摆脱对父母的仰仗依赖，经过风霜雨雪的历练，正是我们这一代青年需要培育的良好品格。在充满竞争的时代，只有勇于闯荡、自立自强，方可大有作为。
在这一方面，西方世界中的青年人较强的自立意识值得我们效法。尊重个人价值，个人尊严是自立、自强观念的核心。尤其在美国更是如此，美国人的自立意识是生活方式中的最根本观念，他们信奉个人主义，其含义是相信每个人都具有价值，都应按其本人的意愿和表现来对待和衡量。这种个人主义同自私自利不同，在社会实践中，它表现为对个人独立性、创造性、负责精神和个人尊严的尊重。在家庭中，孩子应受到作为一个个人所应受到的尊重，成年后，他对自己的生活和前途有选择的权利和自由，从而对自己的遭遇，不论好坏都由自己负责。父母只能起“咨询作用”，不能为儿女代为安排个人的事宜。成年儿女一般都自立门户，独立生活。
美国的一些大学生，尽管父母有钱，也不愿仰仗父母。毕业后找不到合适的职业，用不上专业特长，宁可降格以求，大材小用，目的是要有工作，自己挣钱独立生活。
美国大学生中，自力更生、勤工俭学的占较大比例，“花花公子”式的占少数。学生在学校里“打工”，维护环境卫生等，收取一定报酬。他们并不以各种杂工为耻，都能尽职做好。因而美国的大学生当临时工的不少，他们养成了劳动习惯，增长了社会知识，还学会了某些技能，也解决了部分学习费用。
一位有名的富豪，为自己大学学成的孩子举办了毕业酒会。他举着一杯100美金的酒，对众人说：“我今天真高兴，因为从现在起，他应该落到地面，自己走他的路了。”
这个富豪之子，只身到了纽约，租了一间小公寓，自己闯荡江湖。23岁的他，再不要父母的呵护，不要父母的供应，而义无反顾地走自己的路，向着成功的阶梯攀登。
“向父母要钱是件不光彩的事。”在日本，不少大学生也树立了这样的观念。日本是个重教育的“学历社会”。进人大学学习，学费、书费、生活费用不少。大学生们普遍在业余时间兼工，勤工俭学，来贴补学习费用。他们认为，除必要的费用依靠家里提供外，应尽量自己解决读书的各种开销。他们认为向大人频频伸手很不光彩。男同学向家里要钱，更怕女同学看不起他。即使是家境极好的学生，也耻于得到父母的资助。
“把巨额金钱留给孩子们的父母最终将使孩子的创造力和生命力枯萎。”——一个世纪前，美国钢铁大王安德鲁·卡内基这样断言。
1992年，有3位经济学家对拥有15万元以上遗产的继承人纳税记录做了调查，发现这些人中已停止工作的竟占20％。他们的结论是：“很多有钱人不知不觉地就把他们的孩子搞垮了。”
所以，培养孩子养成独立的意识，不但不是对孩子的苛刻，反而是对孩子负责的一种表示，给予孩子遗产和金钱，也许毁了他一生；给予他自主独立的人格魅力，也许是他一生辉煌事业的源泉。
自助者天助
当我们遭遇逆境的时候，首先应该学会依靠自己；在社会生活中，每一个人都是思想上的独立者；我们需要有独立而坚定的个性，只有这种个性习惯才能帮你走好自己的路。
我们生活在芸芸众生之中，当我们遭遇逆境的时候，我们首先应该学会依靠自己。这并不是教你单打独斗，更不是教你万事不求人。而是想告诉你：在这个世界上每个人都在忙自己的事，每个人都有自己的麻烦。别人没理由，更没有义务非要帮你不可。社会不是家庭。社会不是妈妈。社会不是充满爱而是充满竞争的。
当你陷入困境的时候，你只有具备充分的能力，并学会了对自己负责，你才有可能得到更多别人的帮助和关心。也只有到了那个时候，你才能更多地体会到社会上善的一面、美好的一面，而不是仅仅看到它的冷漠和自私。
天助自助者，便是这样一个道理。在社会生活中，每一个人都是思想上的独立者。青年人在学业上更应该有这种独立的习惯。青年人应该有自己的观点，无论何时何地，也无论正在讲说此观点的人是何等有名气，何等有威望，只要是有疑问，就可以提出自己的观点与之讨论。这才会使你不断进步与壮大，从而更快的成长。
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