用一堆棉花来迎接一块巨石，巨石自然会被棉花轻松地包在里面，而束手就擒｡
1 心太软的致命伤
在所有的鸟类中，老鹰可以说是最强壮的种族之一｡据动物学家所做的研究，这可能与老鹰的喂食习惯有关｡
老鹰每次生下四五只小鹰，由于它们的巢穴很高，所以猎捕回来的食物一次只能喂食一只小鹰，而老鹰的喂食方式并不是依平等的原则，而是哪一只小鹰抢得凶就给谁吃，在此情况下，瘦弱的小鹰吃不到食物都死了，最凶狠的存活下来，代代相传，老鹰一族愈来愈强壮｡
这既是一个适者生存的故事，也是一个能启示有关个人定位的故事｡任何一个组织或者社会，为了自身的机体健康，必然会有淘汰制度｡我们在这种制度中只有两种角色可以扮演:淘汰者和被淘汰者｡如果一味地以小仁小义来处事，最终只能成为社会和组织进化中的被淘汰者，在竞争中遭到自然淘汰｡
有一首歌中唱:“你总是心太软，心太软”，缠绵绯侧，沉迷了无数少男少女，但这只能是一首爱情歌曲，因为在生活中，心太软是一种十分不利的致命伤｡
三国交战的时候，广陵太守张超把地方政务委托给臧洪，自己出兵征战｡
后来，曹操在雍丘包围了张超｡臧洪闻讯后，光着脚哭着到处替张超求救兵｡因与袁绍是朋友，而且力量最强大，因此他先向袁绍求援，可是袁绍没答应｡他没有办法，就自己出兵去救张超｡
雍丘被曹操攻破后，张超全家被杀｡臧洪因此恨透了袁绍，就和他绝交了｡朋友反目成仇后，袁绍举兵围攻臧洪，城破之后，臧洪也被袁绍杀了｡
三国交战的那个时代，正象春秋战国纵横错节的时代一样，是个没有道理好讲的时代，说不上哪一方是仁义之师｡臧洪昏头昏脑，对时代环境看不清，身家性命都保不住，还妄想象在和平安居时那样讲道义，讲友情，岂不可笑!所以说，身处乱世还想象臧洪那样感情用事，不仅不能立功立业，救苦救难，只能自取灭亡｡
也许有人会问:“臧洪虽然不明智，但他为救朋友张超而死，总还够得上讲义气吧?”
曹操兵围雍丘，张超处境危急，臧洪为救朋友到处求救，当时就臧洪个人感情之悲愤､慷慨来说，是一种壮烈的情操｡看他那副光着脚奔走呼号､带兵赴难的样子，确实值得同情｡可是话说回来，英雄豪杰在某种特定的情势下，对于是非善恶的取舍，与普通人的信守节义，在心态上是否不一样呢?‘大行不辞小让’，成大功，立大业，做大事的人，是顾不到那么多枝节琐事的，甚至挨骂都在所不惜｡
至于象三国时期，袁绍､曹操､张超这一帮人，和一切乱世中拥兵割据的草头王一样，有时候结盟订约，联合起来对付共同的敌人，实际上都在打自己的算盘，联合有利就联合，开战有利就开战，没有什么信义可讲，唯一的出发点是形势的需要，利害的衡量｡在这种局势下，看不透这一点，而去和人讲道义，只有送命了｡
在三国时，在军阀割剧的战乱局面下，雍丘是个非常危险的偏城，臧洪出于一时愤慨，只知道自己的朋友被曹操包围了，心想袁绍也是朋友，就去请袁出兵，却不知曹操和袁绍当时出于利害关系的考虑，刚刚结盟｡
臧洪昏昏然想借袁绍的兵打败曹操，来解救朋友的危难，即便成功了也是前门驱狼后门进虎的做法，是很危险的｡
而且，逞一时义愤也犯了兵家大忌｡臧洪光着脚哭着去求救兵，和楚国的申包胥在秦庭哭了七天七夜一样地，在个人的情感上是一种软弱的表现，对解决问题一点用也没有｡申包胥之所以能够把兵求到，是因为秦王考虑了自己的战略利益，而不是被眼泪所打动｡
在现实生活中，也有许多人“心太软”，同情心太强，很容易产生负疚感，也许他要求别人做了一件对自己有利的事，事后却后悔不已，认为自己不该那样要求别人｡即使别人把事情搞砸，他也会很容易原谅他们，觉得自己也要承担很大责任，应该替别人收拾烂摊子｡
有人在受到指责时很容易心软让步，认为自己确实犯了很大的错误而产生负疚感｡这种良心的谴责比外界的攻击更具有威力，人会受到自我怀疑的折磨，无法相信自己地去干自己应该做的事情｡有时候他也会坚持自己的权利，但事后却后悔不已，觉得自己不应该不体谅别人的困难，觉得欠了别人什么｡
阿忠的工作负担很重，有一次，上司安排他和另外一位同事加班完成一项策划｡
他去找那位女同事，但女同事很为难地说自己的事情也很多，而且小孩又病了，希望早点下班去照顾他｡
阿忠听完很内疚，觉得自己不应该剥夺一个母亲照顾孩子的权利，于是答应全部由自己来做｡可是这件工作一个人实在无法完成，他拼命干到夜里三点钟，也没能在第二天把方案交给上司｡上司大为不满｡
铁板烧博士指出，阿忠之所以最后落得一个两头不是人的结果，就是因为心太软，成了没有原则，也分不清轻重缓急的老好人｡结果最后不仅没有做成好人，反而因没有完成任务成了罪人｡
我们翻开历史书，总结历代英雄成功的经验，可以发现他们都不心慈手松的善良之辈，而是充分体现了自己的英雄本色｡具体来说反映在以下几个方面:
其一，认清形势，顺应历史潮流而发展，而不是逆潮流而动，并且能够不断地顺应各种变化，有了好的想法马上就抓住，而不是好谋有余决断不足，事后诸葛亮｡
其二，在管理方法上，不讲繁文缛节，而是体任自然｡宽猛相济，用刚猛来纠正宽缓，从而使上下都懂得规矩，从而具有威慑力｡
其三，因才施用，选拔有远见而又有实际才能的人，实实在在做事，拒绝奉承，以朴素的作风带兵，赏赐功臣一点都不吝啬，赏给别人的东西，超过他们的期望｡而不是依仗自己的资本，故意拿出架式沽名钓誉，只任用阿谀奉承之徒｡
其四，用人不疑，对部下充分放权，让他们去执行自己的职责，而不是事必躬亲｡任人不管远近亲疏唯才是用｡而不是表面宽缓内怀猜忌，任用了某人马上又怀疑，或者只重用亲信｡
其五，在仁义上，可以忽视眼前的小事，对大事能想到很远，即使看不见，也都考虑到｡而不是心怀“妇人之仁”，看见别人挨饿受冻，怜悯之情马上就表现出来，看不见的时候，想也不去想｡