241
调情是女人性格的基调，但不是所有女人都会付诸实践，因为畏惧和理性阻止住了某些人的调情。
242
在你自以为绝不会妨碍别人的时候，其实已经妨碍了别人。
243
世界上根本做不到的事情其实是很少的，要达成它们更有赖于我们自己而非有赖于手段。
244
君主的精明在于对各种事物的性格相当了解。
245
善于隐藏自己的精明，才称得上是最大的精明。
246
慷慨常常只是一种伪装的野心，它是为了得到更大的利益而假装蔑视那些小的利益。
247
很多人表现出来的某种忠实，只是获取他人信任的一种手段。这种手段把我们抬高到他人之上，并成为一些最重要的秘密的保管人。
248
清高蔑视一切，其目的在于拥有一切。
249
表现于人的声调、眼睛和神态中的雄辩，并不亚于精心选择的言辞。
250
真正的雄辩在于把应该说的都说出来，而且只说应该说的。
251
有些人因他们的缺点而得势，另一些人因他们的优点失宠。
252
改变趣味显得稀松平常，而改变癖好就非常罕见了。
253
所有种类的德性和恶性都有利益在后面推动着。
254
谦恭常常只是一种假装的服从，人们利用它来使别人服从自己，这是骄傲的人的一手高招，降低自己正是为了抬高自己；但没有一种方式能比它隐藏在谦虚的形象下更带隐蔽性，更能欺骗人了。
255
所有情感都有自己特定的声调、姿势和面孔。能否处理好其中的关系和协调与否，决定着一个人是让人喜欢还是令人生厌。
256
在不同的职业中，每个人都装出一副特定的面孔和表情，并且要人们相信，这就是他的职业面孔。因此可以说，世界就是由各种面孔组成的。
257
庄严的神态，是人们创造出来专门掩盖思想上的缺陷的工具。
258
高雅的情趣都是来自判断力而非理性。
259
爱情快乐的秘诀就在于爱，人体验这种激情比激发这种激情感到更幸福。
260
礼貌待人是希望别人同样对待自己，同时也是想让人觉得自己彬彬有礼。
261
人们通常给予年轻人的教育，其实是要启发他们的另一种自尊心。
262
在任何激情中，自爱都不像在爱情中那样只顾自己的利益，人们总是随时准备牺牲他所爱的人的宁静，而不想失去自己的宁静。
263
人们所说的慷慨，常常只不过是一种给人东西的虚荣心，我们爱这种虚荣超过爱我们所赠送的东西。
264
怜悯常常因别人的痛苦而生，而怜悯的却是我们自己的痛苦。这是对我们也可能陷入这种不幸的聪明预见。我们对他人施以援助，是为了在相同的情况下，他人也给我们以援助，我们给予他们的这种帮助，是一种提前为我们自己做出的有利安排。
265
心胸狭隘使人固执，而且导致人们不轻易相信视线以外的东西。
266
以为只存在一些猛烈的能战胜其他感情的激情（像野心和爱情），不过是一种自欺。懒惰，尽管十分软弱无力，却常常占据主导地位，破坏所有计划以及生活中的一切行动。在不知不觉中耗尽人的激情和品德。
267
由于傲慢和懒惰，人们不进行仔细调查就轻易认定邪恶。这些人只想找到罪犯，而不想花力气考察罪恶。
268
我们常为一些蝇头微利而回避法官，却情愿让那些或出于忌妒、或因为成见、或缺乏智慧而与我们迥然不同的人来评价我们的名声和荣誉；而为了使判决能够有利于我们，我们不惜以各种方式，袒露自己的隐私及生活。
269
几乎没有人能够如此明智：对自己做过的所有恶事都能充分认识。
270
已经获得的荣誉是我们想再次获得荣誉的保证。