人类世界的进步，不是已知知识的简单相加，而是对已有及未有知识的重新发现。
——皮亚杰
凤凰涅槃，即烈火中的永生。
这是一个西域神话，讲的是神鸟菲尼克斯（phoenix）集木自婪的故事。再生之后，鲜美异常不再死。所谓的古神鸟，中国人称为凤凰。
由此而想到婚姻的“涅槃”，想到“离异”，想到“再婚”，想到不幸的男人与孤苦的女人……，包括了“幸福之花”的婚姻以及“九死一生”的马拉松婚恋。
离　异
本来离婚并不是什么事儿。两个陌生的男女因“爱”成了夫妻，又因为“不爱”重新变成陌生人。“分”与“合”就像白天与黑夜交替一样。
但人毕竟不是猴子，于是，“离婚”抹上重重一笔血青色——显得凄苍而悲凉了。
在婚姻链条的两端，连接着“太阳”和“月亮”——伊甸园里的亚当和夏娃。
在婚姻链条的两端，跳动着两个鲜活的生命，通过婚姻而获得生命的再生，就像神鸟菲尼克斯。
在婚姻链条的两端，连接着生与死，爱与恨，激情与冷漠……
只要我们承认婚姻是一种生命现象，那么婚姻就会运动和变化。“结合”是变化，“离异”也是变化。
人海茫茫、行色匆匆的男男女女，就像阴阳两极，相互结合又彼此分离。“结合”与“离异”，就是重新选择和组合。
人们常常赞美结合，而不赞美离异，这是为什么呢？
因为人类婚姻的“离异”表现了人的社会性——离异带来感情的负疚感。
负疚感是道德范畴的东西。
“离异”带来对过去的回忆，对过去的依恋，对过去的评价。在回忆、依恋和评价之中，但凡美好东西被毁灭以后，人就长时间摆脱不了感情的羁绊。
离异会失去生命的最好年纪。
子女的抚养和教育，困扰着离异的男人和女人。弗洛伊德说，“离异是终止自己生命的延伸”。
请注意，“自己生命”这个词。生命把“根”看得十分重要。如果一个家庭中出现了两个以上的血缘关系的子女，那么，这个家庭的维护，不是靠血缘的“自然亲和力”，而是靠法律与道德关系去维系的。
如果“离异”之后再婚而有了新的生命，新旧子女与再婚父母之间就会出现生命连接的错位。这是“离异”再婚家庭摆脱不了的痛苦。
人们总以极大的激情关注着孩子，孩子是父母生命在时间和空间的延伸。一旦这种以血缘为纽带的婚姻链条被打断之后，生命延伸的秩序就被破坏。再婚家庭的“和谐”，会因血缘传承关系的改变而发生危机。
“离异”的代价——沉重的十字架。
“离异”后的男人总会寻找新的配偶，而新的配偶在男人的心里不再是“天生的绿宝石”。旧人和新人总要对比，对比带来回忆，对比带来痛苦。人在这点上与猴子一样，得到的东西是不好的，失去的东西是最好的。属于别人的东西是最好的，属于自己的东西是不好的。俗话说，“别人的老婆最漂亮，自己的孩子最乖。”
家　园
男人并不多是强者，至少，男人并不在任何时候都是强者。
男人总是在女人的呵护下长大，幼年成长的记忆深深留下了母亲的烙印。男人的“恋母情结”在潜意识之中。
无论事业有无成就，社会迫使男人承担起“男子汉”的社会角色。男人不仅要养家糊口，还要顶天立地。
“雄鹰不走回头路”和“男儿有泪不轻弹”的古训，培养了男人的“硬汉精神”：成功者，还应更加成功；未成功者，要争取成功。在“名利”的双面铁板烧烤下，“力比多”的压抑及释放出现了诸多病态特征：男人在“焦虑”之中。
男人要一个好妻子。
男人是需要一个女人，需要一个家，这即是生理的平衡，也是精神生活的延伸。
女人的人性深处具有两重性：
——女人常把丈夫当作孩子，以“母亲”的意识去关怀、照顾自己的男人，从而延伸和强化了男人的“恋母情结”。
男人在“家”里得到理解，得到支持，得到鼓励。待充足了电，加足了油，又重新抖动自己的翅膀。至于飞得有多高，多远，已经不那么重要了。
——女人常把心爱的男人看成英雄，爱情从崇拜开始。
好女人是男人的老师，也是男人的学校。好女人是泊船的港湾，也是人生的路标，起航的风帆……
男人在“港湾”里，享受生命的宁静与温馨，享受奔波跋涉的喘息，享受成功后的喜悦，享受胜利的呐喊，享受翱翔蓝天的自由……
叔本华说：“男人总想改变女人，但最后被改变的是男人自己”。猛虎困于软绳，情感融化坚冰。女人孕育了生命，并教育了男人。
一个成功男人的背后，必定有一个好女人。