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《尚书·君奭》与后代书牍散文
作者：朱 岩
今在予小子旦，若游大川，予往暨汝奭其济。小子同未在位，诞无我责收，罔勖不及。耉造德不降我则，鸣鸟不闻，矧曰其有能格？（现在我小子姬旦好像游于大河，我和你一起前往谋求渡过。我知识不广，你不督责、纠正我，就没有人努力指出我的不足了。您这样年高有德的人不指出治国的法则，会连凤凰的鸣声都听不到，何况说将能被上天嘉许呢？）
此处，周公以自谦虚心感动召公，请求召公给自己以帮助，言辞诚恳，语气激切，感情涌动不已。更能让人产生感情共鸣的是，周公在全文中七次呼唤召公：
君奭！弗吊天降丧于殷，殷既坠厥命，我有周既受。
君奭！我闻在昔成汤既受命，时则有若伊尹，格于皇天。
君奭！天寿平格，保乂有殷，有殷嗣，天灭威。
君奭！在昔上帝割申劝宁王之德，其集大命于厥躬？
君！告汝，朕允保奭。其汝克敬以予监于殷丧大否，肆念我天威。
君！予不惠若兹多诰，予惟用闵于天越民。
君！惟乃知民德亦罔不能厥初，惟其终。祗若兹，往敬用治！
这七次呼唤，贯串起了全文，渐次增强的感情与逐步深入的说理浑然一体，周公的情之真，意之切，溢于字里行间。
通过分析，我们可以看出，《尚书·君奭》无论是从其言述对象的明确，还是思想交流的诚挚，情感表露的真切，都与后代的书牍作品有许多相似之处。尽管《君奭》还不如后代尺牍作品那么成熟，但作为西周初年的一篇尚属公文性质的文章，能够达到如此程度，确实难能可贵。《尚书》作为群经之首，它对中国文化传统的影响力是全面而且巨大的，《尚书·君奭》的文章风范深深地影响着后代的尺牍作品。从这个意义上讲，《尚书·君奭》确为书牍文学的文献始祖。正是在它的影响之下，经过历代文人的发扬光大，书牍作品应用范围日渐扩展，言辞风格日趋多样，并最终成为一种独特文学文体，如同古典文学百花苑中的一朵奇葩，引得无数文人流连忘返。
（责任编辑：古卫红）
作者简介:朱岩,扬州大学文学院2005级博士研究生。
①⑧刘勰著. 周振甫注:《文心雕龙注释》，人民文学出版社 1998年版，第227页，第277页-第278页。
②姚鼐纂集，胡士明、李祚唐标校：《古文辞类纂》，上海古籍出版社，1998年版，第6页。
③曾国藩纂《经史百家杂钞》，岳麓书社，1987年版，第2页。
④褚斌杰：《中国古代文体概论》（增订本），北京大学出版社，1990年版，第389页。
⑤⑦赵树功：《中国尺牍文学史》，河北人民出版社，1999年，第3页。
⑥钱宗武、杜纯梓：《尚书新笺与上古文明》，北京大学出版社，2004年版，本文所引《君奭》句例均出于此书，第245页－第256页。
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