首页 -> 2006年第8期
送别如歌，滋味几许
作者：王洪志
一场几同于“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼”（许浑《谢亭送别》）的送别被词演绎得曲尽其致，委婉深长，回旋往复，起伏跌宕。于景于情于境，诗词都大异其趣。诗景尚简，简中见深永，词景贵细，细中显委曲；诗情庄矜而写境界，词情深长见性情；诗多无我之境，化我入物，物我交融以展其气象，词多有我之境，以我观物，物皆着我之色彩。于是送别词中常见的意象是情感色彩更浓郁的“泪”，更纤巧的“飞絮”“亭”“榭”“桥”“灯”。“今夜残灯斜照处，荧荧，秋雨晴时泪不晴”（苏轼《南乡子·送述古》），“路尽河回人转舵。系缆渔村，月暗孤灯火”（苏轼《蝶恋花·暮春别李公铎》），“欲去又还不去，明日落花飞絮”（苏轼《昭君怨·金山送柳子玉》）。即便是写雨，也是“离亭欲去歌声咽，潇潇细雨凉吹颊”（苏轼《醉落魄》），即便是写云写月，也是“惆怅孤帆连夜发，送行淡云微月”（苏轼《临江仙· 送钱穆父》），即便是写山写水，也是委婉娟秀，一派柔媚：
卜算子 送鲍浩然之江东
王观
水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。
这山水该是最具风韵的山水了吧，“春山滴翠，秋水凝眸”，常见以山水喻眉眼，而以翠眉明眸喻山水，新奇俏皮。不知是江南的明山秀水如美女般可人，抑或那春意融融处真有玉人相候？这场送别极富词趣。“诗庄词媚”，“词之为体，要眇宜修”，于是词中的送别，无论温馨之别，感伤之别，还是激烈的壮别，都染上一种细腻、委婉与深致。正因为这种狭深柔婉的词体特征，情人送别成为送别词中重要的题材。“语已多，情未了，回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草”（牛希济《生查子》）是娇俏灵秀的送别；“吴山青，越山青，两岸青山相对迎，谁知别离情？”（林逋《长相思》）是清新动人的送别；“执手相看泪眼，竟无语凝噎”（柳永《雨霖铃》），是俚俗真挚的送别。这送别的万种风情充分体现了词为艳科的特征，清人所谓“情有文不能达，诗不能道者，而独于长短句中可以形容之”（清·查礼《铜鼓堂词话》），“诗余”之词打破了诗的端庄整肃，中规中矩，为我们开拓了一种新的审美境界，当凡有井水处皆歌“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”的时候，艺术进入了一方优美动人的天地。一方面，从唐诗到宋词，体现了时代精神从马上到闺阁，从事功到心绪的转变，一方面，由诗而词，也是我们民族丰满的心灵表达的必然选择。
三
（双调）雁儿落过得胜令 送别
刘致
和风闹燕莺，丽日明桃杏。长江一线平，暮雨千山静。载酒送君行，折柳系离情。梦里思梁苑，花时别渭城。长亭，咫尺人孤零；愁听，阳关第四声。
这支《燕儿落过得胜令》是在刚劲质朴的索弦乐伴奏下吟唱的，旋律健捷激荡，节奏奔放利落。与大晟雅乐《兰陵王·柳》相较，显示出浓郁的北曲风情。和风丽日，莺啭燕鸣。雨过天晴，江山宁静。设酒别友，折柳相送。从今后，只有在梦中相忆，记起我们桃李争艳时分别的情景，长亭中，刚刚近在咫尺，转瞬天涯孤零，只有在忧愁中，聆听《阳关》第四声。曲词语言平易，境界显豁，它频频对仗，句句协韵，一韵到底，读来一气呵成，顺肆酣畅。与词之蕴藉委婉不同，曲中别情抒写得一泻无余，豪爽旷落。
曲是“词之变”，是长短句在独特的金元土壤中绽放的奇葩。曲伴胡乐番曲而生，泼泼辣辣，自由恣肆。灵活的句式，伸缩自如的句长，宽松的韵律要求，俗事俗语百无禁忌的开放，让它成为一种高度自由的音乐性诗体，成为元人自由生命形式任情任性的表达。俗文学的兴盛，不同民族文化的碰撞，礼乐教化的薄弱孕育了元曲与传统诗词判然有别的审美风貌：以俗为美，坦直率真，辛辣豪泼，自然本色。于是曲中送别也别具一格，自出境界。
（双调）蟾宫曲 别友
周德清
宰金头黑脚天鹅，客有钟期，座有韩娥。吟既能吟，听还能听，歌也能歌。和白雪新来较可，放行云飞去如何？醉睹银河，灿灿蟾孤，点点星多。
一扫别离的凄恻感伤，这曲《别友》谐谑幽默。“金头黑脚天鹅”应该是一道名菜，一个“宰”字让一场别宴横生妙趣。桌上有好菜，座上有佳宾。韩娥善歌，子期知音，一群好友其乐融融，相与唱和。席间，主人谑语调笑：最近我的诗艺见长，和和你的白雪之章或许差不多，你的高雅之音响遏行云，今天就看我来放行云飞去如何？言语间一派文人的狂放洒脱。只有结语流露出些许寂寞，是一种“人散后，一弯新月凉如水”的境界。
元曲中的友人送别绝少儿女缠绵，而充满了“丈夫双泪不轻弹，都付酒杯间” （李槅《夜行船 ·送友归吴》）的豪放。不同于唐人建功立业的豪情壮志和高远眼界，曲中送别的豪泼源自元人轻名薄利、放浪形骸的浪子情怀。“君行哪与利相干？纵疏狂柳羁花绊。何曾畏？道途难？往日今番，江海上浪游惯。”（李槅《夜行船·送友归吴》）与宋词人“忍把浮名，换了浅斟低唱”（柳永《鹤冲天》）的无奈不同，这里充满了自觉的“花中消遣，酒内忘忧”的玩世情调，充满了“除是阎王亲自唤，神鬼自来勾”“才不向烟花路上走”（关汉卿《一枝花·不伏老》）的强烈叛逆精神。正是这种斗士气、浪子气、市井气构成了曲中送别特有的“蛤蜊蒜酪味”。
元曲的“蛤蜊蒜酪味”是语言的俚俗本色，是风格的豪泼诙谐和浓郁的民间风味，它更是自由生命力的张扬，是世俗情感的肆意释放。这种情感自然健康，生机勃勃，无拘无束，它往往突破了雅文化的“中正平和”“温柔敦厚”而展示出一种痛快淋漓，泼辣酣畅。这正是曲作为俗文学的最大魅力。元曲中的恋人送别“俗趣”浓郁，就让著名的《西厢记》“长亭送别”作我们的“压轴好戏”吧。
崔莺莺待月西厢记 第四本 第三折（节选）
（正宫）（滚绣球）恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。马儿襵襵的行，车儿快快的随，却告了相思回避，破题儿又早别离。听得道一声去也，松了金钏，遥望见十里长亭，减了玉肌，此恨谁知！
（叨叨令）见安排着车儿、马儿，不由人熬熬煎煎的气；有什么心情花儿、靥儿，打扮得娇娇滴滴的媚；准备着被儿、枕儿，只索昏昏沉沉的睡；从今后衫儿、袖儿，都糄作重重叠叠的泪。兀的不闷杀人也么哥，兀的不闷杀人也么哥！久已后书儿、信儿，索与我凄凄惶惶的寄。
诗写别离之难，谓“相见时难别亦难，东风无力百花残”（李商隐《无题》），词写分别之缠绵，说“东风急，惜别花时手频执，罗帏愁独入”（牛峤《望江怨》），而曲则火辣辣地写分别的“恨”与“怨”。真恨不得用柳丝拴住他的马，用树枝挂住夕阳，让那心碎的时刻永不到来。让我再离他近些吧，为什么这么早就要别离？听到一声去了，刹那间松金减玉瘦了身躯！这种酣畅夸张的表白真是大快人耳又大快人心。红娘一句“姐姐今日怎么不打扮？”引出了一支《叨叨令》直抒胸臆。这首漂亮的曲子连用对仗、排比、叠字、叠句，语句精工又如出其口，活泼本色，读来珠玉流转，声气呜咽，把莺莺的万般愁绪抒写得淋漓尽致，情态毕现。一想到别离的孤寂，莺莺心如火煎，叫苦连声：那不是要闷死人么，那不是要闷死人么。这种情感不是“谁言千里自今昔，离梦杳如关塞长”（薛涛《送友人》）的蕴藉矜持，不是“独抱浓愁无好梦，夜来犹剪灯花弄”（李清照《蝶恋花·离情》）的委婉含蓄，而是“痛煞煞好难割舍”（卢挚《寿阳曲·别珠帘绣》）“今宵，今宵睡不着，辗转伤怀抱”（王廷秀《尧民歌》）的无遮无拦。这就是大众艺术的耸观耸听，奔放自然。这种送别最让我们现代人会心，会心于它的真实，会心于它的生动，会心于它的恣肆，会心于它对世俗情感的倾情关怀。
语言不仅仅是一种符号，它是人类存在的家园，形式不仅仅是一种手段，它是我们生存的独特体验。从诗经到唐诗、宋词、元曲，种种“有意味的形式”中我们体会到的是送别的不同情味，也是一个民族的审美心灵历程。送别如歌，不绝如缕。在光韵四散的现代社会，在高科技手段大大缩短了离别的距离的今天，诵读这些让人低回感伤、回味无尽的古典离歌，是否尤是一种情感的享受？
（责任编辑：古卫红）
作者简介：王洪志，文艺学硕士，沧州师范专科学校中文系讲师。
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