首页 -> 2008年第9期
黄山为辞兮黄河为采
作者：王志清
《黄山十赋》与《十问黄河》等赋，遍写风云精神，深掘山水精髓，气象万千，风情万种，真可谓鬼斧神工，巧夺造化，既充盈着楚辞激越飞扬的神韵，又流露出汉赋辞藻富丽的风骨，而且还蕴含了唐宋文风古朴雄浑的气势。袁瑞良赋状物写景，不是“寓目辄书”式的摩写，而主要是凭靠想象恣意挥霍。而其想象又特别的发达，也特别的活跃，如飘逸之岫云，气象万千，又如行空之天马，倏忽来往，真可谓“气傲霞烟，势凌风雨”（朱景玄《绘境》）：
棵棵颔首，作神州礼仪之树。树树古道；亲亲之声，谆谆之音，飘之于紫峦绿岭。观之者身临其畔，似还乡锦绣，陶然欲醉；若归巢游子，酣然欲梦。如兽之松若龙若虎，若凤若凰，若麒麟若孔雀，俨然一百兽松园。状若卧龙者，伏壁而卧，仰天而望，形似双龙者，临渊而戏，踏浪而嬉。忽腾于云涛之上，忽隐于雾海之中；势如黑虎者，伏爪而卧，口吐凶气，目寻杀机；若麒麟者，摇头晃尾，似狻猊耍娇娇之欢，如麒麟逞稚稚之气；若凤凰者，枝伸枝展。伸之如颈，展之如翼。风鼓翼动，欲擦地而飞。龙爪松主根如柱，深扎于岩内。侧根五支，裸露于岩外。其状若斑驳突凸之五爪，伸抓数米之后复扎于岩下。裸己而固其主，突显其忠耿之志。……
——《十赋黄山·黄山松赋》
作家铺陈夸张，极尽渲染之能事，而因其追求超越外在形象的内涵精神之美，但觉一片灵气辉光，浮动于纸上。诚如古人论画所云：“千树万树，无一笔是树；千山万山，无一笔是山；千笔万笔，无一笔是笔。有处恰似无。无处恰似有，所以为逸。”（恽正叔《南田论画》）
呜呼，吾途！百条之水，千溪之流。如人之络，若地之纹。支流交汇，南北应合。盘山越壑，递水传波。白河潺潺，黑河漂漂;漓河漫漫，洮河淙淙;湟河澹澹，厉河悠悠;清河荡荡，黑河漾漾;窟野河凄凄，无定河潇潇;汾河沧沧，渭河茫茫；洛河漭漭，沁河泱泱;汶河滚滚，浊浪滔滔。或出松潘草原，由唐克之谷以注其水;或离川甘之界，于尼玛之镇以扬其波;或别土门之关，至康家之湾以贡其流;或辞西倾之山，入刘家之峡以献其河;或下包呼图之山，进八盘之峡以放其水;或绕华家之岭，由靖远之西以纵其波;或出开城之关，于泉眼山前以荡其舟;或过蛮汗之山，由托克托之角以张其帆;或出巴定之沟，进罗家之湾以驶其舢;或离定边之壑，临清涧之畔以泊其船;或出鸣寺之泉，至万荣之边以宽其袋;或出九峡之川，至潼关之侧以倾其囊;或辞蓝田之土，由巩县之境以逐其浪;或别平遥之城，至武陟之地以竞其流;或辞旋固之山，于东平之湖以滚其涛。斯支流者，或清或浊，或苦或甜，或深或浅，或窄或宽。或源于高寒之山，或发于碧草之原。或出于清幽之谷，或生自浑浊之泉……
——《十问黄河·二问黄河流》
其行文如钱塘江潮奔涌而至，仿佛“力大思雄”的韩愈诗文。笔者自然联系到韩愈《南山》诗，全诗102韵，长达一千多字，连用七联叠字句和51个带“或”字的诗句，铺排终南山的高峻，四时景象的变幻。具有深厚古代文学底蕴的袁瑞良，自然汲取古人作品的营养而化用其笔意，像这样多角度、多层面、多向度的恣肆铺张排宕，是其才气的充分展示，“我才之多少，将与风云而并驱矣”（《文心雕龙·神思》），此境界不是一般的作家所能够达到的。
其三，从语言语义的运用上看：
赋最讲究字句的整齐和声调的和谐，语言讲究对偶，注重声律，辞藻华丽，富有文采，讲求金声玉振的和谐美。袁瑞良的赋，采用非主流的文学样式，采用已经为当下中国人所陌生了的形式，在语言语义的具体运用上属于“文赋”一类，文字上亦古亦今，半文不白，行文主体是骈俪双行，并且插入“兮”字，句式参差，长短不齐，散骈兼之，押韵也比较自由，产生了声韵和谐、琅琅上口的韵律美，既有整齐之工俪，又有参差之错落。在措辞遣句上，作者力求畅朗，虽然也不无使事用典，显示出十足的文化的深味，也表现出作家的古典文学的底蕴。我们可以任意选取一段以观，其文字不一定十分工整，然而于不整齐中见整齐，而于整齐中见自由，文章八面写来，如行云流水，清新流畅而活泼和谐，磅礴大气也自然地充沛其间，这种语言形式极大地增强了赋的表现力。其实，在语义、语音和字形上，仍然葆有汉民族的性灵之魂，即便是其中的对偶式的行文，也符合中国人的审美特性，深契民族的审美心理。
袁瑞良以黄山为辞，以黄河为采，其《十赋黄山》、《十问黄河》等赋作，境界恢弘，意蕴丰厚，将在接受时间的考验中，愈发显示出它永久的活力和魅力，以验证笔者的赋赞：“希代独造，列先朝而有妒；后世遗响，传久远而不枯。”{5}
（责任编辑：吕晓东)
作者简介：王志清，南通大学文学院教授，主攻古代文学及文论，已出版著作《纵横论王维》、《盛唐生态诗学》、《中国诗学的德本精神研究》等5部，近五年在各大报纸、核心期刊发表理论已经文章50余篇。
① 写罢此文后不久，袁瑞良又有《十叹长江》《十望长城》出版。上海南京近三年来为其三次召开研讨会，著名学者作家徐中玉、钱谷融、赵长天、王臻中、赵本夫、周梅森、叶兆言、苏童等，对其作品予以高度评价。2007年9月1日，中国作家协会在北京联合召开袁瑞良赋研讨会。全国人大原副委员长曹志，中国作家协会党组书记金炳华，文化部副部长郑欣淼，中国作协副主席陈建功、高洪波，《光明日报》总编辑苟天林，红楼梦学会名誉会长冯其庸，中国文化报社社长孔繁灼、总编辑卜键，中国文化研究所所长刘梦溪，著名作家、北京市作协副主席陈祖芬等等，以及新华社、人民日报、光明日报、中国青年报、文艺报、解放日报、文汇报、新民晚报、中央电视台、凤凰卫视台、新浪网、搜狐网等二十多家新闻媒体记者出席。
② 荣格.现代灵魂的自我拯救[M].北京：工人出版社，1987.
③ 马克思恩格斯全集[M].卷42.北京：人民出版社，1985.
④ 让·贝西埃主编.诗学史[M].史忠义译.天津：百花文艺出版社，2002.
⑤ 王志清.赋《黄山十赋》[M].心如古铜[M].香港：华晖出版社，2005.
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