空间既是领地的实在，又是领地的象征；既是生存的前提，也是交际的手段。
——罗伯特
看过西班牙斗牛表演，就知道社会认同的男人标准，以及女人所倾慕的男人的味道。
男人不是公牛，但有点像公牛。
雄狮的攻击性源于保护领地和妻妾，这是本能。物种的生存，需要足够的水源、生物群以及赖以生存的配套环境；男人的攻击性，更多表现为人类的社会属性。一般地说，人生活在社会里，一是生存，二是发展。生存是起码的，属于“今天”；发展是未来的，属于“明天”。道格拉斯说，从某种意义上讲，“人为明天而活着。”
为了“明天”，为了梦，男人们在心里描绘“美好前程”。不管什么方式，他们都在为自己，为家庭，为女人活着。
社会的变革使现代人有越来越多的机会掌握自己的命运。
对年轻人来讲，跳槽早已司空见惯。干得不顺心跳槽，挣钱太少跳槽，干得好端端的也跳槽。
选　择
我们从跳槽中获得了什么？实现了自我成长和自我价值吗？在频繁跳槽与坚守阵地之间，我们该做何选择？
先看一组案例，这是娜拉编辑的《青春报告》中的两条消息，听听年轻人的内心独白：
机关的位置
（刘朝阳，男３１岁，国家某部委干部）
１９９１年毕业时，我所在学校只有４个进京名额。我幸运地进了现在工作的单位。此后几年，“下海风”刮得很厉害。我的不少同学去了公司、外企，收入不菲。与他们相比，我每月几百元的工资少得可怜。只能靠那点死工资吃饭，似乎在机关工作好像还是没本事的表现。看到特区商潮澎湃，我也曾跃跃欲试。
１９９６年，国家实行公务员制度改革，我成为国家公务员。每天按部就班地上班、下班，虽然没有商海搏杀刺激，但是平静而稳定。８月，我将拿到一套两居室的钥匙。房子市价值４０余万元，我只需付１０万元左右就可以拿到产权。比起在外企上班自己买房的同学，在这一点上我起码和他们扯平了。与他们激烈的职业竞争相比，我倒是多了一份踏实与悠闲。
回头思量，９０年代初的下海风潮，其实多少含有炒作的成分。
中国人做事，总喜欢一窝蜂，一喊下海，恨不得全民皆商。其实一个社会怎么可能没有分工呢？过去一提机关，人们就想到做官。公务员制度改革使国家机关的官僚色彩减少了，公务员也成为一种普通的职业选择，有良好的升迁制度及受尊敬的社会地位，不啻为大变革时代一块难得的职场绿洲，再次成为大学毕业生就业的优先选择。所谓风水轮流转，去留之间，其实各有其妙。
占领一个制高点
（吴小甘，男，３０岁，文化工作者）
来到北京这个文化中心，我才发现自己这些年在海口的经历是小池塘里打滚──瞎扑腾。
１９９５年我到海南，希望在特区凭自己的笔杆子吃饭。当时海南的报社遍地开花，仅经济类的报纸就有七八家。我跳了好几家报社，也到过电视台，一会儿搞策划，一会儿拉队伍做专版，就是没有静下心来写点像样的东西。
随着宏观调控，海南的泡沫经济降温了。我曾经工作过的报社，现在都已关门大吉了。虽然这些年赚了一点小钱，但回首自己的文化梦，我似乎离它越来越远了。来到北京，我认识了很多才２０岁出头的朋友，他们有的来到北京才两三年，已发表了几十万字的作品，和自己年龄相仿的大都成了新闻界的栋梁，而我犯的错误是没有占领一个制高点。
活　法
在生存竞争中，表现形式五花八门，男人的活法也名目繁多：
一是金钱型。
这种人对感情看得很淡，对物质，或者说对金钱看得很重。他们重利轻情、重利轻义。他们有一句处世名言：金钱是高效率，情感是低效率。金钱是真正的消费。情感是侈奢的消费。
巨商的破产有三种：一是赌、二是毒、三是情感消费。前二者不用多说，人们都十分明白。情感消费，是支付不起的一种消费。它不仅仅耗去了物质，还耗去了心力。所以，金钱性的人不看重情感消费。
二是感情性。
这种人对生活的基本态度靠着机遇，他们左右逢缘，随遇而安。或者说，他们相信直觉，不屑理智。他们看重身内之物，尊重自己的感觉。发财离他们很远，但他们自由。
他们为感情活着，为感觉活着，为情绪活着，为自己的感受活着。
三是虚无型。
在他们眼里，感情是虚伪的，既没有质量也没有重量。他们以嘲讽的方式对待别人，对待社会，对待人生。用他们的话说，人生是个梦，是一场戏，是一个编造的神话。他们嘲讽神圣，嘲讽真情，他们的名言是“游戏人生”。在他们心里，世界没有完整，只有残缺，没有完美，只有遗憾。他们以自己的腐烂为代价，达到与腐生物相沟通的目的。
人们的生活方式，虽然表现形式不一样，但都是一种求得自己生存和发展的手段。
但我想，人类健康的生活应该是第四种。它蕴含的东西除了生存发展以外，还要有健康的心灵。
应该建立“第四帝国”的家园。