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【琅邪山】
古称摩陀岭。在安徽滁州市城西南5公里。西晋伐吴，琅邪王司马伷率兵出涂中，尝驻此，因名。最高峰317米。山中有唐建琅邪寺、宋建醉翁亭等古建筑群，唐、宋以来摩崖、碑刻数百处，以及酿泉、归云洞、雪鸿洞、石上松、无梁殿、南天门诸胜迹。琳宫梵宇，隐伏山际，茂林深树，景色清幽，古有“蓬莱之后无别山”称誉，为历史上有名的风景区。韦应物、王禹偁、欧阳修、曾巩、苏轼、宋濂等名家，均有诗文纪其胜。
【琅邪寺】
在琅邪山中。原名宝应寺。又曰开化寺、开化律寺，为我国佛教胜地之一。唐大历年间刺史李幼卿与僧法琛创建，此后历代均有重修或增筑。寺内有大雄宝殿、藏经楼、悟经堂、明月观、三友亭、翠微亭、无梁殿、拜经台等建筑。寺外有濯缨泉、归云洞、雪鸿洞等胜迹；唐、宋、明、清各代摩崖、碑刻遍布其间。新近发现唐李幼卿、柳遂、皇甫曾等摩崖题诗，尤为珍贵。
【醉翁亭】
在琅邪山中。北宋庆历六年（1046年）欧阳修知滁州时，山僧智仙建亭于酿泉旁，以为游息之所，欧阳修登亭饮酒，“饮少辄醉”，故名醉翁亭，自号“醉翁”，并撰脍炙人口之《醉翁亭记》以记其事。亭屡经废兴。布局严谨小巧，曲折幽深，富有诗情画意。亭周围有二贤堂、冯公祠、古梅亭、怡亭、意在亭、九曲流觞、醒园等胜迹。
【宝宋斋】
在琅邪山醉翁亭内。明天启二年（1622年）南京太仆寺少卿冯若愚建，用于保护苏轼手书《醉翁亭记》著名碑刻。欧阳修所撰《醉翁亭记》，初刻于北宋庆历八年（1048年），本地人士以其字划褊浅不能远传，于元祐六年（1091年）请苏轼改书大字重刻，文章与书法相得益彰，为金石中珍品。斋名来由，冯若愚云：“宋世所重者晋字，故蓄字多者，有宝晋斋。我（明）朝则文与字皆兼学宋，于元无取焉，宋碑文字之最著者莫如欧公滁二碑。”
【酿泉】
一名让泉，原名玻璃泉，在琅邪山醉翁亭下。宋欧阳修《题滁州醉翁亭》赞其：“声如自空落，泻向两檐前。流入岩下溪，幽泉助涓涓。响不乱人语，其清非管弦。岂不美丝竹？丝竹不胜繁。”清康熙年间，州守王赐魁立碑泉侧。泉水清澈寒冽，甘醇可口，四季不竭。欧阳修《醉翁亭记》有”酿泉为酒，泉香而酒”称誉。“酿泉秋月”为滁州十二景之一。
【丰乐亭】
在安徽滁州市西丰山下。建于北宋庆历六年（1046年）。欧阳修知滁州，感太平已久，物阜年丰，人民安乐，乃辟地建亭，命名丰乐亭，常与友人游其间，并作《丰乐亭记》。亭中树苏轼手书的丰乐亭碑记，与醉翁亭碑记齐名。亭建于紫微泉旁，一面高峰，三面竹岭，回抱泉上，好景天成，地毗连琅邪山，同为游览胜境。
【沃公墓】
又称沃都司墓。在安徽天长县东门外邱家湾天（长）扬（州）公路南侧。沃公即沃田，山东登州人，明嘉靖二十五年（1546年）武进士，浙江署都指挥佥事、仪征守备。嘉靖三十二年（1553年）倭寇犯扬州，进逼天长，沃提兵迎击，于城东六里许破敌，天长得以保全。沃在追击倭寇时，不幸马陷泽中，遇害。敕赠镇远将军都督全事。民念其功德，建墓立祠。墓前有碑多方。现存碑之一为天长县抗日救国会1932年所立，碑文：“明敕赠镇远将军都指挥佥事御倭殉难沃公田之墓。”
【胭脂山】
在安徽天长县城内。明嘉靖《天长县志》载：“城西北隅，厥有高阜，日光掩映，赤色灿烂。包公（拯）为县（令），名曰红山，今呼胭脂山。”山顶有八角凉亭，朱栋皂瓦，体势欲飞。明人有诗赞曰：“县治西山却向东，胭脂烨煜太阳中。杨妃偃卧临金镜，笑动春风醉脸红。”四周植有百株桃树，春日花开，灿烂如霞。后亭、树被毁，今已恢复。
【毕塔集】
在安徽来安县城东北30公里，地处皖、苏两省交界。集旁原有古塔一座，遭雷击，残存其半，故名。地形险要，山势若环，为抗日战争时期新四军皖东活动中心，1940年3月新四军第五支队曾在此打败国民党韩德勤十多个团的进攻，史称半塔保卫战。陈毅评为“半塔保卫战是固守待援的范例”。建有烈士陵园、英雄纪念碑和半塔保卫战历史资料陈列馆。碑文系张云逸所撰。
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