可怜的女孩说她的青春岁月阴霾密布，因为她一直感到来自妈妈的竞争意识。困惑的妈妈说：
“我一点也搞不懂珍妮，这么多年来我一直努力给她创造最好的机会。到头来，我好像给她的全是忧虑。”
从个人角度讲，我宁愿用梳子打她一下子，但打得太迟了。
奇怪的是，乔治·华盛顿没有背负这种包袱，尽管他的父母既有钱又有教养。他从没有抱怨过父母对他的种种要求，执着努力，终于成了一代伟人。亚伯拉翰·林肯的家境正相反，他来自一个贫寒家庭，父亲是靠出卖体力赚钱的人。但是林肯能够从这种恶劣情况下中走出来。
林肯深深懂得不应该责备别人，为此，1864年他写道：
“我是一个肩负着责任的人，对美国人民，对整个基督徒世界，对历史，我肩负着责任；对自己的行为负责，我要对得起上帝。”
这是最勇敢的誓言。只有当我们面对上帝和人，以同样的精神接受了我们的责任，我们才有资格认为我们自己是成熟的人。
目前有一种最流行的也是最简单的逃避责任的办法，就是跑去做精神分析治疗。爬到沙发上，花费一整天诉说我们为什么变成这样或那样。这也是最昂贵、最奢侈的消费。
治疗师告诉你说，你的一切问题都源于儿时对你家褓姆的性幻想，源于对你过分关注的老妈，或是对你凶巴巴的老爸。你觉得这种解释让你解脱了吗？若回答是肯定的，那你就多去几次吧，只要你钱包里还有钱。精神分析治疗会成为你终生依赖的拐棍。对你来讲，借口是现成的。
威廉·考夫曼从他的经典文章“傻瓜的精神病学”出发，顺利过渡，变成了一名公众追捧的伪精神病医师。他的一个病人说，考夫曼对他的性格缺陷和反社会行为,总是能轻而易举找到种种虚假的心理学借口。
对那些不愿面对成人世界规则的人来说，新兴的精神病学帮他们找到了令人瞠目的借口，人类总能在别人身上找到自己麻烦的成因。
过去是星象。在十六世纪，“我的星座是倒霉星座”，或遇见“灾星”等是惹了麻烦和失败后最常用的借口。
在莎士比亚的戏剧《朱利亚·恺撒》中，卡西乌说:“我们的错误，亲爱的布鲁图，不在我们的星座上，而在我们自己身上，就是我们自己。”
耶稣基督过人之处就在于他的坚定的、从不动摇的判断能力。当人们向他求助，期望获得痊愈的时候，他从不浪费时间去研究他们的潜意识，也不想找出是谁或是什么造成了这些人的凄惨处境。
“起来，走几步⋯⋯过来，神将赦免你的罪。”
耶稣基督的态度十分明确，最重要的事是重塑人生，而不是沉迷在自我怜悯中惶惶终日。
英国历史上的都铎王朝皇家子弟都喜欢一种特别的人——“鞭挞少年”。因为惩罚王子，属于叛国罪，所以不管小王子有多么的顽劣，没人敢打他。他们后来雇了一个少年，付钱给他，要他代王子受罚。“鞭挞少年”成了一个抢手的俏活，不仅因为有钱收，还有为皇家服务的尊严和好处等。