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【中美合作所集中营旧址】
在四川重庆市沙坪坝歌乐山麓。1943年美国和国民党政权合办“中美特种技术合作所”（简称中美合作所），这是一个既替国民党训练和派遣特务、直接进行恐怖活动的特务机关，又是一个屠杀共产党人、进步人士的集中营。特区内有二十余所牢狱，白公馆、渣滓洞即为其中最大两个。新四军军长时挺曾囚禁于此。中共四川省委书记罗世文、中共川西特委军委委员车耀先、抗日爱国将领杨虎城、黄显声和共产党人江竹筠、许晓轩等均先后于此被害。1949年11月，重庆解放前夕，国民党对囚禁在狱中的三百多位革命志士，进行了集体大屠杀，制造了震惊中外的一一·二七大血案。解放后修建了烈士墓和纪念碑，建立了重庆中美合作所集中营旧址展览馆。
【白公馆】
在重庆市歌乐山麓。原为四川军阀白驹的香山别墅，故名。
1939年国民党军统局将此处改为监狱，1943年“中美合作所”改作第一看守所，仍属军统局。抗日爱国将领黄显声，共产党员宋绮云、许建业、许晓轩、陈然等烈士，先后被囚于此。监狱背靠歌乐山，四周高墙，电网密布，墙外制高点上有岗亭和碉堡，大门终年封闭，从侧面开小门搭一狭窄搂梯进出。狱内有男牢二十间，其中有一间终年不见阳光的地牢和阴湿的山洞，是刑讯室。革命者在狱中进行了不屈不挠的斗争。1949年11月29比敌人对关押的革命者一百多人进行集体屠杀，仅十九人越狱脱险。
【渣滓洞】
在重庆市歌乐山麓，距白公馆2.5公里。原为人工采掘的煤窑，因多渣滓而得名。1939年国民党改设为监狱，1943年中美合作所作为第二看守所，直瞩西南长官公署。该监三面靠山，前临深沟。高墙外的制高点有岗亭六座，机枪阵地一处，常有国民党军一个连驻守。狱分内外两院，外院是监狱办公室和刑讯室，内院一排男牢十六间，女牢两间，共产党员罗世文、江竹筠、李青林、蔡梦慰等先后被囚于此，最多时达六百亲人。蔡梦慰烈士的《黑牢诗篇》真实地记叙了难友们在狱中的生活、学习、斗争事迹。1949年11月27比国民党特务对两百多人进行集体屠杀，溃逃时还放火烧男牢房，仅有十五人脱险。
【北温泉】
在四川重庆市西北的北碚郊区。为重庆著名的风景名胜之一。背负缙云山，濒临嘉陵江，依山傍水，因地辟园。整个园林呈狭长台阶形，设计别致，布局得体，清泉瀑布，溶岩深壑，苍翠欲滴，引人入北温泉胜。原有温泉寺，相传始建于五世纪初，后几经兴废，原寺建筑早已不存。现在园内寺庙为明清以后建造。主要殿宇有铁瓦殿（亦名观音殿）、大佛殿、接引殿、关圣殿。其中大佛殿建于明宣德年间，接引殿建于明景泰年间，是园内目前最早的建筑，各殿所供佛像尚存。泉水温度32°—37℃，自流量较大。园内除辟有游泳池外，并设有室内浴池。
【重庆自然博物馆】
在四川重庆市北碚文星湾。建于1955年，前身为中国西部博物馆。收藏陈列以地方自然历史资料及动植物标本为主。辟有四川脊推动物及四川恐龙陈列室，现有藏品六万余件。四川恐龙化石埋藏丰富，有“恐龙之乡”之称。七十年代以来，在自贡、永川等地发掘清理了多架恐龙化石。其中如1974年发掘的多背脊沱江龙、盐都四川龙，1977年发阑的上游永川龙等均属稀有珍品，并已陆续装架展出。
【红岩村】
在四川重庆市化龙桥，嘉陵江西岸。系中共中央南方局、八路军重庆办事处驻址。1938年日本侵占武汉，八路军在重庆设立办事处，《新华日报》迁重庆。同年12月周恩来、董必武、叶剑英、邓颖超等至重庆，次年1月组成以周恩来为首的南方局。日机轰炸重庆，办事处房屋被炸毁，工作人员即自己动手，将红岩村十三号“大有农场”一幢三层楼房重建为办事处的办公楼。国民党亦在四周山坡上建立宪兵、警察和秘密特务机关，构筑机枪红岩村阵地和瞭望台等，监视办事处活动。在艰苦的环境里，办事处人员同国民党进行了针锋相对的斗争。1945年8月28日毛泽东来重庆寓此，同国民党进行谈判，签订《国共双方代表会谈纪要》。1947年3月国民党发动全国内战后，办事处人员全部返回延安。解放后将重庆市曾家岩50号周恩来在城内办公处（俗称周公馆）、民生路208号《新华日报》营业部、中山四路的桂园等组成“红岩革命纪念馆”。
【八路军重庆办事处旧址】
见“红岩村”、“曾家岩五十号”。
【枇杷山】
在四川重庆市内，现为枇杷山公园。相传旧时因遍植枇杷树而得名。山上林木葱郁，绿荫成趣。1949年前为王家私宅，称王园，1955年改建为公园。重庆市博物馆即在山上。置身山顶，南眺长江，北瞰嘉陵江，市区景物，尽在眼底。山巅的八角亭，是观赏山城夜景佳地。
【罗汉寺】
在四川重庆市区小什字附近。创建于宋代，后废，清乾隆十七年（1752年）重修。抗日战争时期被日机炸毁，1945年修复。门前有明天启三年（1623年）石碑一座，刻“西湖古迹”四字。门内通道两旁石壁名古佛岩，长20余米，罗列佛像浮雕，惜多已风化。寺内原有五百罗汉泥塑像，已毁。
【南温泉】
在四川重庆市长江南岸的花溪畔。为重庆著名风景区之一。
附近多高山峡谷，奇峰耸翠，画意盎然。仙女幽岩、花溪垂钓、峭壁飞泉、弓桥泛水等十二景，各具情趣。始建于明万历年间，原规模较小，清同治年间开始修建浴池，后日益扩大。1950年后，国家又修建堤坝，治理花溪，添置游艇，增植花木，扩大游览范围，面貌焕然一新。游人尽兴之余，可以温泉沐浴。泉水出自建禹山，含硫黄质，水温40℃左右。
【桂园】
在四川重庆市中山四路，原为张治中公馆。重庆谈判期间，张治中一家迁往他处，供毛泽东使用。是一座小巧的两层楼房，楼下左边的客厅，是毛泽东同国民党代表谈判之所，并曾于此多次会见各界爱国人士和新闻记者。1945年10月10日《国共双方代表会谈纪要》在此签字。第二天，周恩来在此为张治中之子题词：“光明在望，前程万里，新中国属于我们青年一代的”。
【曾家岩五十号】
在四川重庆市中山四路。1938年底，中共代表到重庆后，为了便于工作，周恩来以个人名义，租下这幢楼房，当时称“周公馆”，是周和南方局在城内的一个主要办公地点。1946年5月，周率中共代表团到南京后，改为中共四川省委驻地。五十号背靠嘉陵江，右侧是国民党军统特务头子戴笠的公馆，左侧是国民党警察局派出所。门前是狭窄的小街（解放后已经扩建）。门内一幢三层楼房，当时办事处只住一、三层楼，二层搂大部分和楼房前面的厨房，都是国民党人住房。董必武1958年重游此地时，曾写诗云：“八年抗日此栖身，三打维支笑语新。戴笠为邻居在右，总看南北过门人”（“三打维支”是英语面包夹火腿），形象地描述了当年曾家岩五十号的险恶处境。
【缙云山】
在四川重庆市西北约60公里。因缙云寺得名，为蜀中名胜之一，素有“小峨眉”之称。寺建于南朝宋景平元年（公元423年），历代修葺扩建；盛极于宋，明末毁于兵火。今存庙宇为清康熙二十二年（1683年）重修。缙云山海拔1030米，山势峻秀，林木茂密，环境清幽，是避暑胜地。山有九峰名：狮子、香炉、日照、猿啸、夕照、莲花、玉尖、宝塔、聚云，均具特色。登峰远眺，群山迭翠，大江碧流；狮子峰的太虚台，是观赏日出的好地方。
【古圣寺】
在四川合川县草街凤凰山上。始建于明，清咸丰五年（1855年）重建，占地2，100平方米，寺周古木参天，风景清幽。分上下两院，殿宇四重，上院为经堂。教育家陶行知1939年创办育才学校于下院。周恩来曾数次到寺向师生作报告，中共中央南方局亦派干部到此教学，培育了许多革命干部。
【钓鱼城】
在四川合川县东5公里的钓鱼山上。南宋淳祐二年（1242年）四川制置使兼知重庆府事余玠，为抗击元兵，采纳冉璞、冉璞兄弟之谋而筑。四川抗元名将王坚、张珏等与川中其他据点相呼应，坚守该城三十六年之久。1259年元宪宗亲卒十万大军进攻，王坚固守力战，并以土炮毙蒙军前锋汪德臣，宪宗也受重伤，死于军中（一说在城下病死）。后元军北撤，钓鱼城解围。欧洲人誉为“东方的麦加城”。该城距嘉陵江400米，城周围20余公里，现仍保存内城、外城、一字城城墒和七个城门、有水师码头、演武场、皇城、敌楼、炮台等遗址。忠义祠和护国寺内有宋、元、明、清各代的石碑十六通。
【邱少云烈士纪念馆】
在四川铜梁县城西门凤山顶。占地1，300平方米，与人民公园毗邻，花木扶疏，泉石清雅。邱少云（1931—1952）四川铜粱人。1949年参加中国人民解放军，1951年参加中国人民志愿军。1952年10月12比在朝鲜前线391高地反击战中，他严守潜伏纪律，忍受烈火烧身的剧痛而光荣牺牲。朱德题“邱少云烈士纪念碑”八字碑文，碑高10米，碑顶是5米高的烈士塑像。馆内有英雄事迹陈列室。
★江津县大足县潼南县
【石门大佛】
在四川江津县石门场附近大佛寺。大佛依岩凿成，高约23米。趺坐，左手持瓶，右手执物，法相庄严。大佛覆七层翚飞檐以蔽风雨。寺内清同治八年（1869年）碑有“建自先朝，载诸邑志，开辟之年，石栈天梯，大有钩连之势”等语。据此大佛当为明代所造。
【黑石山】
在四川江津县白沙镇南3公里许。因山多黑石，故名。山间林木蓊郁，绿荫如盖；楼堂亭宇，隐约其间。黑石大小不一，形状各异，高者十数米，上呈平台，方圆数十平方米；游人攀登，可憩息赏景。不少黑石或附会传说，或按石形，皆各具题名。山顶殿名鹤年堂，建于1928年。置身殿前，可俯瞰长江及四周群山景色。山麓有小河环绕，名驴溪，溪水碧蓝。两岸翠竹幽篁，绿草如茵。溯溪而上，不远处有瀑布三重，名高洞、蟾鱼洞、狗跳洞。以蟾鱼洞最美，宽10余米，落差70余米；夏季水涨，声若雷鸣，白练腾空，银花四溅，颇为壮观。
【石门山石刻】
在四川大足县城东21公里许。石刻所在名圣府洞。共十余龛窟，造像千余躯，为儒、释、道三教石刻。最著者为五显大帝、炳灵太子、三皇像等。尤以六号观音窟最为奇伟，窟正壁镌无量寿佛，左为如意观看，右为正法明王观音：左右壁各有观音立像五躯，手中所持器物及姿势各不相同，每像均有署名，为国内所罕见。据窟内造像记载为南宋绍兴六年（1136年）和八年刻造。其它龛窟中，还有北宋绍圣二年（1095年）和三年的题记。并留有“工匠文居道”等文字。
【石篆山石刻】
在四川大足县城西南27公里。为儒、释、道三教造像。
石刻所在，一为子母殿（又名佛湾），一为千佛崖。子母殿共九龛窟。佛教造像有毗卢佛、文殊、普贤、地藏等。儒教造像有孔子等。道教造像有老君、圣母等。以老君龛雕像为著，龛正壁老君坐龙座，像高80厘米，头挽发髻，面有髭须，右手执塵尾，神情庄重古朴；左壁法师立像七躯，右壁真人立像七驱，头均挽髻，手捧笏，状甚虔诚。龛边左右二力士像，耀武扬威，器宇轩昂。龛内各类造像，刻技精巧，刀法熟练，为此间雕像之代表作。据题记，为北宋元祐五年（1090年）刻造。千佛崖，镌川主、土主、药王等像。据题记为明永乐年间造。但壁间所署匠师，有文惟简及男居安、居安。当与石门山文居道同宗，故其造像，亦当始于北宋。
【北山】
在四川大足县城西北2公里的北山上。北山，即古龙岗山。
唐末昌州刺史，昌、普、渝、合四州都指挥韦君靖于此建永昌宗。后于唐景福元年（公元892年）在此造像。经五代至南宋绍兴年间，历时二百五十余年建成。石刻分布在佛湾、白塔寺、营盘坡、观音坡、佛耳岩等处。以佛湾为最集中。共二百九十龛窟，岩高7米，长500米。南段多晚唐和五代雕刻，北段多宋代雕列。著名龛窟，如心神车窟，窟正中之蟠龙“心神车”，尤为奇伟。正壁为佛，左净宝瓶观音，右多罗。左壁为文殊、玉印观音、如意珠观音。右壁为普贤、日月观音、数珠手观音。雕刻对称，严谨有条，浑然一体。八驱菩萨像，丰腴圆润，典雅大方，为此间石刻之精华。数珠子观音，高不及1米，上身微微向后侧转，装饰华丽，眉梢嘴角流露出微妙的喜悦，神情潇洒，妩媚多姿。石刻中尚保留有古代匠师姓名。保存的《韦君靖碑》，是研究此石刻的重要资料。宋刻《古文孝经碑》、《过懿简公神道碑》等，对研究我国历史和书法均有重要价值。佛湾对山白塔寺前有多宝塔，与此石刻有密切关系。
【古文孝经碑】
在北山佛湾。碑文分组刻于《赵懿简公神道碑》左右，共六幅，高3.2米，宽10.14米，碑文分刻六十六行，行各二十八字。末题“范祖禹敬书”。《孝经》分古文和今文；今文易见，古文失传，今北山佛湾有古文《孝经》二十二章刻碑上，甚为罕见。
【韦君靖碑】
在北山佛湾。碑高1.8米，宽3米。碑首题韦君靖及胡密官衔。文为“充昌普渝合四州都指挥、静南军使、兼御史大夫、上柱国、扶风县开国男、食邑三百户韦君靖”。“军事判官、将仕郎，前守静南县令胡密撰”。末署“大唐乾宁二年岁次乙卯，二月癸未朔十九日辛丑记”。碑文记有晚唐社会情况，韦君靖建寨和雕像之原因。内有“乃于景福王于岁春正月，卜筑当镇西北维龙岗山，建永昌寨”和“公又于寨内西翠壁，凿出金仙，显千手眼之威神，具八十种之相好，施回禄俸，以建浮图”等语，为考证北山石刻的重要资料。
【赵懿简公神道碑】
在北山佛湾。为北宋蔡京所书，故又称“蔡京碑”。碑高3.7米，宽1.37米。碑额篆书“懿简公神道碑”六字。碑首行题：“宋故中大夫、同知枢密院事、上柱国、天水县开国侯、食邑一千二百户、食实封三百户、赠右银青光禄大夫、谥懿简赵公神道碑”。为范祖禹撰文。末题：“元祐七年五月癸未朔二十五日丁未建。”蔡京书法著名一时，与苏、黄、米并称宋四大家，此碑为书法艺术之珍品。
【多宝塔】
又名北塔。在北山白塔寺前。建于甫宋绍兴年间，明清均曾修葺。塔为砖砌，八角十三级空心富檐式，高30余米，边宽3米。每层有露盘，下施斗拱。内七层，通道置于塔心。从南券门入，拾级而登，可达塔顶。大足城乡景色尽收眼底。塔外第一级八角住上绕盘龙，刻八托力士像。塔内外壁嵌宋代雕刻一百余幅，外镌花草图案及白描佛像；内刻五十三参像及人物像等。雕刻精美，题村丰富，为他处罕见。题记六十余则，中有南宋绍兴二十二年（1152年）冯檝捐造多宝塔第六级题记，雕刻匠师留名的有伏小八等，故知塔与北山石刻紧密相关。
【宝顶山】
在四川大足县城东北15公里宝顶山。佛徒朝山进香，有“上朝峨眉，下朝宝顶”之说，山上多佛像石刻，风景幽丽。石刻共十三处，造像数以万计。以大佛湾和小佛湾规模为最大。大佛湾为幽深的马蹄形山湾，长500米，岩高约15—30米。雕刻分布在东、南、北三面，先以小佛湾为蓝图，后在此雕造。巨型雕刻三十余幅，最著者有六道轮回、广大宝楼阁、华严三圣像、千手观音像、释迦涅槃圣迹图、九龙浴太子、孔雀明王经变、毗卢道场、父母恩重经变像、大方便佛报恩经变像、观无量寿佛经变像、六耗图、地狱变像、柳本尊行化图、十大明王像、圆觉洞、牧牛道场等。宝顶石刻中以宋代雕刻最有特色，保存完整，趣味性和故事性强。石刻创始人为宋蜀中名僧赵智凤（赵奉行唐柳本尊密教）。始建于南宋淳熙六年至淳祐九年（1179—1249），历七十余年始成。造像规模宏大，数量众多，在艺术上也有重大价值。
【圣寿寺】
又名圣寿院。在宝顶山上。与宝顶石刻密切相关。寺创建于宋，后废。今寺为明、清建筑。主要殿宇有天玉殿、玉皇殿、大雄殿、经殿、燃灯殿、维摩殿。寺依山建造，殿宇巍峨，重檐飞阁，雕刻玲珑。最高处即维摩殿（又名维摩顶）。殿内有石刻维摩屠士卧像一尊，石台三面有圆龛七十七个，内镌小佛。殿外古柏森森，景色宜人。寺侧南岩为万岁楼，建于明永乐年间，高20余米，八角四重檐，雕刻多为人物故事，情趣生动。
【千手观音龛】
在宝顶山大佛湾南崖东头。镌于88平方米的岩壁上。身高不及3米，结跏趺坐莲台，头戴宝冠，面部端庄，两手合十。另一千余只手呈圆形布满于岩石上，每手各持法物，统一对称，样式各异，千变万化，无一雷同。构图壮丽，如孔雀开屏，金碧辉煌，光采夺目，鬼斧神功，令人赞赏不已。
【小佛湾】
在宝顶山圣寿寺侧，是宝顶山主要石刻之一。小佛湾又名大宝楼阁，是大佛湾石刻的主持者赵智风光于此造像，故与大佛湾石刻密切相关。原规模较大，后圮毁。现存造像六百余尊，石壁四垣遍布雕像，中有小室，后毗卢庵，内外壁镌唐柳本尊行化图及地狱变像图等，雄伟壮观。前有一石塔，方形共三层，除雕像外，满刻十二部大藏经目录，但部类等与一般藏经目录有殊。塔身刻有赵智凤所造新字多个，为字书所不见。
【宝顶圆觉洞】
在宝顶山大佛湾南岩。洞为整石开凿，宽敞如室，深12米，宽8米，高5.5米。以设计周密及雕刻精美著称。洞顶上方开天窗采光，洞口开甬道，雨道壁上有宋魏了翁题“宝顶山”三字。有洞顶泉水引入洞中，经壁间小沟流入龙口吐出，再注入暗沟流出洞外，泉声叮。。，和谐悦耳，是增进艺术意境的创举。洞正壁刻佛像三尊，主佛前有跪菩萨一尊，俯首合十，恭敬虔诚；左右壁为十二圆觉菩萨，趺坐莲台，妙丽庄严，姿态不一。衣服、肌肉质感真实，似薄纱裹身，衣褶流畅自如。壁间刻楼台亭阁，人物鸟兽，花草树木，幽泉怪石，近似写实作品，是大佛湾雕刻的精华。
【宝顶倒塔】
在宝顶山圣寿寺外约0.5公里的小丘顶上。为楼阁式八面实心石塔，今存四级，因远观上大下小，俗呼倒塔。第四级以上粗石未琢，尚未合缝，残石零乱，是一座未竣工的大型石塔，因此梭形的下半截塔身，似乎上大下小。塔第一层像已剥蚀，第二层每面刻一菩萨立像，各有题名。另刻十六字：“风调■（雨）顺，圀（国）泰民安，■（佛）（日）光辉，■（法）轮常转”。这些新字与《历朝书谱》载武则天所创字不尽相同。是研究佛教密宗的重要实物资料。
【宝顶经目塔】
在宝顶山圣寿寺小佛湾大宝楼阁的石刻院内。为楼阁式三级方石塔，外檐翘角，四角攒尖顶，有石雕塔刹覆钵。第一层正面圆龛中一卷发人像，并刻“六代祖师传密印”等，似为柳本尊像。其余三方刻佛藏经目四百余部，横额题“佛说十二部经”，据考证内有武周刊定的众藏经目，因风雨浸蚀，经目已不易辨认。其他各层各面均刻圆龛佛菩萨像。还刻有密教大阎黎赵智凤的宣教誓言。此塔形制无奇，但保存了唐以后失传的密教史迹和南宋时藏经目录，在宗教史上很有价值。
【南山石刻】
在四川大足县城南2公里。南山又名广华山，有“南山翠屏”之称。石刻在玉皇观，共六龛窟，为道教造像。以三清古洞、圣母洞、龙洞为代表作。三清古洞，高3.8米，宽6.8米，深5米。洞正中凿方形石柱，上连洞顶，正面凿龛，刻玉清、太清、上清像；龛左右壁为道君像六身；洞左右壁浮雕天尊像二百二十身。圣母洞，正壁刻三圣母坐龙头椅，刻枝干净利落，神态庄重静穆；左右二女童；头上挽髻，富有浓厚的生活气息。龙洞石龙，为圆雕，龙身矫健卷曲成三段，昂首张目，右爪攀崖，左爪上伸，有凌云之势，形象生动。南山宋、明、清碑记和历代名人题记颇多。像为南宋绍兴年间所造。
【潼南大佛】
在四川潼南县城西约1公里许大佛寺内。寺始建于唐咸通年间，初名定名院，又名南禅寺。县志载：“旧有石佛首，宋靖康丙午年道者王了知命工匠塑造身像，高八十尺，清同治年间又重装大佛金身，至今光彩灿然”。大佛依山而凿，为坐像，高约27米，头饰螺害，袒胸，着双领下垂外衣，左于放膝前，右手平置胸前，两眼炯炯，全身饰金，体态庄严，气势雄伟。大佛上覆七重飞阁以蔽风雨，为后人所建。大佛寺石壁上今犹有历代名人题咏，其中如飞霞、天开图画等，仍清晰可见。
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