不要和自己叫劲
生活有千百种形式，每人只能经历一种。
要把自己所经历的这一种尽可能地过好，必须正确地认识自己，包括认识自己的所有、自己的需求以及自己的能力。
许多时候，人们往往对自己的快乐熟视无睹，而觉得别人的快乐耀眼夺目。但是每个人的快乐都不需要无法从别处得到，也无法与任何人交换。别人的快乐也许对自己只是一又不合脚的鞋子，也许是自己的坟墓，将把自己的一生都埋葬。即使最大可能接近那种幻象，也不可能享受到其中的快乐。
很多人忘记了自己拥有的健康、地位、钱财和安逸，钻进一线不通的牛角尖，妄想找到新的快乐，结果该快乐的理由渐淡，手里只剩下烦恼。
有两只老虎，一只在笼子里，一只在野地里。在笼子里的老虎三餐无忧，在外面的老虎自由自在。
两只老虎经常进行亲切的交谈。笼子里的老虎总是羡慕外面老虎的自由，外面的老虎却羡慕笼子里老虎的安逸。
一日，一只老虎对另一只老虎说：“咱们换一换。”另一只老虎同意了。于是，笼子里的老虎走进了大自然，野地里的老虎走进了笼子里。
从笼子里走出来的老虎高高兴兴，在旷野里拚命地奔跑；走进笼子里的老虎也十分快乐，他再不用为食物而发愁。
不久，两只老虎都死了。一只是饥饿而死，一只是忧郁而死。从笼子中走出的老虎获得了自由，却没有同时获得捕食的本领；走进笼子的老虎获得了安逸，却没有获得在狭小空间生活的心境。
正确认识自己的能力可以让我们不至于泥足于好高骛远的泥潭中。人可以认识自己，操纵自己，人不仅要认识到自己有能力有价值，同时也要认识到自己有缺点和毛病。只舍弃了完美的梦幻，明白这种两重性并不困难。
相反，如果不承认条件，不强调结果，一味相信所谓的崇高理想和宏伟目标的激励作用，只能误导自己。
从前，有一个青蛙王子，虽然生活无忧，但是他总梦想着有朝一日自己能够飞起来，它对另一只青蛙说：“我们就要成名了，我将学会飞！”
“等一等，你不会飞呀！你是一只青蛙，而不是一只麻雀！”
青蛙王子非常失望：“你这种消极态度确实是一个大问题。我要报一个培训班。”
于是青蛙王子就上了三天培训班，学习了战略制定、时间管理以及高效沟通等课程。
第一天飞行训练，青蛙王子异常兴奋，它说，他们住的公寓一共有15层，从第一层开始，从窗户向外跳，每天加一层，最终达到15层。在每一次跳完之后，通过总结经验找出最有效的飞行技术，然后把这些技术运用到下一次训练中。等到到达最高一层的时候，就学会飞了。
青蛙王子毫不犹豫地打开第一层楼的窗户，跳了出去。
第二天，准备第二次飞行训练的时候。青蛙王子拿出一本袖珍的《哈佛绩效优化大全》，接下来，只听见“啪”的一声，青蛙王子又跳了出去。
不能说青蛙王子没有尽其所能：第五天它给自己的腿加上了副翼，试图变成鸟；第六天，它在自己脖子上戴了一个红色的斗蓬，试图把自己变成“超人”，但这一切都是徒劳。
到了第七天，青蛙王子被摔成了一片绿色的树叶。
有人觉得自己在某个领域发挥的很好，就以为自己在其它的领域也会一样的优秀。其实不然，优秀的运动员不一定是好教练，一些表现优异的工程师、销售人员等升任主管后却表现不佳。
这是因为每个岗位都需要特殊的素质和技能，每个人的特长永远都不会是全能的，否则就无所谓的特长了。
高尔夫球赛赢过同伴，并不表示打得好。跑得比对手快，也不表示具有长跑天才。人外有人，天外有天，世界上优秀的人数不胜数，仅仅一次两次赢了别人，却未必表明我们在这个领域占有优势。
竞争意识必须要有，否则无法生存，但是我们不能不分领域、不分对象地去竞争。病态般的嫉妒摧毁了他们协调自身的有利因素，而是盲目地同那些本不应与之竞争的对象去竞争，这样的竞争只能让我们失去已有的优势，最后陷入竞争－失败－再竞争的恶性循环。
作家狄更斯说：“苦苦地去做根本就办不到的事情，会带来混乱和苦恼。”人不能无视自身能力和条件，去追求过高的理想与目标，这样很容易造成人生的目标和现实的巨大反差，使人产生失败感、自卑感、失落感，步入自寻烦恼、和自己叫劲的怪圈。古人说“知足者常乐”，就是这种意思。
人贵有自知之明，正确的认识自己，才能给自己选择一个可以让自己快乐飞翔的目标。
人生就是保持本色
从前有一个人，到海外去采取沉香木，过了好几年，才弄到一车沉香运回家。于是，这个人就把沉香拿到市场上去卖。可是因为这种名贵的木头价格高，好多天没有卖掉，他心里很急，非常苦恼。
冬天快来了，这个人注意到市场上有很多人挑着炭在卖，只要挑来一担，马上就有人来买走。于是他心里想！“如果把沉香娆成了炭，不是很快的就可以卖出去了吗？”
于是，他马上回家把沉香烧成了木炭，果然一到市场上就卖脱了。可是一车的沉香木，只卖了半车木炭的价钱。
每个人都是这样一车名贵无比的沉香木，可是因为羡慕别人这样那样，马上不加思索地改变自己的本色，这和把沉香烧成木炭一样愚蠢。
在这个世界上，从一个模子里面铸出来的人太多了，不要迫不及待的再去去加入那个行列。
某些人身上的缺点，在另外一些人身上，可能恰恰是优点。没有什么比放弃自己更令人痛惜的了，人生最大的悲剧莫过于改变自己，迎合他人。我们应该放弃的，恰恰是世人趋之若骛的东西，只有这样，才能保持可贵的本色，得到真正的圆满。
要珍视自己，不要失掉真实的自己，不要为外部世界而活着。
保持本色并不等于要使自己与别人格格不人，或者是标新立异，甚至明明知道自己错了或具有某种不良习惯而固执不改。在人际交往中，每个人都希望能给别人留下好印象，使别人信任自己。要做到这一点，需要改变一下自己行为和言谈的习惯等，以适应社交的需要。
保持本色，是保持自己区别于他人的独特健康的个性，这种自觉的改变，并不意味着要马自己变成另外一个人、变成一个模仿或迎合别人口味的“演员”，甚至故意掩饰自己的真情实感，或把自己的本来面目掩盖起来，完全舍弃自我的内在气质，把自己变成社交场上的面具。
这样做的后果，不仅使我们失去了自己的本来面目，而且一旦别人识破，会适得其反。
没有人愿意收假钞票，也没有人愿意与伪君子结为朋友。
曾经有一位资深的人力资源部经理对笔者说：“求职者所犯的最大错误就是不保持本色。他们不以真面目示人，不能完全坦诚，却给你一些他以为你想要的回答。”
如果我们强迫自己走路要昂首阔步，气势逼人，在跟别人握手时过分用力，跟别人谈话时要死死盯住对方，为了表现自己有幽默感，就要象闻了笑气一样夸张地哈哈大笑……
那么我们是在故作姿态，会让人觉得很滑稽，让别人觉得讨厌，甚至自己也感到别扭。其实，最大的完美，就是保持你原有的个性和特质，塑造一个真我。
总有一天，我们会发现，自己之所以那么苦恼，就是因为一直在试着让自己扮演一个并不适合我的角色。
有人说，理解到保持本色的重要之后，他在一夜之间整个改变了，开始试着研究自己的个性，自己的优点，尽其所能去学习色彩和服饰知识，以适合自己的方式去穿衣服。
在任何时候，我们都要作为自己出现，不是作为别的什么。
一个真正懂得与他人相处的人，绝不会因场合或对象的变化而舍弃自己的本色，盲目地迎合别人。
从前，有一个年轻的画家在一所寺院里看见一位老和尚在作画。画家走过去一看，原来这和尚在一张白纸上用红色的墨水画一棵竹子。画家问：“大师，你为什么用红色的墨水画，这样画出来的竹子不是就成红的了吗？”
和尚听了笑着问：“那么请问，你认为画竹子该用什么颜色呢？”
画家说：“当然是用黑色的墨水画”
和尚接着问：“这样，竹子不就变成黑色的了吗？”
年轻画家无言以对。
我们只能唱自己的歌，只能画自己的画，只能做一个由自己的经验、环境和家庭所造成的人。不论好坏，我们都得自己创造自己的小花园；不论好坏，我们都得在生命的交响乐中，演奏自己的小乐器。
人的生活其实是由我们自己塑造而成的。如果我们能学到接受自己，弄清自身优缺点，我们就能专心做事，达到目标，不会浪费时间与精力。
如果一个人到这世界上，不能做自己，还有什么意思？发挥本色做自己，要记住：世上只有一个自己，切勿模仿他人。