首页 -> 2007年第4期

周作人小说《江村夜话》的现代性

作者：关　峰

　　称《江村夜话》是牧歌小说显然不符事实，“社会小说”的名称倒是更适合于它，正如一位研究者所说:“这篇小说确是‘社会小说’，它揭示了地主豪绅残酷压迫农民的事实。……周作人在辛亥革命三年后发表这篇小说，就有着值得重视的社会意义。”[16]虽然周作人不太重视政治事件，但国事的顿挫以及人生文学的观念不能不使他朝向揭橥人生面相的端的，我们毋宁称之为“牧歌小说的底子，社会小说的境界”。这里不平等的黑暗现实只是存在于对话的谈论范围，作为对话参与者的各人都与水乡之风相谐和，即如塾师也与《怀旧》中的秃先生大相径庭。秃先生在孩童心中常被诅咒为最好“病耳，死尤善”，娶妾和对待长毛的态度更使他懔懔然成为富家的帮凶，而《江村夜话》中的先生虽也挟教育传统之威，令人生畏，但其和平洒脱之态，则近人甚矣，特别是对“媪”一家的灾难的义愤，则俨然树起了乡村社会的正义大纛，与牧歌的气氛并不相悖。其实，《江村夜话》明显接受了《怀旧》的影响，是《怀旧》的剑拔弩张的气势影响了《江村夜话》脉络的选择，不然它的抒情风怕还要再浓一些。周作人后来回忆道:“这篇文章(《怀旧》)未有题名，过了两三年由我加了一个题目与署名，寄给《小说月报》，那时还是小册，系恽铁樵编辑，承其覆信大加称赏，登在卷首。”[17]值得注意的是，“怀旧”一名是周作人加上的，对照本文，虽然似有支离，其实却是难得的点睛之笔，整篇的文义霎时生动起来，而且题目本身就带有较浓的牧歌情味。
　　《江村夜话》可以说是周作人的第一篇小说，与后来对《晚间的来客》的推崇相应，周作人有意识地树立起了现代小说的一类范型，同时由精神到思想的反省也使他超越了谴责小说的现代性谱系，昭示着周作人作为个性主义自由主义者的现代性实践路向。
　　（责任编辑:赵红玉）
　　
　　作者简介:关峰，文学博士，长安大学人文学院教师。
　　
　　① 周作人:《匈牙利小说》，止庵校订《书房一角》，石家庄:河北教育出版社，2002年1月版，第11页。
　　② 周作人:《育珂摩耳传》，钟叔河编《周作人文类编⑧•希腊之馀光》，长沙:湖南文艺出版社，1998年9月版，第550页。
　　③ 周作人:《代快邮》，钟叔河编《周作人文类编①•中国气味》，长沙:湖南文艺出版社，1998年9月版，第518页-第519页。
　　④ 钱理群:《周作人传》，北京:北京十月文艺出版社，2005年1月第2版，第144页。
　　⑤ 周作人:《半春》，钟叔河编《周作人文类编⑤•上下身》，长沙:湖南文艺出版社，1998年9月版，第91页。
　　⑥ 周作人:《民众的诗歌》（周作人《谈虎集》），上海:北新书局，1936年版，第26页。
　　⑦ 周作人:《诅咒》，上海:北新书局，1936年版，第291页-第292页。
　　⑧ 周作人:《论做鸡蛋糕》，上海:北新书局，1936年版，第422页。
　　⑨ 周作人:《支那民族性》，上海:北新书局，1936年版，第547页。
　　⑩ 周作人:《托尔斯泰的事情》，止庵校订《雨天的书》，石家庄:河北教育出版社，2002年1月版，第84页。
　　[11] 周作人:《关于“无理心中”》，钟叔河编《周作人文类编⑤•上下身》，长沙:湖南文艺出版社，1998年9月版，第71页。
　　[12][14] 周作人:《小说与社会》，钟叔河编《周作人文类编③•本色》，长沙:湖南文艺出版社，1998年9月版，第523页-第524页。
　　[13] 周作人:《明治文学之追忆》，止庵校订《立春以前》，石家庄:河北教育出版社，2002年1月版，第72页。
　　[15] 宗白华:《略谈艺术的“价值结构”》（宗白华《艺境》），北京:北京大学出版社，1998年7月第2版，第85页。
　　[16] 倪墨炎:《中国的叛徒与隐士周作人》，上海:上海文艺出版社，1990年版，第67页。
　　[15] 周作人:《关于鲁迅》，止庵校订《瓜豆集》，石家庄:河北教育出版社，2002年1月版，第157页。
　　

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