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浅论薛逢诗风及其成因
作者：梁 静
这种精神苦闷随着时间的推移日益积聚，由积极追求功名逐渐消磨自我意志再到最后的彻底绝望，情感也由积极乐观逐渐消沉再到最后的愤怒。为了更好地抒发悲愤的情绪，薛逢选择了形式更为自由的歌行体，如《镊白曲》《君不见》《老去也》《追昔行》《醉春风》等，来抒发“人生如梦”、“时不我待”的主题。通过这些诗作，我们可以明显地感受到薛逢内心的焦虑，这种焦虑来自于对时间无情流逝与人生有限的无奈，特别是对自己功名未就的沉重慨叹。
在诗歌中，薛逢对时光流逝异常敏感：“朝光如飞犹尚可，暮更如箭不容卧。犍为穿城更漏频，一一皆从枕边过。一夕凡几更，一更凡几声”紣{2}（《追昔行》），“光阴自旦还将暮，草木从春又到秋”（《悼古》）。同时，他更深刻地感受到容颜的衰老：“去年镊白鬓，镜里犹堪认年少。今年镊白发，两眼昏昏手战跳”（《镊白曲》），“匣中旧镜照胆明，昔曾见我髭未生”（《老去也》），“青春枉向镜中老，白发虚从愁里生”（《追昔行》）等。从这些诗句中，我们能够深刻地体会到诗人面对自身衰老时内心的焦虑、恐惧、无奈，时光的流逝总是以人的老去作为代价，因此，诗人强烈地感到自己所剩时间不多，所谓“来日少，去日多”（《镊白曲》），而由时间的有限所带来的紧迫感，无疑又加重了对功名未就、仕途坎坷的失意之情。同时，宣泄仕途失意带来的痛苦也成为其诗歌的主旋律：“左绵刺史心先死，泪满朱弦催白头”（《醉中闻甘州》），“不愁故国归无日，却恨浮名苦有涯”（《九日嘉州发军亭即事》），“当年志气俱消尽，白发新添四五茎”（《长安夜雨》），“惆怅人生不满百，一事无成头雪白”（《老去也》）。通过这些诗句，诗人将自我的意志消沉、情绪低落抒发得淋漓尽致，同时，诗人对仕进之路也不再抱任何希望，对建立功业、成就名望也不再抱任何幻想，他清楚地认识到，自己的一生注定要以失败告终，而身体衰老、白发增多更预示着无法避免的悲惨结局。
面对时光无情的流逝，面对无法抗拒的容颜衰老，面对现实坎坷的仕途，薛逢不得不为自己重新寻求精神的支点，寻求精神解脱的良方，而结果只能是否定功名本身，因为它是导致诗人内心痛苦的根源所在：“一朝冥漠归下泉，功业声名两憔悴……人生倏忽一梦中，何必深深固权位”（《君不见》），“河上关门日日开，古今名利旋堪哀”（《潼关驿亭》），“名利到身无了日，不知今古旋成空”（《六街尘》），“不愁故国归无日，却恨浮名苦有涯”（《九日嘉州发军亭即事》），“尺组挂身何用处，古来名利尽丘墟”（《重送徐州李从事商隐》），“今日见君嘉遁处，悔将名利役疏懒”（《五峰隐者》）。诗人已经充分认识到名利的虚幻性、暂时性。同时，诗人也洞察了历史的真相：“盛去衰来片时事”（《君不见》），“细推今古事堪愁，贵贱同归土一丘。汉武玉堂人岂在，石家金谷水空流”（《悼古》），“满壁存亡俱是梦，百年荣辱尽堪愁”（《题白马驿》），“茂陵烟雨埋弓剑，石马无声蔓草寒”（《汉武宫辞》）。无论人们曾经的身份、地位是高贵还是卑贱，死亡是没有差别的，是不分贵贱的，死亡是人们共同的命运，也是最后的归宿；无论是汉武时造就的辉煌，还是盛极一时的石崇金谷雅集，最终都会在时间的流逝中消亡，曾经所有的记忆也都将被时间冲刷得一干二净，这就是时间的残酷，历史的无情。
既然历史本身充满了太多的无情与无奈，而功名又是虚妄的、短暂的，因此，惟有现实的快乐才是可以真正把握的。于是，诗人向醉乡、向庄子、向田园寻求人生快乐的真谛：“闲事与时俱不了，且将身暂醉乡游”（《悼古》），“荣华不肯人间住，须读庄生第一篇”（《九华观废月池》），“未学苏秦荣佩印，却思平子赋归田”（《座中走笔送前萧使君》），“也知留滞年华晚，争那樽前乐未央”（《春晚东园晓思》），“几亩稻田还谓业，两间茆舍亦言归”（《题独孤处士村居》）。可见，为了寻求心理平衡，缓解失意造成的痛苦，诗人或以酒解愁，让身心游于醉乡，暂时摆脱现实的困扰；或读庄子《逍遥游》，寻找精神的共鸣，重新确立人生真实的价值与意义，并获得人生的真谛；或回归田园，亲自稼穑，享受农家生活的平静与安宁，为心灵找到真正的栖息之所。
不过，所有这些都是短暂的，诗人依然并未获得真正的解脱。他愈是表现得旷达，愈是见出其内心巨大的痛苦。无论是独处之时，还是送别友人之时，诗人总是不忘抒发自己失落、怅惘、无奈的情怀：“自笑无成今老大，送君垂泪郭门前”（《座中走笔送前萧使君》），“胸中愤气文难遣，强指丰碑哭武侯”（《题白马驿》），“薄宦未甘霜发改，夹衣犹耐水风寒”（《芙蓉溪送前资州裴使君归京宁拜户部裴侍郎》）。
可见，在薛逢内心深处，强烈的功名之心、仕进之心是始终如一的，是根深蒂固的，是从未改变的。虽然，他曾勘破历史的真相，参透盛衰的短暂，也曾看破功名的虚幻，并且找到了精神解脱的途径。但是，所有这一切也未能真正改变其强烈的功名之心。毕竟，他出身于政治地位显赫的士族之家，家族成员曾经的辉煌成为他永远无法抹去的深刻记忆，同时，这也将注定薛逢一生无法摆脱仕途失意的梦魇。
结语
薛逢的人生目标因家族的荣耀而起，悲苦情怀也因家族的衰败而生，他的一生始终被家族的光环与阴影所笼罩，他也始终难以抗拒这股强大的精神压力，他也注定要为家族的荣誉付出惨重的代价。因此，薛逢的诗歌带有深刻的“家族烙印”。
责任编辑古卫红
作者简介：梁静（１９７７－ ），山西太原人，文学博士，西安外国语大学汉学院讲师，主要从事中国古代文学、文化研究。
①胡震亨：《唐音癸签》卷８，上海古籍出版社，１９８１年版。
②沈德潜：《唐诗别裁集》卷１６，上海古籍出版社，１９７９年版。
③吴庚舜、董乃斌：《唐代文学史》（下），人民文学出版社，１９９５年版。
④(15)(16)(17)(18)(21)(23)(24)(25)董诰等：《全唐文》卷７６６，中华书局，１９８３年版。
⑤魏收：《魏书》卷４２，中华书局，１９７４年版。
⑥参见陈寅恪：《魏书司马叡传江东民族条释证及推论》，《金明馆丛稿初编》，三联书店，２００１年版。
⑦毛汉光：《中国中古政治史论》第３篇《晋隋之际河东地区与河东大族》，上海世纪出版集团、上海书店出版社，２００２年版。
⑧⑨毛汉光：《中国中古社会史论》第３篇《中古家族之变动》、第４篇《北朝东西政权之河东争夺战》，上海世纪出版集团、上海书店出版社，２００２年版。
⑩(11)(19)欧阳修、宋祁等：《新唐书》，中华书局，１９７５年版。
紝{1}李延寿：《北史》卷３６，中华书局，１９７４年版。
(13)(14)(20)(22)刘昫等：《旧唐书》，中华书局，１９７５年版。
(26)彭定求等：《全唐诗》卷５４８，中华书局，１９６０年版。
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