汪睿祥
活着很不容易。到了最后一刻，回首前尘，自认活尽了生命而心满意足尤不容易。
这是千古疑团，非圣贤莫辨。我辈红尘中人，想不了那么多，也不想在这儿伤脑筋。
我们如果有一二事自以为得意，稍能在灯红酒绿庙埕茶鼓之间自称自赞，就觉得这一生不白过了。
这一二事，未必是职场风光。有人祖荫深厚，不愁衣食。有人热血澎湃，仗义江湖。有人才专艺殊，皓首穷经。有人禀性风流、三日京兆。
他们或者看不到孔方兄，或者容不得孔方兄，甚或不认得孔方兄。
对他们来说，埋首职场为五斗米折腰，乃是卑贱鄙陋的可怜事，何有风光可言？
这辈人物实是天宠选民，「红尘是非不到我」。本书里描写的江湖风浪，和他们全不相干。
我们多数人「红尘是非必到我」，必得汗流满面才得糊口，直到归了土。
我们先是千般设想能有个工作（职），有了喜欢的工作，就兢兢业业，希望这个工作可以长期经营，可以发展生涯（业）。
我们只能这样，心萦绕的无非有职有业、无非养家活口的金钱、无非社会地位与名声，至多是创业与成就。不管愿不愿意，我们只能看到职场、想到职场、只能在职场上寻求生命的资源和意义。
于是，我们设想，职场是个理性世界，以事实和知识为根据，讲道理求效率。
每一个人都依能力和付出得到报酬和升迁机会。因为职场有规则，可预期。因此可以在里头求发展，而且发展途径与进程都可以规画。需要的，就是专业知识，以及我们愿意付出的努力。
有意或无意，我们也预期，根据能力和努力的程度，我们会得到相称的报酬。假以时日，我们会有应得的升迁机会和社会声望。如果时机成熟，我们还可以创业，搏取更大的成就。
面对职场，我们就像顶着牛奶上市集的姑娘，对牛奶可以换来的未来，充满无限乐观的想象。有意或无意，我们倾向把职场看成理性世界，只有这样，我们才会觉得进退行止有所依恃。
如果信念专一，工作有成就，自认是才干能力与努力的成就，问心无愧。有挫折，则自认才干能力不足，努力不够，依然心志单纯。如此，成败毁誉不动初衷，也是生存一法。
可惜，现实人生不是这样。一开始找工作，我们就发现，除了知识与能力，人情与恩义也影响我们从事的行业。找到工作开始上班，我们就注意到，工作内容、报酬、升迁机会，和能力与贡献的关系都颇为可疑。
表面上，利润是公司最重要的原则，但我们也觉得，公司的运作与理性总是有点距离，总是与利润原则背道而驰。
有朝一日晋身干部之列，方才察觉其它主管总是另有考虑，人情与恩义都不那麽可靠。
再进一步，贡献再多一些，地位再高一些，「功名之地难处」，才干与贡献往往就是贾祸秧苗。
我们终于明白，初入职场，做什麽、怎麽做、待遇福利、甚至升迁的机会与空间，大半由机遇决定。
但每往前一步，机遇就少一分，每往前一步，凶险就多一分。
原来，在职场里，能力与贡献是需要的，但不是最重要。理性、效率与利润，常常不过是个题目，人人拿它来作文章。
老板拿它来立军令状、释兵权、送人上供桌。干部拿它来测风向、输诚、聚众、孤立、下石、坑杀。
公司当然要赚钱，赚钱的幕后，还有许多行礼如仪。仪礼间，还有许多权力、地位、声望、甚至人性欲求在桌下交易。
交易里，精明的算计与不精明的算计夹杂着冲动与无知，虽不见钟鼓旌旗，其间凶险不下于两军争锋；虽不闻枯骨夜哭，结局惨烈不逊于古战场。
如何自处是好？有人斜着眼看世界，自以为看透世情。在他们眼里，职场不过是挂羊皮卖狗肉的一场大戏。自以为看透，这出戏该怎麽走怎麽唱他们都有意见。
但也因自以为看透，遂事事不当真，事事嘲讽，摆个身段，不肯纡尊降贵真动手。
这类人物虽然指东画西、喋喋不休，却多半言过其实，不过是马谡之流。把他们的意见当真了，往往弄得失街亭弃新野的下场。
也有人正眼瞧世界，上不见理想，下不见诫律，唯实利是尚。在他们眼里，职场无非是权力与利害的战场，只能讲究实力来「以奇胜」。
于是，他们汲汲营营，事事计较，机心处处，自以为能计。这类人物虽然事事算计，却少了一点理想，所见不多，少了一点伦理坚持，行险侥幸。往往自以为得计而弄得身败名裂，还说天亡我也，非战之罪。
当中，无常势，无常形，只能因敌变化而取胜。王明耀先生跌宕江湖多年，拈来职场浮沉案例数则，结集成书提供有心读者把玩。
同类故事或许职场中俯拾皆是，但经作者点拨，却篇篇通贯人性，字字句句莫不由「江湖血雨」淬炼而来。说它是「功名学」也行，但说它是一本「职场修行书」则更为切题。
当中有惊心处，有凶险处，有为难处，有痴愚处，机机微微，难说难测，读来自有一股悲凉。
先哲有云：「未曾长夜痛哭者，不足与语人生」，也许就是指作者这种欲语还休的悲凉语吧。
是为代序。 2004年12月31日于台湾台北
汪睿祥
中国台湾南投县人
中国台湾台湾大学社会学博士，研究中国传统谋略思想
曾任
中国台湾中国时报记者
中国台湾商业周刊主笔
现任中国台湾大叶大学工业关系系教授