语言的暗示和暗示的思维
作者：王志华
相较于父女两人，母亲这一形象却常常被忽略了。她作为父女畸恋的参照者，其存在有着重要的意义，尤其在小说最后她更是被重点突出出来。面对母亲的最后摊牌，小寒感觉自己犯了罪，但因为有小寒前面曾说过的一句话做底子，这种罪感并不能成为我们阐释的重点。她说：“你（父亲）要是爱她（母亲），我在这儿你也一样爱她。你要是不爱她，把我充军到西伯利亚去你也还是不爱她。”父母疏远实在是父亲的过错。父亲走了，被人羡慕却实则不幸的幸福家庭终于难以维持，这是小寒此时最为关心的，所以她问母亲：“可是你——预备怎样？”这其中是否也有张爱玲生活的影子呢？张爱玲虽出身名门，但家庭的外在体面富裕并不能保证她享有幸福。她四岁时母亲就弃她姐弟而去，因此从小她就少有母爱，少有家庭的幸福。为此，她希图父母和好以使自己能充分享受家庭的温暖。然而，另一方面，对母亲对无爱婚姻的弃绝她又不无赞赏。她陷入了两难的境地。正如小寒一样，她想夺回父亲把他重新交还给母亲，可是父亲终究对母亲无爱了，夺回来又怎样呢？小寒顺从地随母亲回来了。然而她们一起坐在车上，对母亲她又竟然充满陌生感甚至厌恶感。这是否就是多年来少有母爱的一种暗示呢？母亲对她做着周到的安排，小寒又难得地“攀住母亲的脖子哭了”。对母爱的渴望与感动并生，或者对女性（包括自己和母亲）终究被男性（父亲）抛弃的不幸命运的悲悯又占据了心理的上风。感情的多变与不定让张爱玲也失去了方向，因此她是矛盾的。从暗示思维出发，我们发现了情节间貌离神合的线索推进关系，这首先在叙事层面上增强了对故事本身的理解，进而又促使我们将思维深入到了意义层面，对小说进行了全新的透析。先在的暗示思维开拓了我们的思路，使我们于细微处见出玄机。然而暗示思维并不能无有来头地任意生发，如果小说语言随意行止，本身不具有暗示的意味，那我们的暗示思维就不可能进行下去。说到底，是小说暗示性的语言为文本研究提供了一种暗示思维，它们彼此的默契配合最终促成了对《心经》这篇小说的再次阐释。
作者简介：王志华（１９７６－ ），女，山东师范大学文学院２００３级博士研究生，山东科技大学文法学院讲师，主要从事中国新时期文学研究。
①转引自于青：《张爱玲传略》，《张爱玲文集》第四卷，安徽文艺出版社，１９９２年７月第１版。
②张爱玲：《童言无忌•钱》，《张爱玲文集》第四卷，安徽文艺出版社，１９９２年７月第１版。
③《苏青、张爱玲对话录》，《张爱玲文集》第四卷，安徽文艺出版社，１９９２年７月第１版。
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