南北交流的小插曲

　　南朝宋文帝的第九个儿子刘昶，任徐州刺史、都督，镇守彭城（今江苏徐州）。当时是他的侄子、比他小十来岁的刘子业新登位。刘子业非常暴虐，诛杀大臣，残害宗室，弄得人心惶惶。刘昶本与刘子业之父、宋孝武帝刘骏不睦，故民间有谣言，说他会作乱造反。刘子业乃以此为借口，下诏讨伐，亲自率军渡江北上。刘昶被逼，只得真的聚兵起事，可是属下诸郡都不从命，他只好抛下母亲、妻子，仅带着数十名骑士和一名爱妾，逃奔北魏。半道作诗云：
　　白云满鄣来，黄尘半天起。关山四面绝，故乡几千里！
短短四句，而慷慨苍凉，自足动人。吟罢，紧握爱妾的手，南望痛哭，从者都为之哽咽（此时正是公元465年深秋）。
　　刘昶到北国之后，颇受礼重，赐爵封王，还先后娶三位公主为妻。十余年后，刘宋为萧齐所代，北魏兴兵南征，刘昶也奉诏随军。经过徐州，感念往事，在其母旧居堂上恸哭跪拜，又一一巡视故居，处处落泪，左右莫不酸鼻。后来将临阵之时，又向诸将士跪拜，自陈其家国灭亡之痛和感激北魏之意，说得涕泗横流，既恳切又激昂，三军都为之感叹。看来他真是个情感丰富的人，因此“白云”一绝才那么动人。公元494年，北魏又派他守徐州（当时已属于北魏）。这时距他自徐州北奔，已经三十年了。昔日的屋宇园林还在，他便加以修治，仍居其中。这也是念念不能忘旧的表现。最后即逝世于彭城。
　　就在刘昶奔北魏后约三十年，又发生一起南人北逃事件，那是南齐的王肃。
　　王肃之父王奂，当齐武帝萧赜永明年间，任雍州刺史，镇守襄阳——襄阳与徐州一样，也是边境重镇。因为隐瞒军情、擅杀长史等事，齐武帝派军队收捕他，襄阳城内的军人乃将他杀死。随在襄阳和留在建康的六个儿子也都被处死。王肃当时在建康任秘书丞，却独能脱身逃走，奔于邺城（今河北临漳西南），受到了魏孝文帝的接见，并且谈得十分投机。孝文帝是历史上有名的贤君，当时正规划自平城（今山西大同）迁都洛阳，改革旧制，变更风俗，接受汉族先进的经济、文化。王肃乃在其中发挥了重要作用。孝文帝很尊重他，称他王生；在洛阳城南为他安排第宅，命名其里为延贤里。直至临终前，还遗诏以他为尚书令。
　　王肃在南方时，娶著名文人谢庄的女儿为妻。奔亡时妻儿都未及跟随。入魏后，又奉诏娶了孝文帝的妹子陈留长公主为妻。说来也巧，这位公主就是三十年前自南来奔的刘昶的儿媳妇。其夫刘承绪早死，如今乃再嫁王肃。这里要介绍的，便是王肃这两位妻子的诗。
　　原来谢氏在丈夫仓皇北逃后，出家做了尼姑。后来又带着子女入北，前来投奔王肃。见王肃已经再娶，便作诗一首给他：
　　本为箔上蚕，今作络上丝。得络逐胜去，颇忆缠绵时？
　　诗中用了江南民歌中常见的谐音双关手法，以“丝”谐“思”。逐胜，指王肃在魏得志。她的意思是：如今您得志了，还记得当初你我两情缠绵之时吗？她的伤心、失望、无可告诉的痛苦，都凝聚在这短短的四句诗中了。陈留长公主却并不感动，她代王肃答诗一首：
　　针是贯线物，目中常纴丝。得帛缝新去，何能衲故时！
　　公主虽是北人，且是拓跋族人，此诗却有吴歌风格。它也用了谐音双关手法：“纴丝”，字面上是说针眼中可穿丝线，实际意思是“任思”——任凭你思念去！“衲故”字面上是说缝衲旧物，实际意思是“纳故”——容纳旧人。公主的意思是：你管你思念好了，任你怎么思念，王肃岂能再容纳你这旧人！好一副公主的派头！谢氏只得忍气吞声了。王肃即使不能容纳前妻，怎么连答诗都得后妻代庖呢？大约总是惧内之故吧。不过他自己也觉惭愧，便在所居延贤里内造正觉寺安置谢氏，自此遂不复与谢氏相见了。后来他任扬州刺史（北魏扬州治今安徽寿县），卒于任上。临终前，谢氏才携带女儿和儿子王绍去扬州看他。陈留长公主虽对谢氏不肯宽容，但北魏对她们母子大概还是不错的。其女儿被魏宣武帝纳为夫人，儿子王绍做到中书侍郎，王绍之女又被魏孝明帝纳为妃嫔。顺便说一下：公主答诗用的韵脚“丝”、“时”，与谢氏原诗一样，因此它可算是最早的一首次韵（步韵）之作了。
　　王肃初入魏时，吃不惯羊肉、酪浆（牛、羊、马等的乳汁），常常煮鲫鱼羹吃，煎茶喝。洛阳人见他饮茶一饮一斗，管他叫“漏卮”，意思说他是个灌不满的杯子。几年之后，孝文帝与他宴饮，见他吃了好多羊肉，喝了不少酪浆，颇觉奇怪，便问道：“羊肉何如鱼羹？茗饮何如酪浆？”他答道：“羊为陆产之最，鱼乃水族之长，都可称珍品。滋味却颇有优劣。羊好比是齐鲁大邦，鱼好比是邾莒小国。只有茗饮不行，只好给酪浆作奴。”孝文帝听罢大笑，举起酒杯，说出几句诗来：
　　三三横，两两纵，谁能辨之赐金钟。
　　这是一首谜语诗，猜一个字。当下御史中丞李彪也以诗答：
　　沽酒老妪瓮注瓨，屠儿割肉与秤同。
瓨，长颈陶器。意谓沽酒老妪能将大口陶器中的酒注入细颈陶器中，屠夫割肉不用秤便斤两准确。然后尚书右丞甄琛也答道：
　　吴人浮水自云工，技儿（杂技演员）掷绳在虚空。
原来谜底是个“习”字。王肃在北方生活习惯了，因此也能嚼羊肉喝酪浆了。李彪、甄琛都猜对了，而且很敏捷地以诗作答。李彪先答，金钟当然归他得了。
　　南北朝既是南北对峙的分裂时期，也是汉族文化与少数民族文化融合的时期。南北双方也有所交流，当然这种交流可能是通过某些特殊的途径，如通过人员的奔亡而实现的。上面举出的一些事实，是可以当作南北交流中的几则诗话来看待的。