首页 -> 2006年第4期
闳博深远 朴中藏秀
作者：杨卫军
抒情一直是文艺学的重要范畴。对储光羲诗歌抒情艺术的探讨，本文拟从抒情主体浓郁的平民意识、多层次多角度的组诗抒情形式和异彩纷呈的抒情技巧三方面进行。
一、抒情主体浓郁的平民意识
作为抒情文学的诗歌，其间所耸立的抒情主体形象，往往是诗歌最具个性的美学特征。通过对储光羲诗歌抒情主体的考察，我们发现其间蕴含一种浓郁的平民意识。这可以从田园题材的选择、隔与不隔、审美取向等方面进行探讨。
抒情主体浓郁的平民意识首先表现在储光羲对田园题材的选择。这一点需要联系时代背景加以考察。两晋六朝以来的门阀制度，在唐初受到了两次沉重打击。第一次是唐太宗时《氏族志》的修纂。据《新唐书》载：
初，太宗以山东士人尚阀阅，后虽衰，子孙犹负世望，嫁娶必多取赀，故人谓之卖昏。由是诏士廉与韦挺、岑文本、令狐德棻责天下谱牒，参考史传，检正真伪，进忠贤，退悖恶，先宗室，后外戚，退新门，进旧望，右膏粱，左寒畯，合二百九十三姓，千六百五十一家，为九等，号曰《氏族志》，而崔干仍居第一。帝曰：“我于崔、卢、李、郑无嫌，顾其世衰，不复冠冕，犹恃旧地以取赀，不肖子偃然自高，贩鬻松眝，不解人间何为贵之？齐据河北，梁、陈在江南，虽有人物，偏方下国，无可贵者，故以崔、卢、王、谢为重。今谋士劳臣以忠孝学艺从我定天下者，何容纳货旧门，向声背实，买昏为荣耶？太上有立德，其次有立功，其次有立言，其次有爵为公、卿、大夫，世世不绝，此谓之门户。今皆反是，岂不惑邪？朕以今日冠冕为等级高下。”遂以崔干为第三姓，班其书天下。
此后在唐传奇中，崔、卢、李、郑等姓氏者往往成为被取笑者或反面人物。武则天统治时期，改《氏族志》为《姓氏录》，是对门阀制度的第二次打击。规定“五品官者，皆升士流”（《旧唐书·李义府传》），实质以官职代替门第。社会阶级结构的重组，给广大庶族知识分子带来了进身之机。而庶族知识分子的崛起，正是唐诗繁荣的原因之一。从此，庶族知识分子成为唐诗创作的主体。
正因为庶族知识分子是在社会结构调整中崛起，而唐诗繁荣的又一重要原因是统治者的爱好与提倡，所以在唐诗创作中往往有一种眼光向上的倾向。即使在创作风格较为恬淡的山水田园诗派中，也存在寻求“终南捷径”（《新唐书·卢藏用传》）的倾向，出现吟咏山水抒发士大夫怀抱者多，寄情田园表现日常生活者少的现象。
储光羲对田园题材的钟爱，正是他身上浓郁的平民意识的体现。翻开储光羲诗集，我们会发现，田园诗在储光羲诗歌中占了相当大的一部分篇幅。不仅如此，储光羲还是盛唐诗坛写作田园诗最多的诗人。在《闻一多说唐诗》中，闻一多先生将唐代山水田园诗人分为几派：以孟浩然为代表一批诗人多写一般自然；以綦毋潜为代表另一批诗人专写寺观，以储光羲为写田园诗的代表。储光羲将眼光投注于普通劳动者的生活，并在其间寄寓了深厚的感情。在储光羲田园诗中，有树下高眠的野老，有留膳茶粥的好客之家，有劳动场景的描写，有邻里之间的亲切交谈，也有大量的农语农谚。
如果将储光羲山水田园诗作与同时代的王维、孟浩然相较，我们会发现，王维诗中多表现出一种贵族的闲雅之致，“行到水穷处，坐看云起时”（《终南别业》），“松风吹解带，山月照弹琴” （《酬张少府》）；孟浩然诗中多表现出隐士高人形象，“岩扉松径长寂寞，唯有幽人夜来去”（《夜归鹿门歌》）；而储光羲诗中多借农夫、渔父、樵子等形象表现自己的意趣，“采采乘日暮，不思贤与愚”（《采莲词》），“取乐须臾间，宁问声与音”（《牧童词》），“非为徇形役，所乐在行休”（《渔父词》）。
其次，抒情主体浓郁的平民意识还表现在储光羲诗歌创作中的“不隔”。我们借用“不隔”这个概念，主要指储光羲不是用居高临下的眼光去观察平民生活，在他的笔下，形形色色的人物与自身已融为一体，一些极细微的心理描写往往蕴含着极真实动人的力量。以至后世研究者猜测储光羲也许有过参加生产劳作的经历，方能有如此真切的体验。试看《同王十三维偶然作十首（之一）》：
仲夏日中时，草木看欲焦。
田家惜工力，把锄来东皋。
顾望浮云阴，往往误伤苗。
归来悲困极，兄嫂共相讠尧。
无钱可沽酒，何以解劬劳。
夜深星汉明，庭宇虚寥寥。
高柳三五株，可以独逍遥。
“顾望浮云阴，往往误伤苗”，描写农家盼雨之态，极为传神。沈德潜在《唐诗别裁》中叹道：“此种真朴，右丞田家诗中未能道者。”
第三，我们还可以从审美取向的角度考察。储光羲所欣赏的是平民生活的简单与踏实。渔父“乱荇时碍楫，新芦复隐舟。静言念终始，安坐看沉浮”，樵父“诘朝砺斧寻，视暮行歌归”，“清涧日濯足，乔木时曝衣”，正是从劳动生活中获得满足的心境，自然流露出的欢欣。
值得注意的是，唐代诗人多以官为业，储光羲自己也长期置身官场，因而这种平民意识显得更加可贵。储光羲作为抒情主体所表现出的浓郁的平民意识，为他的诗歌奠定了基调，并形成了真切朴实的抒情艺术特色。
二、多层次多角度的组诗抒情形式
生命是多元的组合。犹如一面多棱镜，当聚焦于一点时，往往从不同层次、不同侧面引发我们复杂的情感。借用组诗结构，从多角度、多侧面抒情达意成为储光羲诗歌的惯用手法。在储光羲诗集中，以组诗形式出现的作品占全部诗篇的三分之一左右，《同王十三维偶然作十首》《田家杂兴八首》《临江亭五咏》《明妃曲四首》等标题比比皆是。组诗以其容量较大，结构灵活而倍受储光羲青睐。通过组诗形式的运用，储光羲抒情作品呈现出多方特点。
第一，反映的面比较广。由于一组诗可以从多侧面展示内心世界，往往能反映出作者丰富而复杂的感情。如《临江亭五咏》，借登临之意，抒兴亡之感在诗歌中并不少见，而对金陵的吟咏则更具典型意义。近三百年时间里，东晋、宋、齐、梁、陈五个王朝先后在此兴衰更替，犹如一幕幕历史活话剧，在浓缩的场景中更能深刻地体味人生代谢，世事无常。储光羲通过五诗相组，不仅分别对各朝进行了咏叹，也反映出了他对这段历史痛惋、无奈、伤悼与不满、讽刺相交织的复杂心情。试观之：
其一
晋家南作帝，京镇北为关。
江水中分地，城楼下带山。
金陵事已往，青盖理无还。
落日空亭上，愁看龙尾湾。
其二
山横小苑前，路尽大江边。
此地兴王业，无如宋主贤。
潮生建业水，风散广陵烟。
直望清波里，只言别有天。
其三
城头落暮晖，城外捣秋衣。
江水青云挹，芦花白雪飞。
南州王气疾，东国海风微。
借问商歌客，年年何处归。
其四
古木啸寒禽，层城带夕阴。
梁园多绿柳，楚岸尽枫林。
山际空为险，江流长自深。
平生何以恨，天地本无心。
其五
京山千里过，孤愤望中来。
江势将天合，城门向水开。
落霞明楚岸，夕露湿吴台。
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