许久以来，我一直被一种现象所困扰：随着人们语言能力的不断提升，自觉实干的意志品质却呈相应的下降之势。在这样情形下，不少人还在不遗余力地强调着说话与口才对人际沟通的主导作用，而不去关注一下自己每天在废话上浪费了多少时间。于是我就要问了：“好口才”对提升社会实绩而言，究竟是利大于弊，还是弊大于利？
也许，“说话”在一定条件下确实能解决一些问题，但如果光靠“说话”就能解决问题的话，我看这个社会早就不存在问题了。而如今社会所面临的问题中，有多少恰恰是因为“说话”而引起的呢？如此看来，话说得越多未必就越好。古人训诫中的“慎言”，其意就是告诫那些平素逢事未思先语的好“嘴痒”者应该管好自己的嘴，谨防言多了祸从口出。沿着这个话题，我就要谈谈关于“嘴痒”之害了。
其实“嘴痒”当属人的一种痼疾，因为是人总要说话，说话总不能时时都遵循着鞍前马后、秩序井然那般中规中矩，也不可能每说一句话前都要先看看他人的脸色后再娓娓道来，若是都按照拿捏说话的准则，那么人类所有的语言就都将不再是语言，而是歌唱了。
人们不可能把所有的话都说得像歌唱那般动听，还因为有太多的话未经大脑过滤，仅凭一时的“嘴痒”难当所致。痒虫爬上嘴，就像一个烟鬼被人偷走了香烟立即会落迫得不成样子一般——不让他说话大有可能把他气死或憋死！
这不，某日中午我与一个同事结伴去一家拉面馆吃拉面。我们正“香吃辣喝”之际，只见一个年轻人走进店里与我们对面而坐，接着便叫：“师傅，给我拉一碗面！”
“好哩——请稍等！”师傅道。
过了一会儿，拉面没上，年轻人急了：“喂，师傅，我的面怎么这么长时间还没拉出来？” “马上拉，马上拉。”师傅满口应承。
我的朋友低着头好像很神秘地瞄了我一眼。我没领会，继续吃我的，可是他却把面碗往桌子中间一推——不吃了。
“你怎么才吃几口，突然说不吃就不吃了？”我问。
朋友不语。偏巧那位年轻人又朝着师傅嚷了一嗓子：“等这么长时间你还没拉出来，我不吃了！”说完起身扬长而去。
这时朋友才小声地“提醒”一句：“听到没有，他要吃的面是叫人拉出来的。”
呕——
不但我呕了，邻桌的两个正吃着拉面的小女孩也呕了。
我再抬头看那个拉面师傅，只见他正气势汹汹地立在我们面前，表情煞是吓人。为防止他把我们扔到大锅里涮一遭，我胡乱地从兜里掏出一张十元的钞票往师傅手里一塞，未等找钱，便夺门而出。
在路上，我责备朋友：“你怎么说话呢？真他妈欠揍！”
朋友一脸的无辜：“我也没说什么呀，难道那面不是拉出来的吗？”转而又怏怏道：“咳，还是因为我‘嘴痒’，没忍住，就说出来了。”
“嘴痒”——怎么又是“嘴痒”之害！
“嘴痒”难止，痒则难当——人总是要说话的，说话是为了人与人之间进行有效的交流与沟通，如果人放纵了张口即来的“痒痒”嘴，反使交流与沟通出现瓶颈，那么，我们为什么平时不管好自己那张不经意间便祸从口出的嘴呢？为此呼问前后左右：
——你今天“嘴痒”了吗？
“拉面”之事让我忽然想起了前几年自己正是因为没管好“嘴痒”的毛病而被一个老者当众呵斥的经历。
但凡会下棋的人也喜欢看别人下棋。但要做到观棋不语，那真是比登天还难！因为有兴趣，就会“自作多情”地投入棋局之中，这么一投入，不说话怎么受得了？也许正因这样，在棋坛上才有了“观棋不语是君子”的说法。问题是，我在观棋时宁可不当君子，也要拉着被骂的厚脸皮“挠挠‘嘴痒’”，充当免费参谋。因此几个棋友特别烦我，每逢下棋总要躲着我。
那天邻居老孙头和一个退休的老干部下象棋被我逮个正着。我立即卷入其中。如果感觉一方走一招棋不甚理想，嘴便不可抑制地“开痒”：“哎哟，这棋走得臭哇——”如果说得对，老孙头就要白我一眼：“我还用你教？”而那个老干部则会客客气气地说：“要不下一把你来下。”在两个老者“软硬兼施”下，我被迫住嘴了。可是又见老孙头有臭招出现，我那嗓子不知怎的还是奇痒无比。为了不再挨骂，只好勉强忍住，忍住，再忍住。
可是，如果再往下忍的话，那就有犯见死不救非仁义之嫌——因为那位出了一手妙招，老孙头却还蒙在鼓里！我再次动用了“举嘴之劳”：“快回马！快回马！”此话一出，就又知错了，还来不及改错，那位一直很客气的老干部终于怒不可遏：“你这人怎么嘴这么痒！”
受此一番羞辱，我悻悻然而离去，心里却很不是滋味。转念一想，也是，谁喜欢在做一件事情时有人在一边指指点点地絮絮叨叨呢？但又有多少人能达到自始至终的“观棋而不语”那种心静的境界呢？
看来要想治疗“嘴痒症”，已经绝非“动手术”之类简单的医疗手段可以解决问题了。
于是我开始琢磨如何“制造”一剂治“嘴痒”的偏方，甚至幻想着该偏方终有一天能上市，疗效是“一贴就灵”，这能使得普天下同样患有“嘴痒症”的匹男匹女匹夫匹妇匹老匹少匹官匹兵不再饱受其苦或堪负其累（俏皮）。