疾风劲草
一幅中国画《初春》，在巴黎的画展中获得极高的评价。巴黎的《艺术》杂志说：“中国人以象征的视角，袒露了一种人生态度。中国人崇尚自强不息的精神，在这幅作品中，颇具哲理的线条与色彩得到淋漓尽致的发挥。”
这幅作品，捕捉了沙漠中初春沙棘树生命的瞬间：几片娇羞的嫩绿在狂风中摇拽，小树的根却牢牢扎在干涸沙漠的深处，以一种抗争的姿态去面对如此狂暴的自然。在画面的分割上也独具匠心：小树的根、叶只占画面的1／4，而3／4是狂风漫卷的昏暗天空及焦黄无垠的大漠……
这幅画诉说着一个故事：小树生命虽然弱小，但小树的根是它走向成熟的标志，是力量的源泉。
《初春》是一首生命之歌。
我想到了“小草之魂”，我想到了女性的“活法”，我想到了女性艰难的人生之旅……
自立与抗争，是女性走向成功的基点。广言之，也是人们走向彼岸的航船。
社会的道德评价及赞美标准，常以结果来判定的，忽视失败者与奋斗者的足迹。但作为一种人生态度，或者说，一种自我生活的评价，奋斗的足迹可以求得一种心理平衡，获得一种“心安气顺”的境界。
1957年，李政道、杨振宁因发现“宇称不守恒定律”而获诺贝尔物理学奖；
1976年，丁肇中发现了“新的亚原子粒子”而荣登诺贝尔物理奖的圣坛。
事隔十年之后，1986年，李远哲因化学基本过程的动力学方面的杰出贡献，问鼎诺贝尔化学奖。这些华裔学者，一时间似乎全身笼罩着光环，历史替成功者抹上了一道亮丽的色彩。
但是，人们忽视了另一组数据：这些科学发现或发明耗去了一个人大半生的岁月。实验室成为他们与世界联系的惟一窗口，也是他们人生乐趣的神圣伊甸园。无非是说，人们在赞尝走上领奖台的成功者时，还应看到未走上领奖台的默默耕耘者……
所以，最值得称道的是女性“自立式”的活法。
它没有“公众性”职业的耀眼光环，看不见人们的笑脸和听不到掌声。也没有被社会媒体炒作的烦恼，更没有被人“无中生有”伤害的痛苦。
俗话说，“心底无私天地宽”。做自己的事，走自己的路，吃自己的饭。不看别人的脸色，不为名累，不为利牵，这何尝不是一种人生的自由，一种超俗的境界。
“自立”是走向社会的起点。不依附、不等待、不气馁、也不自怨自艾。有多少热发多大光。这种女性在社会生活中，总会找到自己的位置，尽管某些“位置”并不十分理想。
做什么工作，并不重要。凭自己的劳动，花自己用汗水挣来的钱，心里十分坦荡。这种女性会显得十分满足，十分自信，甚至有几分“趾高气扬”。
魅力永恒
什么是女性永恒的魅力？花容月貌的娇羞，毕竟“昙花一现”。凭脸蛋过日子，是“兔子尾巴长不了”的。
一个社会、一个民族，在大众文化中，如果群起效仿或者追逐歌星、影星，以娱乐性的“消费文化”代替了一切文化建设的话，那么，这个民族缺少创造性。
歌星、影星和其他形形色色的“星”们，他们仅仅是大众文化的一部分。“星”们作为社会生活的一个方面或者一个侧面，有着存在的合理性。但崇拜，近乎宗教狂热的崇拜，只能说明我们生命的苍白。过分的激情会使我们视力退化，愚昧滋生崇拜的土壤。
当我看到香港的“某大天王”来到某个城市的时候，那挂着两行热泪的少女们，拼命追逐、嘶喊、飞吻，我深感一种迷失自我的悲凉，一种社会生活的苍白，一种芸芸众生的浮躁。
女性永恒魅力不是花容，不是月貌，不是红指甲和弯弯的眉毛，也不是修长的大腿以及会说话的眼睛……
女性的魅力是咖啡，喝了有回味。女人的魅力是平静的大海，在深蓝的色彩中，蕴含了一种博大的情怀。
人们在敬一丹的身上，在她平静的表情里，在她以知识征服观众的言语中，我们看到了东方女性的含蓄，成熟女性的睿智。我们说，女性的魅力是与知识相连的，女性的魅力是用知识去充填的。
有了知识，就有了分辨美丑的能力。有了知识，就有了自信、自爱和自尊。
生活的美好是因为能够回味。历史总是在“回味”中才使人明白。
轰轰烈烈的生活，传奇式的经历，固然能够开启回味的闸门；而平静无波的生活，也有着“春雨润物细无声”的执著。
人们常说“人生如梦，来去匆匆”，而把握匆匆的人生，把握住自己，需要坚韧的努力、踏实的脚步。当韶华已逝时，会留给人们蒙娜丽莎式的“永恒微笑”，就叫女性的魅力。