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【龙门石窟】
在河南洛阳市南13公里的伊河两岸。《水经注》云：“两山相对，望之若阙，伊河历其北流”，周又名伊阙。是世界闻名的艺术宝库，又为山水相趣的风景区。石窟造像开创于北魏孝文帝迁都洛阳（公元493年）前后，历经东西魏、北齐、北周、隋、唐四百余年的大规模营造，两山窟龛，密似蜂窝。其代表性洞窟有北魏时的古阳洞、宾阳洞、莲花洞、药方洞和唐代的潜溪寺、万佛洞、奉先寺、看经寺等，共计窟龛二千一百多个，造像九万七千三百余尊，题记和碑碣三千六百多品，佛塔三十九座。这些古代艺术大师创造的丰富多彩的艺术造像，成为研究我国古代历史和艺术的重要资料。石窟中的飞天，或在流云中自由翱翔，或手捧果品凌空飞舞，或奏乐高歌，或布撒花雨，其姿态之轻盈，神情之优雅，令人叹为观止。龙门石窟的题记、碑刻，如著名的“龙门二十品”和唐代著名书法家楮遂良书写的“伊阙佛龛之碎”等，都是我国书法艺术的珍品。
【古阳洞】
在龙门山（西山）南部。建于北魏孝文帝迁都洛阳（公元494年）前后。是龙门石窟中开凿最早、内容比较丰富的一个洞窟。窟内两壁镌有三列佛龛，其拱额和佛像背光精巧富丽，图案纹饰丰富多采。供养人像姿态虔诚持重，生动逼真，有运动感。刻品琳琅满目，为研究北魏石窟艺术的珍贵资料。洞窟内的造像题记，书法质朴古拙，所谓“龙门二十品”，十九品即在此洞窟内，是研究书法史的珍品。
【宾阳洞】
在龙门山（西山）北部。共三洞。中洞北魏景明元年（公元500年）开凿，正光四年（公元523年）建成，历时二十四年，用工八十万零二千多个。主佛释迦牟尼和弟子、二菩萨，面相清瘦略长，衣纹折叠规整而稠密，体现了北魏造像的艺术特色。南北两壁为一佛、二菩萨，窟顶雕莲花宝盖和十个迎风飘逸的伎乐供养天人。洞口内壁两侧为大型浮雕，分《维摩变》、《佛本生故事》、《皇帝礼佛图》和《皇后札佛图》及《十神王像》四层。但《皇帝礼佛图》和《皇后礼佛图》大型浮雕解放前已被帝国主义分子盗往国外。南洞和北洞始刻于北魏，迟至唐初方才完成。
【莲花洞】
在龙门山（西山）。因窟外左上方有明代书刻“伊阙”二字，又名伊阙洞。建于北魏晚期。主佛释迦牟尼立像，高5.1米。面部和两手已损毁，但仍能看出双手前伸，右边迦叶手持锡杖，可能为“释迦乞食像”。洞中佛龛较多，构图精美多彩，有尖拱、相拱和屋檐拱，有璎珞、帷幕和华绳，又有云纹、卷草纹和几何纹，以及莲花、宝相花等，刻工精细，富于变化。窟顶镌刻有一大莲花，其旁的高浮雕大型飞天，更是婀娜多姿，优雅传神。
【药方洞】
在龙门山（西山）北部。开创于北魏晚期，建成于唐代武则天时，历时约二百年。洞内的主佛、弟子、菩萨和洞外的力士，八角莲柱，皆为北齐作品，具有多样的艺术风格，是龙门石窟中唯一具有北齐造像的较大洞窟。洞口两侧所刻治疗疟疾、反胃、心疼、消渴、瘟疫等一百四十六种疾病的药方，为唐初作品，是研究我国古代医药学的重要资料。
【潜溪寺】
又名斋拔堂。在龙门山（西山）北端。为此处第一大窟。寺下泉水迸流，故有潜溪之名。唐代初年开凿，洞内雕刻有一佛、二弟子、二菩萨和二天王。主佛阿弥陀佛端坐须弥座上，比例匀称，面部丰满，神情备智慈祥。二菩萨丰腴圆润，双目俯视，造型敦厚，是唐初雕塑艺术中的佳作。天王身着甲胄，足踏鬼怪，竖眉挺立，表现了武士神情。
【万佛洞】
在龙门山（西山）南部。建成于唐永隆元年（公元680年）。因洞内南、北两壁满刻一万五千尊佛像，故名。正壁阿弥陀佛端坐于八角形束腰莲花座上，神情安详肃穆，背后雕刻五十二枝莲花，每枝莲花上坐一菩萨或供养人像，布局别致。甫、北两壁佛像下雕刻的伎乐人，舞蹈者婀娜多姿，衣带飘扬，奏乐者手执乐器，形象生动。洞口南壁上的观世音像，右手执麈尾，轻依肩头；左手提净瓶，娇柔无力。尽管头部泐损，从她优美动人的体态中不难想象其明媚的面庞。
【奉先寺】
在龙门山（西山）南端。唐高宗初年开凿，至上元二年（公元675年）竣工。是龙门石窟中规模最大的露天大龛。佛龛南北宽36米，东西长41米，有卢舍那佛、弟子、菩萨、天王、力士等九尊雕像。主佛卢舍那高17.14米。面容丰腴饱满，修眉长目，嘴角微翘，流露出对人间的关注和智慧的光芒。两旁的弟子，迎叶严谨持重，阿难温顺虔诚，菩萨端庄矜持，天王蹙眉怒目，力士威武刚健。群像形神兼备，刀法圆熟，是唐代雕塑艺术中的代表作。
【看经寺】
在龙门香山（东山）。建于唐代武则天时。洞顶雕有莲花藻井，上面的浮雕飞天，体态丰润，衣带飘逸，给人一种凌空飞舞的韵律美。壁下浮雕的二十九尊罗汉像，相传是从摩诃迦叶到菩提达摩二十九个天竺祖师衣钵相承的形象，性格刻画入微，生动有致，是罗汉群像中的佳作。
【白居易墓】
在龙门香山（东山）的琵琶峰上。白居易（772—846）字乐天，陕西渭南县人，生于河南新郑县。唐代大诗人。晚年寓居香山，自号香山居士。文学上倡导新乐府运动。诗作自然流畅，抨击黑暗政治，反映人民疾苦。逝世后即葬于此。琵琶峰形似琵琶，墓前立”唐少傅白公之墓”碑，峰顶松柏葱郁，景色清丽。东眺嵩岳少室隐约可见，西瞰长桥卧波水平如镜，北顾邙山蜿蜒起伏，南望窟龛密似蜂巢，是龙门重点游览胜地。
【白马寺】
在河南洛阳市东10公里。建于东汉永平十一年（公元68年）。为佛教传入我国后兴建的第一座寺院。传蔡愔、秦景二人去西域求取佛经，在月氏遇来自天竺的摄摩腾和竺法兰二僧，四人同行，用白马驮经迎回洛阳。次年建寺，以白马命名。寺址在汉魏洛阳故城雍门西1.5公里，原建筑规模雄伟，今仅存天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗卢阁等建筑。山门内东西两侧有当时在中国传教的摄摩腾和竺法兰两僧墓。所藏唐代经幢、元代碑刻都有较高艺术价值。原有石刻弥勒菩萨像，已被盗往美国。寺东有金大定十五年（1175年）建造的齐云塔，四角十三层，高24米，巍然屹立。白马寺背负邙山，南临洛同河，古刹高塔，遥相辉映。
【汉魏洛阳故城】
在河南洛阳市东12公里处。东起寺里碑，西到白马寺，南起大郊村，北至邙山，洛河从中穿过，登高鸟瞰，城墙透迤相连，故城轮廓尽收眼底。西周始建东都洛邑，东周敬王迁都于此。西汉刘邦即位，初都洛阳，后迁长安。刘秀建东汉王朝，定都洛阳，曹魏、西晋、北魏等朝先后在此建都。前后千余年，汉魏两代为繁盛时期，故称汉魏洛阳故城。南城墙早被洛河冲毁，今存三面城墙，上有十四个缺口，为当时“楼皆两重，朱阙双立”的城门所在地。城内主要大街八条，宽40多米。宫城分南、北两部，据文献记载：“南宫太极殿，高十余丈，建翔凤干其上”；“北宫德阳殿，可容万人，文石作坛，画屋朱梁，玉阶金住，有珠帘玉户如桂宫之称”。城内最大寺院为永宁寺。东汉大学遗址在城南，当时学生来自全国各地，多达三万余人。城西的白马寺、城南的灵台，都是我国古代著名建筑。
【西汉壁画墓】
在河南洛阳市王城公园内。1957年在洛阳老城西北发掘，后移至王城公园内复原保存。墓室用空心砖和小砖混合建筑而成，主室长方形，顶部起脊，两侧斜坡，周壁垂直，中间砌有过梁隔墙，形成前后两室，总长6.1米。耳室在前室的两侧，为了字形，小砖砌筑。拱形顶。后室内有人骨架两具，随葬遗物多在前室和耳室内，有陶罐、瓮、仓、灶及部分车马饰，共计四百五十六件。时间约当西汉中期，距今己二千余年。前后两室有极其精致的大幅壁画，有打鬼的方相氏、星宿图、吉祥、升仙、二桃杀三士等，色彩艳丽，结构紧凑，形象生动。笔法简练豪放，线条流利挺劲，景象富丽动人。人物性格鲜明，比例恰当，有较高的艺术水平。另有复原的东汉墓、西晋墓各一座。
【关林】
在河南洛阳市南7公里。北临洛水，南望伊阙，风景秀丽。相传三国时蜀将关羽之头埋葬于此。墓冢高大，犹如土丘，冢周有参天翠柏，蔚然成林、故称关林。冢前有清人所立的“汉寿亭侯关云长之墓”石碑一通。碑前的关帝庙系明代建筑，由层层大殿、山门、戏楼构成一个整体。山门西侧的石坊，刻雕精致，殿前的石栏、华表及门窗上的木雕，具有一定的艺术价值。两侧的廊房陈列有洛阳附近出土的历代石刻。
【含嘉仓】
在河南洛阳市老城北。地当隋唐东都洛阳宫城的东北。创建于隋大业元年（公元605年），唐代继续使用，敌亦称隋唐含嘉仓。四周有城墙，面积42万平方米。仓城内有整齐的圆形窖穴二百五十余座。窖穴口径8—18米，深6—12米，口大底小，圆壁斜下内收，窖底坚硬，经人烘烤，其上纵横铺木板两层，周围砌木板，均经油漆，防潮、防腐措施周密、细致。其中一窖还保存有已炭化的粟米。大部分窖内有砖刻铭文，记载窖穴的位置、编号、储粮来源、品种、数量、入害年月，以及管理人的姓名和官职等。据铭文记载，粮食来源于苏州、邢州、冀州、德州、濮州、魏州、沧州、楚州、滁州等地，入害粮食最高在一万石以上。
【周公庙】
在河南洛阳老城西关外定鼎南路东侧。相传隋朝末年王世充兴建。历代重修。周公即姬旦，是周文王的第四子。因营建洛邑，稳定东方后人尊为圣贤。庙内主要建筑有前殿和定鼎堂，两侧均有厢房。定鼎堂后有一小院，颇为幽静。庙内有明、清碑记数通。
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