首页 -> 2008年第10期


农民工心灵与城市文明病的撞击

作者:宋悦魁




  表面看来,老笑身处省城的居民小区,有着非常好的人文环境和自然环境,当然那条令老笑丧身的臭水河除外。然而老笑依然十分孤独和寂寞,一方面是老笑自身的思想跟不上现代都市的发展步伐,无形中给自己加上了一层与世隔绝的外套,另一方面城市文明更多地体现在高楼大厦、车水马龙、灯红酒绿等物质方面,人与人之间被钢筋水泥所阻隔,传统的农村式的邻里关系丧失殆尽,很少有人会去关注一个外来的打工者的心灵。老笑在省城这个繁华的地方没有人可以交流感情,只能靠一条流浪狗来排解孤独,这不仅是老笑的悲哀,也是农民工的悲哀,更是城市文明的悲哀!
  
  二、对城市文明的呼唤
  
  “仅仅从人类个体有机体的观点出发来观察心灵是荒谬的;因为,虽然心灵存在于个体那里,但是,它从本质上说却是一种社会现象;即使它的各种生物功能也主要是社会方面的。”“因此,我们必须把心灵看作是在社会过程内部、在社会互动的经验性基质内部不断产生和不断发展的过程。”老笑的死具有偶然性,但是他的孤独寂寞绝非是个人的孤立现象,它反映了一大批农民工在城市的生活现状,是我国城市化进程中一个普遍的社会现象。“现在解决‘三农’问题已提出多种必要措施,在围绕‘农’字找出路的同时,更要通过工业化、城镇化来解决,要把闲置在农村的数以亿计的劳动力逐步有序地向比较利益高的社会需要的非农业产业转移,向城镇积聚,转为市民。彻底改变二元经济结构,转变为现代一元经济,即走出二元结构,实现这样一个深刻的社会转型,将是我国今后几十年社会经济发展的基本走向。”但是,这个转型不会是一步到位的,农民工还会在我国存在很长一段时间。在农民工逐步向市民转变的过程中,他们自身有一个主动适应城市生活节奏、生活方式的问题,城市也有一个克服自身的文明病、把更多关注的目光投向城市底层的农民工、拉近人与人心灵距离进而创建和谐社会的问题。
  “人类社会的发展,是以人征服自然、改善人际关系,从而为人的生存提供条件,促进人类自身的自由发展为总趋势的”。“现代社会的矛盾,也是文明主体、文明的发展与社会制度和社会结构之间的矛盾,它表现在社会生活的各个方面,呈现多种形式。解决这种矛盾的主动因素和主体,是文明主体从其本质出发的争取解放和自由的斗争。这是一个复杂的社会过程,其关键,就在于以先进的社会意识,启发和聚合文明主体,使之形成强大的社会势力,以此势力来对抗、推翻旧的早已组织起来的势力,通过制度和结构的变革,进一步将文明主体所争得的成果界定下来,使文明主体在解放和自由的进程中,更为普遍、广泛、深入地促进文明的普及和发展。”文明一直是人类不懈追求的目标,我们把文明划分为物质文明和精神文明。改革开放30年,我国的物质文明建设取得了令人瞩目的成就,精神文明也硕果累累。
  物质文明的飞速发展使得地球变小了,“地球村”成为“一个令人激动的术语。对于一个长久地蜷缩在封建帝国名义之下的民族国家来说,全球化仿佛是一个即将来临的良辰美景。许多人对于全球化充满了期待:全球化似乎是奔赴经济与文明的盛宴,是进入发达国家的直通车”。的确,高度发达的经济缩短了人与人之间的物理距离,一日千里不再是神话,而变成了实实在在的现实,人们享受到了物质文明带给自己的实惠。西装革履、花枝招展的城里人在为更高的物质享受而奋斗着,解决了温饱的农村人也不满足守着自己的一亩三分地,纷纷走出家门到城市去打工,他们在为自己带来更多财富的同时,和城里人一起创造了城市“经济与文明的盛宴”。
  虽然在主观上老笑进城打工是为了摆脱孤独和寂寞,但是客观上和其他的农民工一样,也为城市的发展贡献了自己的一份力量。诚然,农民工不仅为城市的经济建设做出了巨大的贡献,同时也增加了城市管理的难度,给城市的精神文明建设提出了新的课题。现在城市的现状是,一方面已经离不开农民工这个重要的群体,另一方面对农民工的地位、待遇,特别是精神方面的待遇关心不够。“正像基督徒在天国一律平等而在人间并不平等一样,作为公民的人在他们的政治世界的天国是平等的,却在他们的感性的市民生活中没有这种平等。”事实上,目前的农民工在城市里根本无法与真正的市民平等,他们不能与城里人同工同酬,也享受不了城里人才能享受的福利劳保待遇,很少能享受到来自心灵的关怀,这不能不说是城市文明的一大缺憾。
  在省城的高档小区里,物业经理关心的只是地面是否干净,业主对卫生是否满意,至于老笑这个农民工是否孤独他并不关心。警察在调查老笑死亡的案子时问物业经理:“你们既然已经知道张北屯(老笑的大名)脑子不太正常,怎么还雇他呢?再说怎么也不多接触一下他,或是问一问他呢?”警察还算不错,虽然人死了,至少找到了老笑死亡的原因之一是缺乏关怀。再看物业经理的回答:“他工作特别认真,非常正常,比所有人都正常,没出过一点儿差错,我们怎么不能雇他呢?至于他没事的时候自己笑,那是他的私生活,我们也不能干涉他笑呀。”从履行工作职责的角度说,物业经理的做法说法都无可挑剔,他是尽职尽责的。但从人性的角度说,物业经理首先是一个人,其次才是物业经理。因此,他不能只是关心下属的工作是否做好了,还应该关心下属的生活是否过好了,尤其对老笑这样一个孤独的农民工,更应该多关心一下他的精神生活,让他身在异乡还能有家的感觉,不能一副冷冰冰的经理面孔,就像机器人一样,只会按照设计好的程序工作。物业经理对老笑人文关怀的缺失,其实是很有代表性的,正反映了在城市文明中所缺失的那种人文情怀,是典型的城市文明病的表现。小说从单个的农民工着手,通过老笑在省城小区的生活经历,真实地表现了农民工在城市的人文环境,以及城里人对农民工的一种较为普遍的实用主义态度,揭示出物质文明高度发达的大都市尚缺乏的一种城市文明,用典型的艺术形象老笑和物业经理分别代表农民工和城里人,呼唤着城里人在缩短人们物理距离的同时,更要缩短人们的心理距离,创建完美的城市文明。
  (责任编辑:吕晓东)
  
  作者简介:宋悦魁,焦作师专副教授,河南省骨干教师,主要研究方向为文学评论、汉字等。
  
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