首页 -> 2008年第3期
奇异的想象 深邃的思想
作者：冉东平
三
象征主义戏剧《青鸟》弥漫着一种浓郁的象征主义氛围，以此来表现剧作家的创作意图和美学思想。为了使观众比较容易接受剧中所发生的一切，剧作家常常运用戏剧的假定性，使剧情在特定的时空中发生，演绎出一个个浪漫、惊险的传奇故事。
青鸟在戏剧中是一个贯穿戏剧始终的象征体，在寻找青鸟的象征主义戏剧氛围中，剧作家成功地运用了许多戏剧的假定性，使戏剧达到一种出神入化的效果。为了寻找青鸟，梅特林克在戏剧中让蒂蒂儿拥有无所不能的钻石，正如妖婆对蒂蒂儿所说：“（指着钻石）你看，这样拿着，多转一小圈儿，你就能看到过去……再转一小圈儿，就能看到将来……”在戏剧假定性的作用下钻石具有神奇的魔力。它能使“老妖婆一下子变了模样，成了十分漂亮的公主。室内砌成墙壁的石头，就好像是最珍贵的宝石，闪烁着晶莹的蓝光，透明、绚丽、耀眼。破旧的家具也栩栩如生，发出光彩。没有涂漆的白木桌，一下子变得古色古香，如同大理石桌一样”。钻石在以后戏剧情节里，剧作家把它发挥到极致的程度。在森林一幕中蒂蒂儿等同森林和动物的冲突是激烈的，真可谓你死我活的斗争，由于各种树木和动物联合起来共同对付蒂蒂儿等，以使他们溃不成军。正在危机关头，光明提醒蒂蒂儿：“真糊涂，你忘记啦！……倒是扭钻石啊！一扭钻石，他们就回到沉默和黑暗当中去了，他们的情绪你也就看不见啦。”舞台指示写道：“蒂蒂儿扭动钻石。——树的灵魂立刻也消失了……森林恢复了静谧的气氛。”《青鸟》中的钻石不仅能平息叛乱，也能改变现实。在幸福园一场戏里，原来幸福园的大殿中央，摆着一张碧玉镀金的大桌子，桌上堆满了水晶器皿、金银盘碟和丰盛的珍馐美馔。各种幸福们“全都肥胖得出奇，身体滚圆，满面红光。他们身穿绫罗绸缎，满头都是金银珠宝”，然而幸福们为了用物质享乐来腐蚀蒂蒂儿时，蒂蒂儿扭动了钻石，幸福园立即发生了翻天覆地的变化：“筵席的长桌倒了，消失了，没有留下一点痕迹。随着光线渐渐明亮，肥胖幸福们的锦绣华服、桂冠，以及可笑的面具全部脱落，碎成破布，掉在呆若木鸡的客人脚下。肥胖幸福们像泄了气的皮球，眼看着瘪下去。他们面面相觑，在陌生光线的刺激下直眨眼皮。他们终于看清了自己的真正面目：赤裸着身，丑陋，干瘪，一副可怜相。”钻石在戏剧中起着推动戏剧情节向前发展的作用，起着起承转合、扭转局势的作用。
在《青鸟》中剧作家运用戏剧假定性使戏剧人物达到一种无所不能的程度，同样梅特林克用想象把许多无生命的东西描写成有生命的东西，在它们的身上注入了生命活力和自我意识，使剧作家笔下的人物在戏剧中神通广大，所向披靡。梅特林克具有泛神论的思想，他把世界上各种物的东西都让它具有灵性和神性，把许多自然现象与物体人格化，如糖、火、水、树木、黑夜、幸福、光明、时间、母爱等，就连面包也具有非凡的作用。在《青鸟》人物服装设计附录中剧作家是这样设计面包的外形和着装：“穆斯林国家总督的豪华服装。宽大的绸袍，或者镀金边的紫红绒袍。长幅的缠头巾、弯刀。大肚子、红通通的脸、肥头大耳。”表现了面包敦厚温和、和蔼可亲的性格。梅特林克塑造戏剧角色光明的形象是比较突出的，剧作家这样设计光明的形象：“月色轻罗裙，即淡黄色，闪着银光，形成光线条纹。式样为现代希腊妇女时装或盎格鲁希腊混血儿瓦尔特·克拉讷的装束，也可以近似帝国（指法兰西帝国）时期的装束。——苗条身材，袒露臂膀。——帽子：类似凤冠或轻便花冠。”光明是一种正义吉祥的象征，剧作家满怀热情地把这个角色塑造成一个具有希望的象征。另外，蒂蒂儿的服装是采用贝洛童话故事中的小拇指服装来设计人物。戏剧描写到蒂蒂儿穿着朱红色短裤、天蓝色短上装、白色长袜、黄褐色皮鞋或皮靴。戏剧中剧作家对服装的设计使整个戏剧情节能在戏剧的假定性中迅速进入一种非现实的童话世界，使剧中人物能在各种戏剧境遇中实践剧作家的创作意图。
（责任编辑：水 涓）
作者简介：冉东平，南京大学中文系博士生，广州大学人文学院中文系教授。研究方向：20世纪欧美戏剧。
参考文献：
[1] [比利时]梅特林克.青鸟[A].梅特林克戏剧选[C]. 张裕禾译. 北京：外国文学出版社，1983.
[2] 诺贝尔文学奖颁奖获奖演说全集[M]. 建钢 宋喜，金一伟编译.北京：中国广播电视出版社，1995.
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