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《安娜·克里斯蒂》中的悲剧情结

作者：赵亚珉

　　备受克里斯诅咒的大海却成了安娜心神向往的所在，被克里斯认为代表安全的陆地却给她带来无以弥补的身心创伤。在那代表陆地的曾生活了15年的乡下小屋里，安娜过着“监狱似的”生活。代表陆上男人形象并受老克里斯信任的安娜的一个表兄，却使安娜失身，致使她一步步地走向沉沦、堕落。正像克里斯憎恨大海一样，安娜憎恨陆地：是陆地毁了她的清白，陆上人夺去了她为人的尊严。接触陆地对她来说是致命的、毁灭性的。她天生是海的女儿，“她的血里面就含着海的气息”。她向往海上生活，来到船上十天，她就“显得健康，样儿改变了，脸上恢复了原来的自然颜色”。海洋使她深感“清洁——好像洗了一个澡似的”。她觉得自己有所归依，而且净化了，似乎再生为处女。代表海水的大雾也让她无比喜爱。她觉得“超脱了一切”，她又变得快乐起来，而且坚定地表示比以前她所到过的任何地方都要更快乐些。当老克里斯称赞陆地时，安娜坚决地表示“我已经对你说过多少回，我恨它”，并声言“哪怕一滴海水，也比世界上所有的田地都要好些！”爽直强悍、胆大力强的麦特是大海的化身，得到安娜由衷的挚爱。在安娜看来，麦特“是个规矩的人，不管他有什么缺点”。与陆上人相比，麦特的一个指头，就比她“在那儿——内地——所遇见的一切男子都有价值”。
　　在安娜眼里，大海是肃穆的、庄严的，大海给了她自由、纯洁和无价的爱情。但已到风烛残年的老克里斯却意识到女儿安娜正在重复着祖先的老路。他试图让安娜明白她所看到的海并不算“真正的海”，她看到“只是它（大海）好的一面”。大海是个老魔鬼，随时都在耍“鬼把戏”。他称海为“可恶的老家伙”，“迟早就把他们（水手）吞灭了”。安娜感谢大海使自己获得了新生，而这一切都让老克里斯后悔莫及，他认为把安娜带到海上来，“真是个糊涂虫”。他预感到不幸的命运又在女儿身上重复。老克里斯无以抵御，只有哀叹“是这个老家伙，海，它使我遭受这一切的事”。他把即将重复的家庭悲剧归咎于大海，认为“都是这鬼家伙，海——的错！”在无情的命运面前，他不得不低头，“我现在明白了，和海去斗是没有用的。活人想去打击它是不行的！”他拼命地反对安娜和麦特的结合，但其行为也只是“他对大海长期形成的仇恨的一部分”③，只是一种绝望的表示而已。最后老克里斯也只能发出无可奈何的感叹“雾，雾，老是雾，你看不出是到哪儿去。只是这个老家伙，海——只有它知道”这哀切的喟叹，反映了水手们在生活压迫下内心的极度痛苦，他们对大海的畏惧，和因看不到生活出路而感到的迷惘、绝望。
　　在奥尼尔的悲剧意识里，始终认为生活的悲剧在于人的合理愿望和现实之间的距离。当我们看到老克里斯诅咒大海使他的家人一代重复一代的悲剧命运时，就会感到大海的神奇力量对人物命运的主宰。老克里斯最后对大海的妥协，是他唯一的希望破灭之后，他只能在海的强大的威力面前认输，他从海身上看到了自己的失败和无法改变的悲剧命运。这实际上反映的是人对环境、生活的强大势力从无能到冲突，从冲突到和解的悲剧过程，而且这种和解是被迫的。在奥尼尔看来，生活的悲苦意义在于这种被迫的和解，表现了人在环境的压迫和自身弱点两种力量的夹击下是无法主宰自己的命运的。大海作为一种神秘的力量隐藏在人的背后，左右着人物的行动和命运。
　　奥尼尔是个坚定的现实主义者。他努力“在似乎是最卑鄙下贱的生活中找到悲剧中那种使人理想化的崇高品质”，并“永远试图通过人们的生活揭示生活，而不只是通过性格来揭示生活”。为体现这一理想，他在剧中为观众设计了一个具有象征意义的结尾：
　　
　　克里斯（向黑夜望着——坠入他的严肃的沉思中——摇摇头——自言自语）雾，雾，雾，老是雾。你看不出是到哪儿去。只是这个老家伙，海——只有它知道！
　　
　　笼罩着大海的弥天大雾的出现，与剧作第一幕中老克里斯的感叹“天气坏——老是雾，雾，雾，整天的”相呼应。又是一个深夜，在大雾笼罩下，麦特和老克里斯第二天就要离开安娜，开始他们的万里航程。他们三人的表情各不相同，但都显得心事重重。雾是大海的变形，是一种神秘力量的象征，这时老克里斯把世界看作是一个被雾笼罩着的世界。在雾的世界中隐藏着主宰人生的神秘力量，命运驱使着他到大雾弥漫的海上世界去冒险。人生如雾海行舟，谁也无法掌握自己的命运，不祥的征兆和无法预知的厄运随时都会降临到他们的头上。大海和雾交织在一起，构成了该剧中神秘的世界的主要象征。在许多人眼里，雾本身就展示了一种没有希望的氛围。奥尼尔在剧中写出了不同代人之间的命运的循环——老一代人憎恨的大海成了年轻一代人探索新生活的天地。
　　
　　三、结 论
　　
　　奥尼尔的悲剧意识和悲剧情结绝不意味着他是生活的悲观者。早在1917年，奥尼尔就表达了其对悲剧的理解：“就人生而言，他的悲剧也许是唯一有意义的东西。我所追求的就是要使观众带着一种狂喜的感情离开剧场，这种狂喜来自于他们在舞台上所目睹的一切，一个人站在舞台上，面对着人生，与永恒的不平等搏斗着，他不会取胜，相反，也许还会注定被战败。正是由于这种战争，人的生活变得有意义。”在奥尼尔看来，悲剧作为一门艺术，它展现的是人类在逆境中同命运的抗争中的伟大，看到胜利的曙光，从而努力战胜和摆脱逆境。他认为理想是人一切力量的“源泉”，追求理想是悲剧艺术所可以追求的。
　　受古希腊悲剧和尼采思想的影响，奥尼尔的悲剧给人的不是压抑，而是振奋和狂喜，是让人体验到生命的赞美，并由此激发起生活的勇气。古希腊悲剧中的英雄主人公，虽然个人面对多变的人类命运，似乎束手无策；但是，他们依然与命运周旋抗争，力图主宰命运，虽然最终不得不屈从于命运，但他们的行动的背后，有着深刻的动机，有着坚强的自由意志。正是在无情的命运主宰处境中的个人的自由意志，昭示了永恒的希腊悲剧精神。老克里斯、安娜、麦特等剧中人物与大海抗争，必然遭到失败，成为大海的牺牲品。人类在自然面前永远处于劣势却屡败屡战的奋斗，自有一种悲壮在里面。⑧
　　如果说古希腊悲剧揭示的是人与神的关系和人与命运的关系的话，现代社会悲剧的中心主题则是人在现代资本主义社会中的异化，是人的价值和尊严的无可挽回的失落。在现代西方戏剧中，悲剧命运变成了一种生存状况，并在个人与自然安排的环境之间的相互作用中表现出来。异化主题作为一种危机生存困境也是在人与自然，人与环境，人与社会的相互作用中表现出来的。在《安娜·克里斯蒂》中，奥尼尔虽未给主人公安排下幸福的结局，但他认为一出真正悲剧中的幸福，远远超出迄今为止的所有结局圆满的剧本。正如古希腊人所理解的那样，悲剧使他们振奋，从而更加向往生活，使他们在精神上获得深刻的启示，使他们从日常生活的卑琐贪求中解脱出来。当他们看到一出悲剧在舞台上演出，他们就会感到那些无望的希望在艺术上变得崇高了。对奥尼尔来说，只有悲剧因素才有那种意义深长的美，也就是真。⑨因为悲剧因素是生活的意义和希望，最崇高的永远是最富于悲剧性的。这也可能就是奥尼尔一生中创作大量的悲剧作品，而很少写喜剧的原因吧。他的悲剧意识可以说渗透在他几乎所有的剧作里。正是由于这一显著特点，奥尼尔被誉为“美国第一个卓有成就的悲剧作家”，“美国现代悲剧制造者”。他以他的悲剧作品，来探讨人生的意义和价值，赋予生活以崇高和美、善、真，这也正是人们不断研究奥尼尔及其悲剧作品的意义所在。
　　（责任编辑：水 涓）
　　
　　（本文中该剧本的引文均出自聂淼译《安娜·克里斯蒂》选自《外国剧作选》（五），上海文艺出版社，1981年版）
　　
　　基金项目：2006年江苏省社科院项目(YB0610),2008年江苏省社科院项目(YB0816)，2008年江苏省高校哲学社会科学项目(08SJB7500013)和2008年南京信息工程大学项目(KC0005)
　　
　　作者简介：赵亚珉（1967- ），文学博士，南京信息工程大学副教授，硕士生导师；研究方向为英美文学、西方文论等。
　　
　　① 曹禺：《在奥尼尔学术讨论会上的讲话》，见廖可兑编：《奥尼尔戏剧研究论文集》，中国戏剧出版社，1998年版，第1页。
　　② Eugene O’Neill. On Man and God, O’Neill and His Plays, New York: New York University Press, 1970, p.115.
　　③ TravisBogar. Contour in Time——The Plays of Eugene O’Neill， New York: Oxford University, 1998，p.156.
　　④ 汪义群：《奥尼尔研究》，上海外语教育出版社，2006年版，第136页。
　　⑤ 尤金·奥尼尔：《论悲剧》，见周靖波编：《西方剧论选——变革中的剧场艺术》（下卷），北京广播学院出版社，2003年版，第565页。
　　

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