［法］雨果（1878年）

　　100年前他死了，但他的灵魂却是不朽的户他离开人世，满载着世间的成就及最光荣、最艰巨的责任．使人类的心灵得以充实、向善。他死时，被过去的人诅咒，为未来的人所祝福，然而这也是荣耀的两种最高表现，一方面为当代人及子孙歌功颂德，另一方面却也免不了因生前的追逐名利而招致憎恶。他不只是一个人．丽是代表一个时代，由于他得以完成时代的使命，无疑地，借着上帝的意志，在命运及自然的法则下完成了他该做的工作。

　　他共活了8a岁，其间刚好是从专制政体的巅峰到革命的萌芽阶段。他出生时，路易十vg在位，死时，路易十六已登基，因此，他的摇篮看见一个伟大的王朝的余晖．而他的棺木则目睹另一个朝代的曙光。

　　法国大革命前，社会的结构是：人民在最下层，人民之上是以牧师为代表的宗教：与宗教平行的是公理，由官吏们代表。而那时的人类社会，人又算什么呢？都是一些无知之辈。宗教呢？无法令人忍受。正义在哪里？或许是我扯得太远了！

　　让我举两件事实说说吧，它们很具有代表性。

　　1761年10月13日，在法国南部的图卢兹城，有位青年被发现在一栋房屋的底楼七吊了，群众从四面八方涌集过来，牧师在一旁怒骂，法官在做调查。事实上这只不过是一件自杀案，flp山何在？为了宗教！谁是凶手呢？死者的父亲。因为他是法国新教徒，想阻止儿子成为大主教徒，这是道德上所不允许的罪行，因此，是这位父亲害死了他的儿子，按照正义是这样定结果的。接着在1762年的3月间，一个白发老翁，全身赤裸，四肢摊开．被绑在一个轮子”＿，头发在空中。绞台上有3个人，一个叫大卫的是执行这场处决的法官，一个是手握十宁架的牧师，还有拿着铁刀的刽子手，犯人眼光失神而恐慌地看着刽子手。刽子手一刀砍掉了他一条手臂，犯人呻吟着昏过去，法官上前让犯人呼吸氨水，让他清醒过来．然后又是一刀，犯人再昏过去，然后又被弄醒。就这样，四肢被砍了8刀，受了8次折磨，牧师才拿十字架让他吻别，最后，刽子手用刀末厚柄将他压死。

　　他死后，青年自杀的证据十足，但是另一个凶杀已构成．所有的裁判都是凶手。

　　另一个事实发生在3年后，即1765年。在一个暴风雨夜后的第二天，人们在桥面上发现一个被虫蛀过的木头十字架，那是300年来一直都钉在桥边栏杆上的。到底是谁做了这件褒读神圣的事，把十字架摔在地上？谁也不知道，或许是路人，或许是风。但是主教却发布了一道命令，他说他知道这件事是有人蓄意做出来的坏事，肇事者是两个男人，在当天晚上经过桥时，喝醉了酒，口中唱着歌，把十字架扔在地上。

　　审判团组成后，就下令逮捕这两个人，其中一人逃了，另外一人被捉，他否认曾路过那座桥，不过唱歌倒是真的，但还是被判刑：审判团开始加刑子他，并要他供出同犯，受刑中，他的一个膝盖断了，逼他口供的人听到他的骨头断了的声音还昏了过去。隔天，他被送往刑场，双手被砍掉，舌头也被刺穿，最后，头被砍下掷人火中。就这样，才79岁的青年就被处死了。

　　伏尔泰？对这种判决，是你发出了惊吓的叫声，那就是你永久的光荣啊！

　　你反抗专制、暴政，反抗骇人的裁判，你成功了！一代的伟人啊！你将水远为人所祝福！

　　上面我所提的事，发生在巴黎上流社会里，人们来来往往，生活非常愉快，眼睛1m不朝上看，也不往下看，每个人的冷漠变成一种快乐。诗人写他们的优雅的诗句，官廷充满r喜庆，才子辈出，人们根本就不管发生了什么事，但却因宗教的严苛，使一个老人死于车轮上，另一个年轻人却因唱了一首歌就被刺穿舌头。

　　值此虚浮而又黑暗的社会，伏尔泰却能独自给子这些权势飞宫廷、贵族等致命的一击。还有那些盲目的群众，对下苛刻、对上卑恭、压榨人民、馅媚皇帝的官吏，以及虚伪的牧师，伏尔泰能独立对这群社会的邪恶挑战。他的武器是什么呢？那便是轻巧如风，却有雷霆般力量的笔。

　　他用笔去奋战，也因为他的笔而获胜。

　　让我们来赞颂他的伟大事迹吧！

　　伏尔泰在从事一种最辉煌的战争：一人对众人，思想对事实，理智对偏见，公平对不公平之战，被压迫者对抗压迫者之战，是为了美、为了善而战。他有女人的温柔，也有英雄的愤怒，他的心智伟大，心胸宽广。

　　他战胜了旧信条，征服了封建王公、天主教法官及罗马教牧师。他提高民众的自尊，他教导、安抚人民，并使他们淬趋文明；他为那些受冤者而战，无视一切胁迫、愤怒、诽谤、迫害及放逐，他不屈不挠。他用微笑来征服暴力，用嘲讽来战胜暴政，用反讽来克制权威，用坚毅打败顽固，用真理击倒无知。

　　刚刚我提到“微笑”这个词，是的，它是伏尔泰惯用的。他的另一个伟大之处就是他能抚慰一切事情，本来他在生气，最后愤怒总会消失，开始时激动，也终归平静，然后在他深沉的眼睛中，就露出微笑。

　　微笑代表智慧，微笑也就是伏尔泰，有时会变成大笑，但总被哲学的哀思平息下来。趋向强者就成嘲笑，趋向弱者变成安慰。它使压榨百姓的人不安，反使被压迫者有信心。它对在上者是嘲弄，对在下者则是同情。啊！让我们因那个微笑而感动吧1微笑本身就含有曙光，照亮了真理、正义、善良及一切有益之物，它使迷信一扫而光，那些丑陋的事情应该去看看他现出的微笑啊（它不但明亮，而且深具其功用，因为在新的社会里，人人平等．本着博爱，互相容忍、互助互惠的精神，人人都有权利及理智，消除偏见，维持社会和谐安宁等，这些都出自于那伟大的微笑。

　　我也确信，不久终有这么一天，当智慧与仁慈两者被视为一体，当在位者宣布大赦时，在天七的伏尔泰也将再度微笑。

　　耶稣基督与伏尔泰相隔了1800年，但在人道主义上，两人却不谋而合。

　　这就是伏尔泰的所做所为，也是伟大的举动。

　　以上我说了伏尔泰本人的事，下面我将谈到他所处的时代。

　　通常伟人是很少独个儿出现的。在当时，伏尔泰的四周也聚集着有识之士，i&世纪的顶尖人物，孟德斯鸿、布丰、博马舍及在他之后的卢梭和狄德罗。这此思想家教钟人们去运用理智，好的思考能导致好的行动，理智的公正能使心胸公正虽然这些具有震撼性的作家都死了，但他们的灵魂永在，那就是革命。不错．法国大革命就是他们的灵魂，就是他们辉媳的成就，在这个结束过去、开启未来的伟大事件中，我们到处都可找到他们。

　　在历史中，以人名来称呼年代的，大概只有希腊、意大利和法兰西3个民族，例如伯里克利时代、利奥十世时代、路易十四时代、伏尔泰时代，这些称呼具有重大的意义，也是文明的最高标志。除了伏尔泰之外，其他都是一国之长，但伏尔泰却高于一国之长，而是理想的领袖，新世纪因他而始，从此将走人民主世界，以前文明即暴力，但以后将变或理念、王权及武力都为真理之光所取代，这就是由专制变成自由。此后．人权和个人的良知就是最高的法律，人们一面享受权利，一面也尽其义务。

　　这就是伏尔泰时代的意义，也是神圣的法国大革命的意义。

　　让我们转向伏尔泰吧！让我们在他的墓前鞠躬吧！让我们记取他的忠告吧！虽然他在100年前已死，但他的成就是不朽的。也让我们记取其他伟大的思想家的忠告吧！让我们停止流血事件吧！够了！够了！专制政治！野蛮主义早该消灭，让文明兴起吧！让18世纪来拯救19世纪！那些哲学家们都是真理的门徒，在独裁者欲发动战争之前，让他们宣布人类生命权及良知的自由权，还有理性的崇高、劳力的神圣、和平的祝福。既然王权表示黑夜，就让光明从那些死者的坟纂中射出来吧！