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【广惠寺华塔】
又称多宝塔。在河北正定县城南门内。始建于唐贞元年间，金、明、清等代皆有修葺。塔高40.5米，造型独特，结构宫于变化。第一层平面八角形，原在其四个正面又另加扁六角形亭状的单层套室，俗称小塔。塔身各正面及套室之外都有圆拱形洞门，斗栱配置奇异。第二层为平正的八角形，每面三间，下有平座，上有斗栱檐瓦。每面当心间是门，梢间是假方格窗棂及长方尖形砖砌佛龛。第三层平座甚大，但塔身骤小，四面为方门、斜棂假窗。第三层以上呈圆锥形，其上依八面八角的垂线有浮雕状虎豹狮象龙及佛像等壁塑，参错排列，原有彩绘，现已剥落，其座之八角有力士承托。从壁塑部分再上有八角形檐顶，上为塔刹，今已残损。塔原为广惠寺内之建筑，乾隆帝曾多次到寺拈香札佛，临塔观景，并题额曰“妙光演教”。
【开元寺钟楼及塔】
在河北正定城内。据县志及寺内原存碑刻记载，寺为东魏兴和二年（公元540年）始建，唐乾宁五年（公元898年）重修。历代均有修葺。寺内现仅存钟楼一座和砖塔一座。钟楼面阔三间，进深三间，二层，青瓦歇山顶，出上下二层檐楼阁式建筑，高14米，平面作正方形，面积135平方米。形制古朴，具有唐代建筑的特点。内悬唐代大铜钟。砖塔平面作正方形，密檐九级，高48米，最下层有圆洞门，但不能攀登，上八层皆有小窗。此塔虽经明清两代重修，仍保存唐代风格。
【天宁寺木塔】
原名慧光塔，后称灵霄塔，因系砖木混合结构，又称木塔。在河北正定县城内隆兴寺之西。始建于唐广德至大历年间，北来庆历五年（1045年）重修，金皇统六年（1146年）再建，明、清均有修葺。塔高九级，平面呈八角形，塔身一至三层为砖造。四至九层以木结构为主。塔上斗栱由下至顶均为四铺作出单抄，下三层砖砌部分，每面有补间铺作三朵，上六层每面有住头铺作两朵，外观挺秀。塔刹原为铁铸。九层相轮呈枣核状。塔身砖木构架、空间设计均有独到处，为古代建筑史研究提供独特实例。
【封冻碑】
又名风动碑。在河北正定县城内。唐永泰二年（公元766年）为成德军节度使李宝臣立，王佑撰文，王士则作行书，笔法潇洒清逸。碑高约6米，宽2—3米，龟跌座，双龙抱额，镌刻精美工整，阴文刻一千九百五十九字。天宝年间，安史之乱后，唐朝政府封安史旧部奚族人李宝臣为节度使，领恒（正定）、定（定县）、易、深、冀、赵六州之地，设治于恒州。李依侍军事实力，割据一方。此碑对研究唐代在河北的军事、政治情况，有重要历史价值。
【临济寺澄灵塔】
又名青塔。在河北正定县城内。临济寺原在正定城东南1公里临济村。据县志载，为东魏兴和二年（公元540年）创建。晚唐时住持僧义主于此创临济宗，成为中国佛教重要教派之一。南来时传人日本，信徒众多，现仍以此寺为临济宗发祥地。唐咸通八年（公元867年）义玄逝世，其弟子建衣钵塔于正定城内东南隅，即今澄灵塔，临济寺也随即迁于城内。寺早毁，塔在金大定年间重修。为九层密檐砖砌，高33米，平面作八角形，立于四方石坛上，坛下有八角形石基。坛上为须弥座，座上有平座及栏杆，再上为莲座，莲座上即为塔之初层，初层甚高，四周有砖刻门窗。结构精巧，轮廓清晰秀美。
【隆兴寺】
在河北正定县城内。建于隋开皇六年（公元586年），原名龙藏寺，宋初更名为龙兴寺，清康熙年间定名为隆兴寺，因寺以铜铸大佛像著名国内，又称大佛寺。占地约5万平方米，主要建筑分布在南北中轴线上，自三路单孔石桥向北，有天王殿、大觉六师殿（今存遗址）。摩尼殿、戒坛、慈氏阁、转轮藏阁、康熙御碑亭、乾隆御碑亭、大悲阁、弥陀殿等。其中摩尼殿、转轮藏阁、慈氏阁、天王殿等都保存着宋代建筑风格和特点。摩尼殿建筑形制特殊，为中国现存早期古代建筑所仅见，殿内有泥塑佛像五座，扇面墙背后有悬塑须弥山及明代彩色背座观音像。大悲阁为隆兴寺主体建筑，阁内有铜铸大悲菩萨像。寺内存有隋、宋、金、元、明、清历代碑石三十余通。龙藏寺碑为建寺之初所刻，以书法艺术著名于国内。解放后正定崇因寺的明代建筑毗卢殿和殿中多层铜佛像，亦已按原状迁移于隆兴寺后部。石家庄地区逐年发现的历代碑碣、造像、墓志等历史文物，多汇集于此。
【大悲阁】
又名佛香阁、天宁阁。为隆兴寺主体建筑。高33米，五檐三层，面阔七间，进深五间，歇山顶。上盖绿琉璃瓦，外形庄严端重。北宋开宝二年（公元969年）五月，宋太祖驻跸正定，因城西大悲寺及寺内铜佛先毁于契丹，继又毁于后周显德年间，乃于开宝四年七月在龙兴寺铜铸大悲菩萨像，后建大悲阁。铜像有四十二臂，又称千手千眼观音。像通高20米余，下有2.2米高的石须弥座，是我国现存早期铜像中最高者之一。像体纤细颀长，比例匀称，衣纹流畅，腰部以下尤佳，富有宋代艺术风格。须弥座的上仿、壶门内和隔间槏柱上刻有纹饰图案、伎乐、飞天、盘龙等精美宋代雕刻。铜像两侧四十手臂在清末已改为木制，仅合掌当胸的两臂为铜质。阁在1944年重修时，拆毁了两侧御书楼和集庆阁，建筑面积较前缩小三分之一，东、西、北三面墙壁上的宋代壁塑已无存。阁内有楼梯直达顶层。可纵览正定古城风光。历代对此阁吟咏甚多，元代诗人萨都刺诗云。
“眼中楼阁见应稀，铁凤楼檐势欲飞，天半宝花飘关道，月中桂子落僧衣。高擎玉露仙人掌，上碍银河织女机，全赵堂堂遗物在，山川良是昔人非。”
【摩尼殿】
在隆兴寺内。建于北宋皇祐四年（1052年）。平面呈十字形，正殿七间，进深七间，重檐九脊歇山顶，布瓦心，绿琉璃瓦剪边。四面明问各出抱厦，以山面向前，建筑主体富于变化，主次分明，形制颇为特殊，在我国宋代建筑中，是仅有的一例。殿内梁架结构，均与宋代《营造法式》相符。四壁有明成化年间绘制的西方胜境、四十八愿、二十四诸天等以佛教故事为题材的壁画。正中坛台上有泥塑佛像五座，其中释迦牟尼、阿难、迦叶三像为宋代原塑，文殊、普贤为明代所塑。扇面墙背面悬塑须弥山，玲珑剔透，有明代彩塑观音像，头戴宝冠，肩披璎珞飘带，胸臂裸露，圆润丰满。一足踏莲，一足踞起，双手抚膝，面容恬静安详，姿态端庄优雅，形象生动自然，突破了一般宗教偶像的呆板作风，是不可多得的珍贵艺术品。
【龙藏寺碑】
在隆兴寺大悲阁东南侧。高2.1米，宽0.9米，碑文三十行，每行五十字。碑额题“恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑”十五字，碑阴及左侧皆有题名及恒州诸县名等文字。碑为隋恒州刺史玉孝僊奉命劝奖州内士庶万亲人修造龙藏寺后，于开皇六年（公元5％年）十一月五日立。据《潜研堂金石文跋尾》一书考证，王孝屠即北周宣宗时上柱国鄂公王傑之子。碑文为开府长史兼行参军张公礼撰文，书写人姓名未著。但亦有撰、书皆为张公礼之说。碑文书体方整有致，结构朴拙，字划遒劲有力，用笔沈挚，有古拙幽深的美感，在书体结构上和用笔上都与唐初楷书有相同之处。说明此碑在南北朝至唐的书法艺术发展史上，处于承前启后的地位，对研究汉隶到唐楷过渡期间的书法艺术、字体演变有着重要价值，是国内现存的著名碑刻之一，历代著录甚多。康有为在《广艺舟双揖》中称赞此碑说：“此六朝集成之碑，非独为隋碑第一也。”
【天桂山】
在河北平山县城西南百余里。山势峻秀，高度达海拔千米，山南坡缓和，北坡为百丈深崖。山上诸峰奇姿异态，有利剑峰直插云际，挺拔孤高；有母子岩绝壁天堑，形若母子相偎，无不形象生动，维妙维肖。山间古木虬藤、山花烂漫，瀑流乘空，景色绝胜。登临山顶，西望太行诸峰苍茫无际，东为西柏坡、岗南水库，崖壁间多天然石洞，幽深奥秘，其中藏风洞长达60余米，四壁石乳如花，怪石酷似人、兽、鱼、禽，莫不栩栩如生。三眼洞内清邃幽深，绮丽奇特，颇为引人入胜。山麓原有青龙观，建筑规模宏伟，掩翳于林丛雾海之中，为明崇祯时宦官林清德出家之所。自山下至山门，有石磴道千余级。主殿原有崇祯帝铜像一尊，东西配殿塑王承恩等人像，今已圮废，仅余旧迹。
【平山温泉】
在河北平山县温塘村西温塘河东。面积约百余亩。水温常年保持30℃左右，从地下抽水，深度越大，水温度越高，80米处水温可达67.5℃。因水质含有硫黄等多种矿物质，沐浴可疗疾。泉边旧有汉武庙，相传此泉开凿于武帝时。帝患肤疾，久治不愈，夜梦神人相告，有温泉神水能疗此疾，乃骑白鹿携侍从，四方寻觅。至温塘河，见上游水如鼎沸，云雾蒸腾，急溯流而上，浴于温泉，其病霍然而愈，后建温泉寺于此。温塘河西南高台之上旧有鹿合寺，为葬白鹿之处，即今之鹿台村。庙早年圮废，仅存碑。1956年在温泉建成疗养院。
【西柏坡中共中央旧址】
在河北平山县境内，大行山东麓柏坡岭下，距石家庄市90余公里。是1948—1949年中共中央所在地。有毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德、任弼时、董必武等人旧居，解放军总部和中共七届二中全会会场等建筑。1947年春，根据中国人民解放战争的形势发展，刘少奇、朱德、董必武等人组成的中共中央工作委员会首先到此，召开了中国共产党全国土地会议，颁发了《中国土地法大纲》。1948年5月，毛泽东、周恩来及中央直属机关从西北战场东渡黄河。经河北阜平县城南庄转战至此，与中共中央工委汇合，在此召开了政治局九月会议、政治局扩大会议和中共七届二中全会，并组织和指挥了辽沈、淮海、平津三大战役。1949年北平解放，中共中央和解放军总部由此迁往北平（今北京）。1958年因治理海河兴建岗南水库，旧址为水库淹没区。1971年迁建在旧址北部，大体保持原貌。
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