必以血肉之躯跟别人的汽车相撞，而应该先坐上火车，再去与他抗争。
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写了这许多，我要告诉你的是：每个人都从他的本位、他的家庭、他的族群、他的认知、他的国家的角度看事情。
每个国家，无论她自认为多么民主自由，她还是用她的角度在看世界，她的政府代表她的人民，争取的是她人民的利益。
所以无论你多么对，当你的利益与她国家的利益相冲突的时候，被牺牲的一定是你。你更千万别以为他们只要换个总统，政策就会大转弯，否则你必是“痴人说梦”。
我也要告诉你：在大船上，你可以跑步、跳舞，甚至在甲板游泳池里戏水。
在小船上，你甚至不能站起来。
作为一个人，你要认清你在什么船上，你周围是怎样的乘客，你拥有多少同舟共济的朋友，以及“你离岸边有多远”。
最后，再说一次：
他爱的，不见得是他欣赏的；他选的，不见得是他认为最对的。
公理不见得是真理，公理也不见得是正义。
多的划算，大的吃香！
这就是人的世界。
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