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【彝文摩崖】
又称钻字崖。在云南禄劝县城北10公里法宜则村旁红崖峡的峭壁上。摩崖诗文石刻颇多，最重要的是明代禄劝最大的彝族上司风氏为撰写其家史而用彝文书刻的一方摩崖，记叙了彝族先民的来源与迁徙路线及凤氏家族的衰。文直书横列，四角饰葵叶。为彝族先世凤阿维与凤来玉所刻，约明末时刻成，是我国最古老的彝文碑记之一。还有两方汉文石刻，一为“凤氏世系”，一为“武定军民府土官知府凤世袭脚色”，记载与凤氏家史有天的情况。是研究彝族文化历史的珍贵实物资料。
【王仁求碑】
在云南安宁县南20公里小石庄王仁求父子墓旁碑亭内。碑额题“大周故河东州刺史之碑”，立于大周圣历无年（公元698年）。碑高2.81米，宽1.50米，石龟座。碑文三十四行，每行五十三字，共约一千七百余字。碑文及额均为正书，泐蚀甚多，字迹模糊。碑文记述王仁求的身世及其生活时代的一些史实。四川成都闾邱均撰文，王仁求长子继任河东州刺史王善宝自书。行文流畅，书法淳古，其中许多字为武则无所新创，具有较高的史料和书法艺术价值。
【法华寺石窟】
在云南安宁县城东5公里小桃花村后洛阳山崖壁上。寺废。开凿于大理国时期，共二十五窟。最大的造像是横卧于南崖龛内的卧佛，长4.25米，作曲肱而枕半睡状，袒胸跣足，神态安详。东峭壁上的十八罗汉雕像，排列为上中下三层，大小不一，高在0.55—1米之间，姿态各异，形制简朴，造型生动。又如文殊苦行、牧女献乳、青牛负经等石刻，技艺纯熟，刀法细腻。是我国古代西南少数民族地区为数不多的石窟艺术之一。
【曹溪寺】
在云南安宁县城西北5公里的螳螂川西岸。传为禅宗第六祖唐初慧能法师之弟子，从广东韶州曹溪宝林寺来此建寺，故名。历代重修。寺内建筑有山门、左右庑廊、钟鼓楼、大雄宝殿及后殿。大雄宝殿东向座，保留宋元建筑风格，供奉宋木雕华严三圣像。殿前檐下有一圆形小窗，据传每逢甲子年中秋之夜，月光透过小窗直射佛像额端，随明月渐升，圆镜般的月光沿鼻梁徐徐下移至脐，此即“天涵宝月”、“月映佛肚”的曹溪奇景。后殿左壁嵌有明代文学家杨慎滴官云南时撰《重修曹溪寺记》石到一方，集唐人李邕字刻成。寺南有珍珠泉，泉水甘洌清澈，水泡冉冉浮升，犹如串串珍珠，饶有情趣。
【碧玉泉】
俗称安宁温泉。在云南安宁县城西北螳螂川畔，与曹溪寺隔河相望。这里林木葱郁，环境幽美，为疗养胜地。相传发现于东汉初年，明永乐年间开发。水源充足，日流量达两千吨。泉水清澈，水温达42—45℃，据化验内含重碳酸钙、镁、钠和微量放射性元素等。宜沐浴，对皮肤病和风湿关节炎患者有疗效。明地理学家徐霞客和学者杨升庵都认为云南温泉之多冠于全国，此泉则冠于云南。杨慎的《温泉诗序》总结此泉七大特点，并认为“虽仙家三危之露，佛地八巧之水，可以驾称之”，推为“天下第一汤”，有刻石留存至今。
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