首页 -> 2006年第5期
雅韵琴音
作者：汪 青
关键词：蔡邕 《琴赋》 典雅 音乐 文学
一、蔡邕生平与琴缘
蔡邕是东汉末年伟大的文学家和卓绝的天才音乐家，字伯喈，陈留（今河南杞县）人，一生经历了汉顺帝、汉桓帝、汉灵帝和汉献帝时期，曾经做过中郎将的官职，所以后人又称为蔡中郎。蔡邕年少就博学多才，喜欢辞章、数术、天文、书法，妙操音律。通儒学，懂史学，倡导儒学在汉末的复兴，曾经校书东观，又将五经文字书刻在碑上，立在太学门前，吸引了很多人去观看和学习。因为上书，得罪了宦官获罪，被流放到朔方，后又亡命江湖十余年，灵帝死后，董卓强征蔡邕做官，拜左中郎将，董卓被诛后，蔡邕也下狱死。他的诗、赋、铭、碑等其他文章只留下一百多篇，出名的赋有《述行赋》《青衣赋》等。蔡邕生活在一个大家族里，从小受到良好的教育，在经学、文学、史学等方面都有优越的教育准备，年轻时又师事名臣胡广，得到朝野的重视，这些为他成为一代大家准备了条件。
蔡邕的才华在书法、绘画特别是音乐上有过人的表现。蔡邕曾经创造了八分体，精妙绝伦，体法百变，穷灵尽妙，独步今古。蔡邕的画在当时也有重要影响，可惜没有作品流传。
蔡邕在音乐上极有天赋。蔡邕第一次被朝廷征召就是因为他善于弹琴。蔡邕还深知琴音，他在吴地流亡的时候，见到有人烧桐木做饭，他听火裂的声音知道这是良木，向做饭的人要了这段木头，请人做成琴，果然音质非常优美，因为琴尾被烧焦了，所以被称为“焦尾琴”。还有一个故事也可以见出蔡邕深知琴音，《后汉书》本传记载：“初，邕在陈留也。其邻人有以酒食召邕者，比往而酒以酣焉，客有弹琴于屏，邕至门试潜听之，曰：‘嘻！以乐召我而有杀心，可也？’遂反。将命者告主人曰：‘蔡君向来，至门而去。’邕素为邦乡所宗，主人遽自追而问其故，邕具以告，莫不怃然。弹琴者曰：‘我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却。吾心耸然，惟恐螳螂之失之也。此岂为杀心而行于声者乎？’邕菀然而笑曰：‘此足以当之矣。’”蔡邕听琴音而知杀心，而弹琴者自己却不知道，可见蔡邕琴道之高深。
蔡邕的音乐作品大多没有流传下来，《文选》李善注嵇康《琴赋》说：“俗传蔡氏五曲，《游春》《绿水》《坐愁》《秋思》《幽居》。”同时，还多处引用蔡邕的《琴操》，《琴操》是蔡邕收集的乐曲资料，其中记载了很多古代的琴曲故事。蔡邕也品评过当时的汉乐，把汉乐分为四品。蔡氏五曲和《琴操》都没有完整地保存下来，较完整的与音乐有关的只有《琴赋》。
二、《琴赋》的美学风格解读
尔乃言求茂木，周流四垂，观彼椅桐，层山之陂，丹华炜烨，绿叶参差。甘露润其末，凉风扇其枝。鸾凤翔其巅，玄鹤巢其岐，考之诗人，琴瑟是宜。爰制雅器，协之钟律，通理治性，恬淡清溢。尔乃闲关九弦，出入律吕，曲伸低昂，十指如雨，清声发兮五音举，韵宫商兮动徵羽，曲引兴兮繁弦抚，然后哀声既发，秘弄乃开，左手抑扬，右手徘徊，指掌反覆，抑案藏摧，于是繁弦既抑，雅韵复扬。仲尼思归，鹿鸣三章，梁甫悲吟，周公越裳，青雀西飞，别鹤东翔，饮马长城，楚曲明光，楚姬遗叹，鸡鸣高桑，走兽率舞，飞鸟下翔，感激弦歌，一低一昂。
——《琴赋》
以下是几条为佚文：
“一唱三叹，凄有余哀。”
“丹弦既张，八音既平。”
“苟斯乐之可贵，宣萧瑟之足听。”
“于是歌人恍惚以失曲，舞者乱节而忘形，衰人塞耳以惆怅，辕马蹀足以悲鸣。”
蔡邕是东汉末的文学领袖，是汉末最后一位辞赋家，他的赋是东汉文学向建安文学的转型，《琴赋》作为一篇赋作，体现了这种转型。汉大赋以经学为价值取向的特征特别突出，蔡邕是东汉经史大家，于经学和史学都有很深的造诣，曾经刻石经，正定六经文字，又写《灵纪》和《十意》，记录汉事，所以才有刘勰《文心雕龙·才略》说：“张衡通瞻，蔡邕精雅；文史彬彬，隔世相望。”所以，蔡邕之赋，隶事用典信手拈来，挥洒自如，化用天然。钱基博先生在《中国文学史》中说：“邕之文，泽古者深，其辞坦迤，如不经意，而暗与之和，大抵以《书》之端凝植其骨，以《诗》之安和植其节，以《左氏》之整暇调其机。其文以意度胜人，不以骨力见高，舒详安雅，而气如莹，裷裷乎三代之遗音也。”钱基博对蔡邕评价很高，说他用典是不经意的，没有痕迹，与文章融为一体，熟用《尚书》《诗经》《春秋左传》中的典故，因而以意度胜，行文舒畅，气韵流动。
《琴赋》是描写弹琴动作的一篇赋，明显地具备赋的美学追求与品格，赋之篇首：“尔乃言求茂木，周流四垂，观彼椅桐，层山之陂，丹华炜烨，绿叶参差。甘露润其末，凉风扇其枝。鸾凤翔其巅，玄鹤巢其岐，考之诗人，琴瑟是宜。”多隶事用典，使赋起首即不落凡俗，典雅雍容有意味，而且句式整齐，有气势力度，行文极为流畅，给人以极雅之趣。蔡邕着眼于援引诗句本身或者化用诗的原本意蕴，以抒发自己的情志，表达自己的主观想法。文辞在典雅的同时又具备诗意特征。“仲尼思归，鹿鸣三章，梁甫悲吟，周公越裳，青雀西飞，别鹤东翔，饮马长城，楚曲明光，楚姬遗叹，鸡鸣高桑，走兽率舞，飞鸟下翔”，蔡邕在这里提到了十二首古代琴曲，亦同时是在用典故。短短十二句话，四十八个字中，叙述了十二个古琴故事，用语精练，意味深长，而且用四字句式，典雅而有气度，行文流畅。与赋中弹琴动作和琴音的描写形成整体，节奏紧然，气韵流动，钱基博先生说“其辞坦迤，如不经意，而暗与之和”正是此意。刘永济先生在《文心雕龙校释·丽辞》中指出：“文家用古事以达今意，后世谓之用典，实乃修辞之法，所以使言简意赅也。故用典所贵在于切意，切意之典，约有三美：一则意婉而尽，二则藻丽而富，三则气畅而凝。”用这一段话评论蔡邕的用典是很恰当的。
《琴赋》隶事用典，故多骈偶句式，体现出整饬和雅之美。十二古曲，四句四十八字，还有“清音发兮五音举，韵宫商兮动徵羽，曲引兴兮繁弦抚”、“左手抑扬，右手徘徊”，这些句子对仗工整。东汉以前的汉大赋，时有骈偶句，但大多不是作者的刻意追求，东汉作家开始有了自觉的追求倾向，刘勰《文心雕龙·丽辞》说：“自扬、马、班、蔡，崇盛丽辞，如宋画吴冶，刻行镂法，丽句与深采并流，偶意共逸韵俱发。”评论比较恰当，汉末文风发生改变，赋家崇尚丽句偶意，作家追求字句之间的对偶，追求文辞藻饰，文风渐渐走向华靡。蔡邕处在汉魏文学的联结点上，是汉代文学的终结，是魏代文学的导引和准备，在东汉后期辞赋向建安赋过渡环节中占据着重要地位。蔡邕辞赋的骈偶化是一种自觉审美意识追求下的产物，作者有意识地追求文辞整饬和精巧，表达自己的创作倾向和创作努力。《琴赋》的骈偶化倾向就是这种追求下的结果，《琴赋》的引用用典与骈偶句式合二为一，共同组成了《琴赋》的典雅美学气质。由汉代到六朝，蔡邕是一个转折，其骈丽化和典雅美学风格导引了建安甚至整个六朝文学的创作风格。
三、《琴赋》的音乐角度解读
１．《琴赋》中弹琴动作的描写
《琴赋》集中写了弹琴动作。古代记谱方法多样，其中之一即有用描写指法来记谱，蔡邕《琴赋》对弹琴动作的细致刻画当是这一方法影响下的产物。《琴赋》说：“尔乃闲关九弦，出入律吕，曲伸低昂，十指如雨”、“左手抑扬，右手徘徊，指掌反覆，抑案藏摧”就是他弹琴动作的记录，其中不乏他个人的弹琴经验与技巧，这一系列动作的连贯与流畅，表明其琴技的高超，同时这一串动作中也体现出弹琴者蔡邕的喜悦心情。
[2]