感情如同肥沃的土壤，知识的种子就播种在这个土壤上。
——苏霍姆林斯基
狮子站在食物链的顶端，具有强大的生存本领，但它们没有自觉的“生命意识”。它们活着的终极目标是：生存和繁衍。
人不是猴子
人之所以为人，除了生存和繁衍外，还有着自己的精神生活。这种精神生活，恰恰是猴子所没有的。
一个落后封闭的社会，一个物质生活特别贫乏的社会，一个充斥愚昧的社会，人容易在“魔鬼”的诱惑下堕落。一些穷怕了、苦怕了的人，特别向往对物质的占有，特别向往对财富的占有。
对物质的占有欲望越强，人的眼光就变得越现实，人们的思维定势就只想今天，不想明天。在“短视症”中，人性发生了蜕变：物质总是现实的，只管“今天”的事；而理想却是“虚幻”的，那是“明天”的事。
法国经过了启蒙运动，法兰西民族的伟大在于：即使在金钱关系中，人们仍懂得米开朗基罗和巴尔扎克的价值。荷兰人凡·高的作品在法兰西的价值不仅表现在金钱的拍卖之中，还表现在人们对凡·高作品的热爱上。我们感到，一个人，如果穷困而又追求享受，这种“蜕变基因”是堕落的温床；一个人，如果愚昧而又放弃学习和进取，那就加速了堕落。
一个刚刚进入温饱的社会，人们需要的应该是精神和文化的建设。一个还没有摆脱愚昧的社会，更不可能分清美丑。
作为文明人的标志，应该是发育健全的“孩子”，是灵肉统一的生命。精神文明建设对于人的心理健康发展，可能比任何高档家电进入每个家庭更为重要。
在现实生活中，我们有点像发育不全的“孩子”——“眼睛”特别大，“四肢”特别小。在金钱的面前，瞳孔会自然放大；在创造性工作中，四肢就软弱无力了。
在古希腊妇女的装束中，人们喜欢用闪光的金属、华丽贝壳制作项链、足链和手链，这是对财富的炫耀。
在我们今天的生活中，金耳环、金戒指、金手镯，同样散发着财富的光亮。手饰在一些女性身上，已不是单纯的装饰品，而是财富的砝码。一只手戴上三个戒指，一根项链足有100克……这不是装饰，而是炫耀。炫耀表现了一种心态：财富是等级的序号。
在五光十色的舞场中，在强烈节奏和闪烁的灯光里，没有舞姿，只有扭动的双肩和臀部，这不是舞蹈，而是过剩精力的发泄。在旋转的躯体背后，在大汗淋漓的脸上，呈现出一个苍白和空虚的灵魂。
这是一种原始生命的倔强，一种荒漠情欲的流淌，一种未经驯化的野性……
美在生命中跳动
人的生命意识，不是发育成熟的胴体，而是对生命的自觉把握。说白点，要知道生命从哪儿来，又到哪儿去？除了生理的快感之外，更有心理的美感，这是人与动物的区别之处。尽管大猩猩在食色方面同人类相似，但它们可以毫不犹豫地撕毁凡·高的作品和莎士比亚的巨著。
人们对自然美的欣赏，就不是生理的快感，而是心理的美感。
春天为什么美丽？
春天是生命复苏的季节。万物凝翠，山泉有声，蝶飞鸟鸣，轻杨弄影。万物经历了严冬的蛰伏，春天唤起了生命的勃勃生机。
夏天为什么美？
夏天是生命的洋溢、苍山滴翠，荷花荡影，江河奔流，蝉噪林荫。生命在遭受重重阻隔之后，夏天诉说着生命的渲泄和奔腾，跳动的生命冲决阻隔后的欢畅。夏天是面向未来的，它从不缅怀过去。
秋天为什么美？
秋天是生命的成熟。金风送爽，枫红满山，菊黄遍地。大地被橙黄的色彩涂抹，万物负累着生命的果实。人们陶醉于“三秋桂子”，洋溢着收获的喜悦。这是生命的创造，秋天是通向“明天”的桥梁。
冬天为什么美？
冬天是生命的摇篮。四野冰封，青松雪莲，大地银白，腊梅竞开。在茫茫冰雪世界里，听到了种子的萌动和挣扎，看到了生命的坚韧和顽强，想到了前进与拼搏。这是生命的期待。没有期待，就没有明天。期待是通向未来的灯塔。
我们毫不讳言地说，美是什么？美是生命。人们对自然美的欣赏中，为什么会激起一种兴奋，一种愉悦，一种感悟？那是自然唤起了人类独有的生命意识，美在生命中跳动。
当社会在“超额利润”的诱惑下，强大的“物欲”横流之时，作为万物之灵的人类，应该停下脚步想一想：现代的工业文明在给我们带来“本能享受”的同时，它从我们身上掠走了什么？是什么东西使我们像发育不良的“孩子”失去了自己精神的家园、自己灵魂的天堂？丢失了属于自己的草帽？